1
00:00:00.250 --> 00:00:16.100
وضحوا لنا كيف يكون الربا؟ وما هي الطريقة الاسلامية الصحيحة في البيع والشراء؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده وخليله ورسوله محمد

2
00:00:16.700 --> 00:00:33.350
الذي ما من خير الا دل امته عليه ولا شر الا وحذرها منه حتى تركها على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك وقد قال الله جل وعلا

3
00:00:33.600 --> 00:00:50.050
في محكم الكتاب واحل الله البيع وحرم الربا وعظم في امر الربا وقال الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطهم الشيطان من المس وقال سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله

4
00:00:50.200 --> 00:01:07.500
وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين ان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وين تبتم؟ فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وبين نبي الله صلى الله عليه وسلم الربا

5
00:01:08.250 --> 00:01:30.800
وكان العرب التفشى عندهم الربا الفضل وربا النسيان حرم الله جل وعلا الربا وبين النبي صلوات الله وسلامه عليه ان الربا محرم بنوعيه الفضل وربا النسيئة الفضل هو ربا الزيادة

6
00:01:31.650 --> 00:01:55.900
وبينه النبي عليه الصلاة والسلام فقال لا تبيعوا الذهب بالذهب الفضة بالفضة ورا البر البرد وراء الشعير بالشعير التمر بالتمر ولا الذرة بذرة نحوها الا مثلا بمثل يدا بيد اذا اختلفت هذه الاصناف والاشياء فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد

7
00:01:59.750 --> 00:02:32.400
وفي بعض روايات الحديث ولا تشف ومعنى تشف تزيد وربى عليه الصلاة والسلام  اصحابه احسن تربية واتمها واكملها فكانوا مصابيح هدى ومنارة مسير يهتدي بهم من جاء بعدهم كما يهتدي الناس بالنجوم والجبال

8
00:02:32.650 --> 00:03:05.950
وقد بينوا وبلغوا ما اخبرهم به نبيهم صلوات الله وسلامه عليه. اكمل بيان واوضحه حتى ان احدهم لما اراد يصارف يبيع نقتا بنقد فقال شخص حتى اخذ الثمن في عقد نقد بنقد

9
00:03:06.000 --> 00:03:29.350
وقال حتى يأتي خازننا من الغابة فقال له احد الصحابة اوه عين الربا. هم لا حتى يجيء خازنكم فتتبايعون ولم يمهل احد احدا ولو كان لظرف الساعات وهذا هو الانقية الصحيح

10
00:03:30.150 --> 00:03:54.000
والمتابعة الحقة ولذا سادو فتحوا البلاد وفتحوا القلوب قبل فتح البلاد وما دخلوا بلدا الا اثر حكمهم اهلها على حكامهم الذين من بني ملتهم ذلك انهم قاموا بتطبيق الكتاب والسنة

11
00:03:54.300 --> 00:04:21.700
اكمل تطبيق فرضي الله عنهم وارضاهم واشرق من يبغضهم او يشنأهم بريقه وحياته الربا لا يحل بيع نقد بنقد اذا كان النقدان من جنس واحد والله يباع درهم بدرهم في نقد بلد تتعامل بالدراهم

12
00:04:22.050 --> 00:04:44.300
ولا بيع ريال بريال في بلد تتعامل بالريال ولا دينار بدينار بدينار بدينار في بلد تعامل بدينار الا يدا بيد اختلفت هذه النقود فلا حرج اذا كان يدا اذا كان يدا بيد ولو تفاضلت

13
00:04:44.650 --> 00:05:09.000
اما النقدان  عملة واحدة فلا يبيع احد يباع احدهما بالاخر باكثر وهذا ممكن من يريد ان يبيع خمسمائة وحدة نقد في ورقة واحدة بخمسمائة نقد وحدات متفرقة فلابد ان تكون الخمسمائة

14
00:05:10.300 --> 00:05:42.050
بخمسمائة اجتمع مجموع الوحدات او تفرغ اما اذا باع دنانير بعملة جنيهات مثلا او ريالات او عملات اجنبية غربية الدولار  وامثال ذلك فانه لا حرج ان يبيع متفاظلا بشرط ان يكون يدا بيد

15
00:05:42.900 --> 00:06:04.750
كذلك بيع الذهب بالنقود لابد ان يكون يدا بيد لابد ان يبيع الصاغة اذا باعوا على المستهلكين والمشترين ان يكون حاضرا بحاضر ولذلك قال النبي في بعض الالفاظ ولا تبع ناجزا بغائب

16
00:06:08.350 --> 00:06:37.500
الفضل هو ان تبيع السلعتين تقولون احداهما اجود فمثلا يبيع تمرا بتمر يبيع التمر جيدا بالتمر الذي دونه متفاظلا هذا عين الربا فلما ذهب احد الصحابة وجاء بتمر جنيب   قال له نبي الله

17
00:06:37.800 --> 00:06:58.500
كل تمر خيبر هكذا؟ قال لا. انا لنبيع الصاعين من الجمع بالصاع من الجنيب فقال اوه عائل الربا لا  الجامعة بالدراهم واشتر الجنين بالدراهم فلا يجوز بيع تمر بتمر الا مثلا بمثل

18
00:06:58.750 --> 00:07:13.900
بدون زيادة ولا بيع ارز بارز الا مثلا بمثل بدون زيادة ولا بيع بر. يجوز بيع بر ببر الا مثلا بمثل بدون زيادة فان زاد احدهما او استزاد فقد اربى

19
00:07:14.200 --> 00:07:37.050
هذا ربا الفضل   يكون على المرء الدين اذا حل الوفاء قال له الدائن  اقضي او ار بي اي ادفع ما عليك من دين والا نقلبه في ذمتك بربا اذا حل الاجل

20
00:07:37.150 --> 00:07:57.100
وفي ذمة المدين مثلا الف دينار او دولار ولم يستطع قال له الدائن نجعلها الفا ومئة في ذمتك ونؤجلها سنة فحرم النبي عليه الصلاة والسلام ربا الفضل وربا النسيئة ويلحق بذلك

21
00:07:58.150 --> 00:08:21.000
بيع ما ليس عندك ولا يجوز الانسان يبيع شيئا لم يجري عليه ملكه ولا شك ان الربا الان استشرى امره وانتشر وقال تعذر في غالب بلاد العالم التحرز منه قد جاء في الخبر

22
00:08:21.250 --> 00:08:42.400
ان يعم كلمة نحوها من لم يصبه اصابه غباره كأنما هو غبار عم الخونة على هذه الارض ولم ينجو منه احد  واقع فيه واما قد اشرقه غباره. ونسأل الله السلامة

23
00:08:42.700 --> 00:08:43.925
جزاكم الله خيرا