احد المستمعين يسأل فضيلة الشيخ يقول توفي احد اقاربي وكان تاركا للصلاة فهل يجوز ان ادعو له بالمغفرة لا شك ان تارك الصلاة عمدا متعمدا لم يمت على ملة محمد صلى الله عليه وسلم
واما انت فادعوا لقرابتك بالمغفرة والرحمة والتخفيف فان كان مات هو على شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يعتقد ان الله لا اله الا هو ويعتقد ان محمدا
رسول رب العالمين الذي ارسله للبشر اجمعين ولكن اغوه الشيطان ترك الصلاة فارجو ان الله جل وعلا ينفعه بدعائك والله اعلم جزاكم الله خيرا له سؤال اخر يقول فيه ما المقصود بالصلاة على الغائب؟ او صلاة الغائب
الصلاة على الغائب وصلاة الغائب هذه الصلاة على الجنازة اذا مات ميتم ولم يصلى عليه في هذا البلد في جهة ما هل يصلى عليه صلاة الجنازة خلاف بين العلماء بعضهم لا يرى صلاة الجنازة على الغائب
ومستند من قال ذلك من قال بجوازها صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على ملك الحبشة الذي اسلم ومات فلم يكن عنده من يصلي عليه واخبر النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي وسلم عن وفاته
وفي المدينة جاءه الخبر من السماء اطلعه الله جل وعلا على ان اصحمت ملك الحبشة المسلم قد مات خرج النبي عليه الصلاة والسلام باصحابه وصلى صلاة الجنازة كبر عليه اربع تكبيرات
وسلم ومن هذا الحديث اخذ اهل العلم القائلون بالصلاة على الغائب اخذوا الصلاة على الغائب والمعارضون والمخالفون لهم قالوا ان لم يكن عنده من يصلي عليه فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم
ومن مات وعنده من يصلي عليه وصلي عليه فلا تصلوا عليه صلاة الغائب واستدل هؤلاء بان الصحابة مات منهم عدد كثير لم يكونوا يصلون على الغائب في عهد الخلفاء الراشدين
ولم يعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على الغائب وفي المدينة غير صلاته على ملك الحبشة فما دام ان هذا هو المشهور والمنقول وانه لم ينقر سوى قضية واحدة
اشبه ما تكون بقضية العين فلا صلاة على الجنازة الغائبة والمسألة مسألة خلافية ومن صلى فلا حرج وهو احسان الى الميت ودعاء له والنبي لما صلى على عصمة لم يقل لا يصلى على غائب. وان هذه خصوصية
وما دام لم يقل ذلك فالاصل ان شاء الله جواز ذلك والله اعلم