يقول السائل سمعت من بعض الناس بانهم يقولون اذا مرضت اذا مرض الحيوان او الشاة او غير ذلك وانت لا تريد ان تأكلها فلا تذكيها وانما دعها تموت بدون ذكاة هل هذا الكلام صحيح؟ زكاة فلا بأس وان تركها فلا بأس
لعلها تشفى وان زكاها ليستريح من تعبها فلا بأس لعل الله يأتي لعل الله يستحي من يأكلها ويحتاج قد يحتاج الى بعض الناس او تؤكل شرعية يذبحها الذبح الشرعي قد يحتاجها بعض الفقهاء