يقول السائل سمعت من بعض الناس بانهم يقولون اذا مرضت اذا مرض الحيوان او الشاة او غير ذلك وانت لا تريد ان تأكلها فلا تذكيها وانما دعها تموت بدون ذكاة. هل هذا الكلام صحيح؟ زكاها فلا بأس وان تركها فلا بأس
لعلها تشفى زكاها ليستريح من تعبها فلا بأس لعل الله يأتي لعل الله من يأكلها ويحتاج قد يحتاج الى بعض الناس او تؤكل الى البحث عن الشرعية يذبحها الذبح الشرعي قد يحتاجها بعض الفقهاء