بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثالثة والتسعون في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية اصول
جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان اما حظي الشاعر بيقول ان حظي كدر فقيق ايه حظه زي دي؟ اه. فوق شوك نثروه. بعتروه يعني حلو بعثروه ثم قالوا لحفاة يوم ريح
اجمع خد بالك اوي اوي اوي اوي ان بعد قالوا لازم تحط النقطتين قبل الكلمة اللي هم قالوا او قبل القول اللي هم قالوه استنى استنى استنى استنى ده الكاف آآ هي الاداة. اه ده قبليها كلمة واحدة. طب وانا هاعمل ايه هاعمل
بمجرد النظر بس خد بالك قوي يوجد عنصران في طرف التشبيه لانهي طرف في المشبه ازاي كلمة حظي؟ حظي معناها حظي كده اه ده تركيب اضافي. الحز بتاعي الحز اوف ميمي تركيب اضافي. بخاصية الانفصال
اضافي الانفصال الاضافي. بيحصل ايه؟ ان حظي تبقى الحظ ادي عنصر شاعر ادي عنصر اخر. لاننا اتفقنا ان اي ضمير يوضع مكانه الاسم الظال قاهر علشان اعرف اشتغل في التشبيه لازم احط الاسم الظاهر مكان الضمير عشان يبقى باين فين العنصر هو ايه بالزبط ادي العنصر
وادي العنصر الحظ والشاعر. يبقى اذا التشويه تمسيلي. اذا التشبيه تمثيلين. نبدأ نشتغل. حلو قوي على الناحية التانية بقى كدقيق فوق شوك نثروه ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه ده حاجة غريبة جدا هنتصرف فيها ازاي؟ استنى اولا
احنا اه قلنا هنا بمجرد النظر هنقول دقيق الدقيق ده في قيد حالة فوق شوك نثروه ثم قالوا لحفات يوم ريح اجمعوه هكتبها كده فوق شوك نثروه نثروه يوم ريح
خد بالك بقى اوي اوي اوي. كل دوت قيد حالة؟ اه كل ده قيد حالة. قيد حالة قيد حالة صلي محدد للمعنى. ما هو مش معقول يقول حظي زي دي. لو انت قلت حظ زي دي. فين وجه الشبه
آآ ايه يعني آآ بودر يعني آآ بودرة يعني ولا ما فيش حظ زي دقيق لأ زي دقيق في حالة معينة حالة اصلية لا يمكن حذفه ولا يمكن وضعه للطرف الاخر. صح حلو اوي فوق شوك نثروه يوم ريح
حلو انت كده حددت لي القيء. يبقى ما فاضلش في الناحية التانية غير الحفاة. حلوة قوي. الحفاة ديت اكيد اكيد اكيد تناظر مين؟ تناظر الشاعر يا سلام على التناظرية والروعة بتاعة البلاغة التناظرية. صح؟ الحظ الشاعر عامل زي الواحد الحافي
في اللي ما عندوش حاجة خالص. ما عندوش اي مقومات او اي تولز او اي ادوات يقدر آآ يحصل بها على شيء. والحز عامل زي الدقيق المشاي دي ده دي اتنثر او بعثر فوق شوك فوق شوك في يوم من ايام الريح يعني حظه بيضيع تماما تماما
ما انت تماما. يبقى اذا نمرة اتنين هنقول التشبيه الافرادي. نمرة واحد والتشبيه الافرادي نمرة اتنين اول نمرة واحد هقول الحظ هناخدها بالترتيب برضه علشان نبقى ماشيين مع الشاعر. هنقول الحظ مثل
لا دقيق وحط له آآ قيد الحالة المحدد للمعنى الاصلي طبعا كدقيق فوق شوك نثر فروضوا يوم ريح. يعني حظه متبعتر خالص. حظه متبعتر خالص يبقى اذا هنا وجه الشبه الافرادي هيبقى في البعثرة. في البعثرة اتبعتر خالص اهو. مزبوط
استنى استنى. في البعثرة ده وجه الشبه الافرادي ما هو نثروه يعني بعثروه اوه يبقى ده قيد الحالة الاصلي المحدد للمعنى المحقق لوجه الشبه والافراد اه صح؟ صح؟ انت قلت لي ساعات ان قيد الحالة قيد
حالة قد يحقق يحقق وجه الشبه انا هقول وجه الشرع بس لانه ممكن في الافراد ممكن يحقق قيد الحالة وجه الشبه التمثيلي. لو تلاحزوا وتاخد بالك من الامسلة اللي انا بديها في التشبيه التمثيلي هتلاقي قيد الحالة ساعات بيحقق
الموضوع دهوت يبقى فيه البعثرة في النثر. في البعثرة جميل اوي اوي اوي. والتانية على طول الشاعر مثل الحفاة. الشاعر مثل الحفاة. مثل الحفاة ايه؟ في ايه؟ في وجه الشبه في العجز. اللي هو وجه الشبه وجه
شبه الافرادي نمرة اتنين عاجز عن انه يحصل على شيء يبقى كده انا ماشي مزبوط اوي اوي اوي في التشبيه التمثيلي. تعال نمرة تلاتة انا عاوز وجه الشبه التمثيلي. عاوزين نقول شيء ونقط وشيء. طب هجيبها ازاي دهية
خلي بالك معي. انا هاخد كلمة اجمعوه اه صح اجمعوه دهوات هو هو الرابط الرابط هنا هو الرابط التمثيلي في كلمة اجمعوا شفت الكلام! شفت الكلام! يعني هاجي اقول شيء لا يجمعه شيء. لا يجمع
معه شيء. يعني ايه؟ يعني الحظ لا يجمعه الشاعر. والدقيق لا يجمعه الله طب ما انت حطيت لا يجمعه فيها الهيه دهيت وليه عايدة على شيء؟ انا قلت لك ان ديت صح والناحية التانية صح
ما افضل في هذه الحالة ان انا استخدم هذه الصيغة. اولا قبل ما نستخدم هذه الصيغة هنقول ترتيب العناصر ترتيب العناصر هو الحظ آآ مثل الدقيق والياء دهيت مثل الحفاة. الحظ مثل الدقيق يبقى بالترتيب. بالترتيب
سيب جميل يبقى اذا آآ هنقول نمرة اربعة معادلة وجه الشبه التمثيلي ايه هتبقى بهذه الصورة؟ هنقول الحظ لا يجمعه الشاعر. مثل دقيق وافتح القوس بتاع قيد الحالة. نثروه شوقا شوك يوم ريح. ده عنصر لا يجمعه الحفاة
آآ صح مزبوط كدهوت. ولو عاوز بقى تستخدم شيء وشيء من غير لا يجمعه هو والهيه دهيت. اعملها انت بقى كتدريب شفها هتطلع شكلها ايه والعملية هتطلع شكلها ازاي وهتكتب معادلة وجه الشبه التمثيلي. كيف يبقى نمرة خمسة
نحدد العناصر عناصر التشبيه او عناصر الصورة. وعاوز احدد لازم الصورة. وعاوز احدد حدد نوع الصورة. انا هحدد نوع الصورة على طول تشبيه تمثيلي علشان نبقى خدنا اللي هي نمرة سبعة دايما في التفصيلات اللي احنا بنكتبها. وتعال نشوف هنكتب البقية ازاي
بتاعة العناصر العناصر عناصر. او اركان الصورة او التشبيه. واحد ادي المشبهة واتنين المشبه به المشبه الحظ والشاعر. المشبه به دقيق وافتح بتاع قيد الحالة نثروه فوق شوك يوم ريح. جميل. والشاعر الحفاة. مزبوط كده تمام
اوي اوي اوي والاداة الاداة نمرة تلاتة الكاف كدقيق ووجه الشبه. نمرة اربعة وجه الشبه التمثيلي شيء لا يجمعه شيء. وده الكلام ده مزبوط وقلناه هنا هوت في التفاصيل بتاعته. آآ فاضل ايه عندي
فاضل لازم الصورة. تعال هنا هوت لازم الصورة هم لازم ان العلاقة المشابهة بين العناصر والدليل الاستحالة. وتقول لاستحالة ان يكون. وتاخدها من هنا الحظ والشاعر اهو. الحظ والشاعر هما الدقيق الدقيق نثروه نثروه
فوق شوك يوم ريح والحفاة. وتقول في الواقعة نمرة سبعة اللي هي نوع الصورة نوع الصورة تشبيه تمثيلي تمام تمام. زي ما طلعنا تفاصيل كلها. لازم التفاصيل دي كلها تتكتب. لازم تاخد بالك اوي اوي اوي من قيد الحالة. وخد بالك ممكن يجي حد يقول لك لا ده فممكن نقول ان اه
الريح دهيت منازرها حاجة تانية والحفاة ينازرها حاجة تانية اقعد انت اتصرف في البيت. ولو لقيت ان الريح تنازرها حاجة والحفاة تنازرها حاجة لو الشاعر والحز وقدرت تطلع التشويه الافرادي المنازر يبقى الحل بتاعك صح وما حدش يقدر يتكلم ولكن
هو الحل الصحيح لان طلعنا التشبيهات الانفرادية هي دي الدليل على صحة التفاصيل بتاعة التشبيه التمثيلي. وطلعنا كلمة اجمعوه وخد بالك ان دوت وجه الشبه التمثيلي بمعناه الحقيقي. في طرف المشبه به الدقيق
والحظ بمعناه الكنائ الحظ بيجمع آآ الحظ ما تقدرش تجمعه ولكن معناه انك تحصل عليه فهو بمعناه الكنائي في طرف المشبه علشان تبقى عندك فكرة عن التفاصيل ماشية ازاي. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته