1
00:00:00.100 --> 00:00:17.050
بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم في هذا اللقاء الذي نعرض فيه ما لدينا من اسئلة واستفسارات وردتنا منكم على سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز الرئيس العام لادارة البحوث العلمية والاثم

2
00:00:17.050 --> 00:00:34.600
تاء والدعوة والارشاد آآ سماحة آآ الشيخ هذه الرسالة وردتنا من جيم ميم عين من السلوم اه يقول في رسالته اما بعد فانني اود ان اعرض عليكم هذه القضية التي تهم قطاع كبير من المسلمين

3
00:00:34.650 --> 00:01:00.950
الباحثين عن الحقيقة والقضية هي ان كثيرا من الناس اه يشدون الرحال الى الاضرحة وقبور الصالحين سائلين اهلها من الاموات شفاء مرضهم او قضى حوائجهم ويقدمون لاصحاب هذه الاضرحة النذور والذبائح ويدعونهم ويستغيثون بهم وما شابه ذلك من اعمال. وهذه اه

4
00:01:00.950 --> 00:01:26.100
آآ القضية اختلفت فيها الاراء فالذين يقومون بهذا العمل يقولون ان لله في الارظ عباد يستجيب الله الدعاء من اجلهم والذين يعارضون هذا العمل قالوا ان هذا شرع او هذا شرك صريح ومخرج لصاحبه من الملة. نرجو ان تلفتوا مزيدا او تلقوا مزيدا من الضوء على جوانب وجوايا

5
00:01:26.100 --> 00:01:39.450
هذا الموضوع مع بيان هل يجوز الصلاة خلف مرتكبيه او لا يجوز؟ وفقكم الله؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه

6
00:01:39.500 --> 00:02:05.450
اما بعد فان هذا السؤال مهم جدا وعظيم جدا وهو شد الرحال من الاضرحة لطلب الحاجات وشفاء المرظى من اصحاب القبور ولدعائهم والاستغاثة بهم والذي لهم وتقديم الذبائح ونحو ذلك

7
00:02:07.350 --> 00:02:27.450
اما شد الرحال لمجرد الزيارة للقبور هذا لا يجوز على الصحيح من اقوال العلماء لانه منهي عنه ولانه وسيلة الى الشرك ونصوا بهذا قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح

8
00:02:27.600 --> 00:02:44.700
لا تشدوا الرحال الا الى ثلاث مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا يعني مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة والمسجد الاقصى. هذه الثلاثة شد لها الرحال بنص النبي عليه الصلاة والسلام. نعم. وما سواها

9
00:02:44.850 --> 00:03:00.750
لا تصد له الرحال فيدخل في ذلك بقية المساجد ويدخل في ذلك ايضا الاضرحة من باب اولى فان اذا كانت لا تسد الرحال الى المساجد وهي افضل البقاع وغيرها من البقاع التي يشد لها الرحال

10
00:03:00.800 --> 00:03:18.800
من اجل فضل المدفون بها او نحو ذلك من باب اولى في المنع ولهذا اصح اقوال العلماء في هذا الباب تحريم شد الرحال زيارة القبور وانما تزار من من شد الرحم

11
00:03:19.300 --> 00:03:33.850
جزيرتها سنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فانا ذكركم الاخرة فالسنة زيارة القبور والدعاء لاهلها بالمغفرة والرحمة للرجال خاصة دون النساء. نعم. لان الرسول صلى الله عليه وسلم امر بزيارة القبور

12
00:03:34.000 --> 00:03:48.500
وقال لها انها تفكر الموت تذكر الاخرة وكانوا يعلموا اصحابه ذلك يعلمه اذا زاروا قبورا يقولوا السلام عليكم اهل الديار من امور المسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية

13
00:03:48.700 --> 00:04:06.550
وكان يزور البقيع عليه الصلاة والسلام ويترحم عليهم ويدعوا لهم بالمغفرة  اما بشد الرحال فلا اشد الرحال زيارة القبور كما لا تشد لاجل زيارة المساجد الاخرى غير ثلاثة اما اذا قصد بشد الرحال

14
00:04:06.750 --> 00:04:21.050
دعاء الميت والاستغاثة بالميت هذا منكر وحرم بالاجماع باجماع المسلمين. نعم ولو فعل هذا من دون شد الرحل لو اتى القبور التي في بلاده رحل يستغيث بها او ينظر لها او يذبح لها

15
00:04:21.100 --> 00:04:37.900
او يسألها قضاء الحاجات شفاء المرظى تريد الكروب كان هذا منكرا عظيما وشركا ظاهرا. اعوذ بالله وهذا هو شرك الاولين من الجاهلية كانوا يفعلون هذا مع الاموات كان في الجاهلية

16
00:04:38.350 --> 00:04:56.850
تشرك بالاموات وتستغيث بهم وتنذر لهم ويقولون هؤلاء شفاؤون عند الله ويقولون ما نعبدهم الا يقربون الله كما حكى الله عن سبحانه وتعالى فانه سبحانه قال ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء يشفعون عند الله

17
00:04:57.000 --> 00:05:11.950
فرد الله عليهم بقوله قل اتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات والا في الارض سبحانه وتعالى عما يشركون وقال سبحانه فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص

18
00:05:12.100 --> 00:05:27.200
ولن يتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ان يقربوا الى الله زلفى يعني يقولوا ما نعبدهم الا يقالون زلفا. نعم رد الله لنا بقوله ان الله يحكم بينهم بما هم به يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفر

19
00:05:27.300 --> 00:05:46.600
تبين سبحانه وتعالى ان عباده اياهم بالدعاء والضراعة والاستغاثة والذبح والنذر وسجود على القبور او نحو ذلك انها له الشرك بالله وان هذا هو كفر وضلال وان هذا لا ينفعهم بل يضرهم وان زعموا انهم شفاء عند الله

20
00:05:46.650 --> 00:06:02.600
وان زعموا انهم قليلون زدها فهو باطل لان دعاء الاموات والاستغاثة بالاموات او بالاصنام او بالاشجار لا يقرب الى الله ولا يدرني رضاه بل يباعد من رحمته ويوجب غضبه ويوجب النار

21
00:06:02.850 --> 00:06:18.250
واحد معنى الجنة كما قال كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وما في النار وما للظالمين من انصار قال سبحانه ان الله لا يغفر ان يشرك به

22
00:06:18.400 --> 00:06:31.300
ويغفر ما دون ذلك من يشاء تبين سبحانه انه لا يغفر الشرك ولكن يغفر ما دونه لمن يشاء فبذل الشرك معلق بمشيئة الله ان شاء غفر سبحانه وان شاء عذب اصحابه ان ماتوا قبل التوبة

23
00:06:31.500 --> 00:06:45.200
واما الشرك لا يغفر اذا مات عليه صاحبه وكذلك الشرك يحبط الاعمال كما قال الله سبحانه ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون والشرك معناه صرف بعض العبادة لغير الله

24
00:06:45.700 --> 00:06:58.300
من دعاء او خوف او رجا او توكل او ذبح او نذر او صلاة او صوم او نحو ذلك فالذي يدعو الاموات ويستغيث بهم وينذر لهم ويزعم انه انه يشفعون له

25
00:06:58.450 --> 00:07:14.150
او يقربون الله زلفى قد فعل فعل مسلم اولا سواء بسواء وهكذا اذا تقرب عليهم تقرب اليهم بالذبائح والنزور هذا كله شرك بالله عز وجل كله منكر. يجب على اهل العلم انكاره بطلانه وتحذير العامة من ذلك

26
00:07:15.600 --> 00:07:34.900
وهذا هو نفس الشرك الذي فعله ابو جهل واشباهه في الجاهلية مع اللات والعزى ومناه وهذا هو شرك الاولين مع اصنامهم واوثانهم في كل مكان ومن المصائب ان يظن العامة ان هذا دين وان هذا قربة

27
00:07:35.100 --> 00:07:48.650
وان يسكت على ذلك ما ينسب الى العلم ويستهل في هذا الامر فان هذا يضر العامة ظررا عظيما اذا سكت المنسوب للعلم ولم ينكر هذا الشرك ظن العامة انه جائز وانه دين وانه قربة

28
00:07:49.100 --> 00:08:05.000
طبقوا عليه واستمروا عليه فالواجب على اهل العلم انكار الشرك بالله وانكار البدع وانكار المعاصي والتحذير من ذلك وتنبيه العامة على كل ما حرم الله عليهم حتى يحذروه من الشرك فما دونه

29
00:08:06.600 --> 00:08:22.400
ولا شك ولا ريب ان دعاء الاموات والاستغاثة بالاموات وطلب شفاء المرظى وطلب المدد ان هذا هو الشرك بالله عز وجل وهذا يفعله كثير من الناس عند بعض القبور كما يفعله بعض الناس

30
00:08:22.450 --> 00:08:34.550
عند قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم ايما الحج من بعض الجهلة وكما يفعله كثير من الناس عند قبل السيد البدوي في مصر وعند قول الحسين في مصر

31
00:08:34.600 --> 00:08:48.550
وعند قبور اخرى وهكذا يفعل عند قبر الشيخ عبد القادر الجيلاني ويفعله بعض الناس وهم وهم بعيدون عن هذه القبور يدعونها من بعيد. اعوذ بالله ويسألونها قضاء الحاجات وشفاء المرضى من بعيد

32
00:08:48.850 --> 00:09:08.950
وهكذا يفعل عند قبور اهل البيت من بعض من يزورها من الشيعة وغير الشيعة وهكذا عند قبر ابن عربي في الشام وهكذا عند قبور اخرى في بلدان لا يحصيها الا الله عز وجل. نعم. وهذه بلية عمت

33
00:09:09.450 --> 00:09:31.150
وضم شرها وعظم ظللها باسباب قلة العلم وقلة ما ينبه على هذا الامر الخطير واني اهيب بجميع اهل العلم في كل مكان ان يتقوا الله وان ينذر الناس من هذا الشرك

34
00:09:31.500 --> 00:09:49.200
ويحذروهم منه ويبينوا لهم ان العبادة حق الله وحده كما قال سبحانه اياك نعبد واياك نستعين قال عز وجل وقضى ربك الا تعبدوه الا اياه قال سبحانه وتعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

35
00:09:49.450 --> 00:10:03.800
قال عز وجل فاعبد الله ويسر له الدين الا لله الدين الخالص قال سبحانه لو ان مسائل لله فلا تدعوا مع الله احدا. في ايات كثيرات تدل على وجوب اخلاص العبادة لله وحده

36
00:10:03.900 --> 00:10:17.100
وانه لا يجوز ابدا ايها احد من دونه من الاشياء او الاحجار او الاموات او الاصنام او الكواكب او غير ذلك العبادة حق الله وحده ليس لاحد في حق لا الملائكة

37
00:10:17.150 --> 00:10:37.300
ولا الانبياء ولا الصالحون ولا غيرهم اما العبادة حق الله وحده الرسل بعثوا ليعلموا الناس دينهم ولينذروهم من الشرك بالله ونوجهه الى عبادة الله وحده  كما قال سبحانه ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت

38
00:10:37.800 --> 00:10:53.250
وقال عز وجل وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون بآيات كثيرة اخرى وقال النبي عليه الصلاة والسلام لمعاذ اتدري ما حق الله على العباد

39
00:10:53.300 --> 00:11:04.150
ومن حق العباد على الله قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله على العباد ان يعبدوه ولا اشركوا به شيئا وحق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا

40
00:11:04.600 --> 00:11:20.300
هما حقان حق الله على عباده وحق العباد على الله اما حق الله على عباده وحق مفترض حق عظيم يجب عليهم ان يؤدوه قد خلقوا لاجله كما قال سبحانه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

41
00:11:20.900 --> 00:11:33.750
والله وصف الرسل من اجله كما تقدم فوجب على العباد ان يعبدوا الله وحده هذا حقه عليهم فرضه عليهم فعليهم اداؤه وعليهم ان يؤدوا كل ما امر الله به ورسوله

42
00:11:33.900 --> 00:11:48.400
وان ينتهوا عما نهى الله عنه ورسوله كل هذا من عباده سبحانه وتعالى اداء الفرائض وترك المحارم ابتغاء وجه الله واخلاصا له سبحانه كل ذلك من عبادة ومن طاعته وتعظيمه

43
00:11:49.150 --> 00:12:04.850
اما حق العباد على الله هو حق تفضل واحسان وجود وكرم من كرمه وجوده واحسانه ان من لقاه بالتوحيد والايمان والهدى فان الله يدخله الجنة ولا يعذبه بالنار هذا فضله واحسانه جل وعلا

44
00:12:05.800 --> 00:12:24.950
كما يقول سبحانه ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ان المتقين في جنات ونعيم ان المتقين في جنات وعيون  فالواجب على اهل الاسلام ان يعبدوا الله وحده وان يخصوه بالعبادة

45
00:12:25.250 --> 00:12:45.650
ويتفقهوا في دين الله وان يحظروا الشرك بالله عز وجل فان دعوى الاسلام مع وجود الشرك لا تنفع بل ينتقض اسلامه بشركه بالله فالشرك ينقض الاسلام ويبطله فوجب على من ينتسب الاسلام ان يحقق اسلامه

46
00:12:46.150 --> 00:13:01.450
ويتفقه في دين الله وان يحفظ ديننا من انواع الشرك بالله عز وجل حتى يبقى له اسلامه وحتى يبقى له دينه وهكذا يجب على كل اهل الارض من المكلفين من جن وانس وعرب وعجم

47
00:13:01.650 --> 00:13:13.200
يجب عليهم جميعا ان يعبدوا الله وحده وان ينقادوا لما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام هو رسول الله حقا وهو خاتم الانبياء لان الله بعثه الى اهل الارض جميعا من الجن والانس

48
00:13:13.550 --> 00:13:27.300
ومن العرب والعجم من سائر الامم يجب عليهم ان يعبدوا الله وان ينقادوا لما جاء به رسوله محمد عليه الصلاة والسلام كما قال الله سبحانه امر النبي ان يبلغ الناس

49
00:13:27.450 --> 00:13:43.050
قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا قال سبحانه وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا قال عز وجل وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. هو رسول الله للجميع للجن والانس

50
00:13:43.300 --> 00:14:03.250
الاعرابي والعجم الى اليهود والنصارى والفرس وجميع اهل الارض. الجن والانس. نعم. عليهم جميعا ان يعبدوا الله ويوحدوه ويخصه بالعبادة ولابد معه لا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا شجرا ولا ميتا ولا صنما ولا وثنا ولا غير ذلك

51
00:14:03.500 --> 00:14:17.250
بل عليهم يخص الله بالعبادة دون كل ما سواه وعليهم ايضا ان ينقادوا لما جاء به نبيه محمد عليه الصلاة والسلام وان يحكموه بما جاء بما بينهم والا يخرجوا عن هديه وطريقه

52
00:14:18.200 --> 00:14:32.450
كما قال سبحانه وتعالى في كتابه العظيم فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما قال سبحانه قل اطيعوا الله

53
00:14:32.500 --> 00:14:52.500
قاطعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلاء المبين عليه الصلاة والسلام ويقول عز وجل فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون فالمفلحون هم هؤلاء هم اتباع

54
00:14:52.500 --> 00:15:04.650
محمد عليه الصلاة والسلام اما الذين خرجوا عن دين محمد صلى الله عليه وسلم ولم ينقادوا لشرعه ولم يصدقوه فهؤلاء هم الخاسرون هم الهالكون هم الضالون هم الكافرون من اي جنس كانوا

55
00:15:06.250 --> 00:15:21.200
وقال سبحانه قل يا ايها الناس اني رسول الله هم جميعا الذي له ملك السماوات والارض لا اله الا هو يحيي ويميت. فامنوا بالله ورسوله النبي الامي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون

56
00:15:21.400 --> 00:15:35.250
وجعل الهداية في اتباعه ادل ذلك على ان من خرج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو الخاسر وهو الضال غير المهتدي الهداية والفلاح والنجاة في اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم

57
00:15:35.500 --> 00:15:51.050
وفي اخلاص العبادة لله وحده وبتحكيم شريعة الله التي جاء بها رسوله محمد عليه الصلاة والسلام وبهذا يعلم ان الواجب على جميع الامم توحيد الله والاخلاص له وعلى جميع الدول

58
00:15:51.200 --> 00:16:08.300
اي ان تعبد الله وان توزن شعوبها بعبادة الله وان تدع ما هي عليه من الشرك والباطل هذا عام لجميع الدول لجميع الناس ولكن المسلمين المنتسبين للاسلام الواجب عليهم اخص

59
00:16:08.350 --> 00:16:23.350
واكبر لانهم انتسبوا الى دين الله ووجب عليهم ان يحققوا دين الله وان يعظموا دين الله وان يصونوه عما حرم الله ويخلص العبادة لله وحده حتى يتحقق اسلامهم وحتى يكون المسلمين حقا لا بالانتساب

60
00:16:23.700 --> 00:16:37.100
فالانتساب لا يفيد ولا ينفع بل يجب ان تكون ان يكون اسلامهم حقا بعبادة الله وحده والاخلاص له وتعظيم امره ونهيه واتباع نبيه محمد عليه الصلاة والسلام ويجب على الامم الاخرى

61
00:16:37.200 --> 00:16:51.750
التي لا تنسب الاسلام من اليهود والنصارى والمجوس وغيرهم من جميع الامم التي لا تتبع محمد عليه الصلاة والسلام. عليهم جميعا ان يعبدوا الله وحده وعليهم جميعا ان ينقادوا للشرع الذي جاء به محمد عليه الصلاة والسلام

62
00:16:51.900 --> 00:17:12.350
عليهم جميعا ذلك لانهم مأمورون بذلك مخلوقون بذلك والله بعث محمد الى الجميع عليه الصلاة والسلام الى جميع اهل الارض من الجن والانس فلا يجوز لاحد منهم ان يخرج عن شريعة محمد عليه الصلاة والسلام. كائنا من كان. نعم. فنسأل الله للجميع الهداية والتوفيق والفقه في الدين. ولا حول ولا قوة الا بالله

63
00:17:12.350 --> 00:17:12.800