بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير
هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز المخطئ العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء
مع مطلع هذه الحلقة نرحب بسماحة الشيخ ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله حياكم الله. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من جمهورية مصر العربية محافظة قنا وباعثها المستمع ايهاب صلاح الدين يقول
ما هي مبطلات الاسلام واذا وقع احد في احد هذه المبطلات فكيف يرجع الى الاسلام مرة اخرى؟ جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله اللهم وسلم على رسول الله
وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فهذا سؤال عظيم يجب على كل مؤمن ان يفهمه وان يعتني به لان نواقض الاسلام اليوم كثير وخطرها عظيم وهذا السؤال فيه
فائدة كبيرة لكل مسلم قد الف العلماء في نواقض الاسلام مؤلفات وذكروا في كتب الفقه باب مستقلة في هذا الباب في هذه المسألة سموه ما هم نعم وهو باب رغم الممتد. طيب. وهو الذي يكفر بعد اسنانه. صلى الله عليه وسلم. ثم ذكروا النوافذ التي يحصل بها الردة
قال هل واقضوا الاسلام مبطلات الاسلام اسباب الردة وفي كثيرة ذكرها العلماء في هذا الباب الشرعية والمعرفية وغيرهم ايضا جماعة في مؤلفات خاصة مستقلة يجب على مؤمن والمؤمنة الحذر من ذلك
وتفقه في ذلك حتى لا يقع فيه ومنها الشرك بالله عز وجل وما اعظمها اصحاب القبور المنوي او الفين او الاستغاثة بهم تنزلهم والذبح لهم اسألك سؤال الاصنام او او بالجن او بالملائكة
وبنجوم كل هذا من الشرك بالله من اسباب فرسان الاسلام لذلك سم الله او سب الرسول عليه الصلاة والسلام. او الاستهزاء بدين الله هو الاستسلام للقرآن وبالرسول صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى قل ابالله واياته ورسوله كنتم تسمعون لا تعتذروا ثم تريما لذلك ترك الصلاة لان الصلاة عمود الاسلام وهي اعظم الاركان بعد الشهادتين لهذا وجوبها كفر اجماع واجبة
فان تركها سهلا وتكاسلا كثر في الصحيح من قول وهكذا لو جهد وجوب الزكاة فبهم واجب الزكاة على الناس صيام رمضان ليس الواجب على الناس فوق ان الحج مع الاستطاعة لا يجوز
هذا مكلفين كفر اجماعا لان الواجب والحزم على الاستطاعة. نعم فوق علينا الزنا حلال استحل ما حرم الله قال الزنا حلال كفر عند الجميع ردة اللغة بالاسلام او قال ان الخمر
مسكرات حلال كفر عند الجميع او قال فان الربا كل هذه الحالات او قال لواء حنان الذكور اعوذ بالله والعياذ بالله فوق انك كنت بغير الشريعة زائز ماذا عن تحكيم القوانين
الوضعية وترك الكتاب والسنة من اجاز هذا واباحه كفر الجماع حتى الانسان نعم وتقصاها نعم فهي كثيرة فالواجب على المؤمن الحذر وان يزهق في دين الله ويتبصر وكذلك يراجع هذا المال باب الحكم المرتد
واهل العلم ويتأمل حتى يستفيد ويفيد نسأل الله للجميع العافية والسلامة. اللهم لا حول ولا قوة الا بالله. اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الشك الاخر من سؤاله كيف يرجع الى الاسلام مرة اخرى من وقع في ناقض من نواقض الاسلام. التوبة. لا والتوبة رشوة. الحمد لله
اذا وقع في ناقظ فعليه يرجع الى الاسلام بالتوبة يندم على الماضي لازم ان لا يعود نترك هذا هذا النقد فاذا كان كفره دفاع الاموات الاموات والاصنام ترك ذلك وتاب الى الله جل وعلا
وبهذا يرجع الى الاسلام وجوب الصلاة غلطان واتوب الى الله من ذلك ويندم او كان يترك الصلاة لا يصلي التوبة على الصلاة يندم على الماضي يستغفرون الله وهذه التوبة كذلك اذا كان كفر
لانه حرام والله يعلم بقلبه من الصابر يتوب الله عليه جزاكم الله خيرا واحسن اليكم نعود الى رسالة الاخت عين سين من مصر تقول هل يجوز لي ان اتحدث مع ابن عمي او خالي في شئون الحياة وامور الدين مع وجود ابي وامي
نعم لا حول ولا قوة الحمد لله النخال فيك ومحرم التحدث معهم في عموم تنفع مع الحجاب ابن عمتي وابن خالتي تعاني من خلوة اتقوا الله انا في حاجة الى كذا وش يسوى الشهر الفلاني؟ هل يوجد في السوق؟ كيف الحال؟ كيف اهلك؟ كيف اولادك؟ لا بأس
ومع هذا لانه ما المقصود التحدث مع المحرمون بالمحرم من لشؤونها او في ما تريد ان او تسأله عنها عن اهليهم او عن صحتهم كلنا لكن مع الحجاز اذا كان
المتحدث مع الحجاب وعدم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل يجوز للمرأة ان تلبس القناع وهو عبارة عن قطعة قماش بطول بطول مترين ذات لون اسود وتظهر عينا واحدة بدلا من النقاب
لا حول واحدة او الاثنين او لباس النقاب كل هذا لا يحل الجميع واذا كانت تلبس الخمار فهذا افضل وافضل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما هو رأي الاسلام في فتاة تصلي؟ وتصوم ولكنها ترفض
ان تغطي وجهها عليها التوبة والحمدلله صلاتها صحيحة وصومها كذلك اذا عندك معاملة في الشغل وعلى التوبة من طلع التستر والحمد لله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع سين عين بعت يسأل ويقول عندما يريد انسان الخطبة فتاة في الشرع
ان ينظر الى وجهها. والسؤال تستمر فترة الخطوبة احيانا شهر وشهرين وسنة. هل يجوز لها فيها هذه الفترة ان تكشف الوجه والايدي ام تستر وجهها وايديها حتى يتم الدخول بها؟ جزاكم الله خيرا
لا حرج على الخاطب النظر الى مخطوبته ولا حرج عليها في النظر اليه حتى يطمئن كل من هو للاخر فاذا اطمئن كل من كفى والحمد لله المقصود ان الخاطب له النظر
ليزداد رغبة او يعرف اشياء يريدها حتى ينفي عن الخطبة لكن يخشى شيئا فالمقصود ان لا بأس به من دون خلوة حتى يطمئن وتطمئن هنا جزاكم الله خيرا هل يجوز ان اصلي خلف امام لا يقصر ثوبه ولا يطلق
لحيته وكذلك تخرج زوجته وبناته كاشفات الوجوه والشعور والساقين والايدي الصلاة صحيحة خلى اذا كان مسلم من هو منه افضل منه فهو اولى واكمل لان هذا عاصي والصلاة محمد عاصي صحيحة
في اصح هؤلاء العلماء اذا كان مسلما ننصح ونوجه حتى يوفر لحيته حتى يرفع ثيابه خلاص ويوجهوه ويلحوا عليه حتى يستقيم وهكذا اهل بيته ينصحونهم بهاتهم فالمصلح مسلم والله يقول سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اوجاؤ بعض
التناصح التواصي بالحق في كل شيء والامام اللي هي ام الناس ينبغي ان يكون قدوة في كل خير. مهم. واذا قصر فيجب على ولاة الامور ان يختاروا خيرا منه وان يبذلوه
النصيحة خير منه حتى يكونوا قدوة في الخير وحتى تنتفع به المسلمون راح المسلمون وتواصوا بالحق كثر الخير وقل الشر واذا تساكتوا وبالعكس يكسب الشر كله خير نسأل الله السلامة
اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما هو حكم الشرع في مرتكب الكبيرة هل يخرج من الملة الشرع فيه انه عاصي هاشم لكن لا يحرم يعني الا خلاف للخوارج
لاهل السنة والجماعة الزاني فاسق كاذب الخمر فاسق يستحل ذلك العاقل فاسق كلها كبائر اخلاقك وعند الخوارج يكفروا نسأل الله العافية والصحيح ان قولهم ضر وانه ليس بكافر ولكنه عاصي عليه التوبة الى الله والرجوع الى الله والانابة ومن تاب تاب الله عليه
واذا مات على ذلك بات عاصيا هذا خطأ من دخول النار عفوا الله عنه لكن لو دخلها لا يخلد فيها الخواجة يكفر ويخلد في النار اذا مات عاق لوالديه يقولون هو كافر ومخلد في النار
والمعتزلة مثله فيقول مخلد في النار لكن يقول في الدنيا لا كهل ولا مسلم في منزلتين منزلتين. وقوله بعض الائمة اما اهل السنة والجماعة فيقول هو مسلم عاصي مؤمن عاصي
عليه التوبة الى الله فان كان تاب الله عليه ومن مات على معصيته فهو تحت مشيئة الله ان شاء الله عفا عنه وادخله الجنة بتوحيده واسلامه وان شاء عذبه على قدر المعاصي التي مات عليها
ثم يخرج من النار بعد التضحية يخرجه الله من النار الى الجنة لقول الله سبحانه في كتابه العظيم ان الله لا يغفر ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء بعضهم لا يغفر له يدخل النار ويعذب
على قدر المعاصي وبعد التطهير والتمهيص يخرجهم الله من النار الى ان يخلق لهم الحياة فينبثون فيه كما تذكر تحبه فاذا تم خلقهم وادخلهم الله الجنة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تارك الصلاة الذي يعرف ان تركها كفر
هل يجوز لي ان ارد السلام عليه؟ مع العلم باني نصحته كثيرا. اسمعوا هذي فالمشروع هجره قال بعض اهله يجب اجر الوجوب حتى يتوب استمريت في المناصحة لانك ترجو هدايته
فلا حول مخالطة ولا بشاشة لكن مع النصيحة خوف من الله تدعو الى اقامة الصلاة تحلهم بمغبة عمله السيء لعل الله يهديه وبالتعاون مع اخوانه في نصيحته من اقاربه وغيرهم
فالتعاون في هذا مع الاخوة الطيبين ينفع الله به. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لي عم لا يصلي ولا يصوم وانصحه ولكن لا جدوى بالنسبة لي. هل اصله؟ ام اقطع الصلة به نهائيا
ويستحق الهجر اذا وصلته ترجو ان الله يهديه لان الفقير قصاده من مال او مراجعته من وقت واخر للنصيحة والتوجيه فانت على خير عظيم. بهذا القصد الطيب مم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع محيي الدين سعيد بعث يسأل ويقول وجدت في قلبي وساوس كثيرة من الشيطان
وهي وساوس لا يجوز ان تداخل نفس الانسان ويعبر عنها هل في ذلك اثم؟ وهل يخرجني ذلك من دائرة الايمان والعياذ بالله وادهوني جزاكم الله خيرا مثل هذه الوساوس وقعت لاصحاب النبي اللهم صلي
واشتكوا اليه انهم يجدون وساوس لا ان يخر احدهم من السماء اسهل يتلفظ بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم قل اذا وجد احد ذلك فليقل امنت بالله ورسوله وليستعذ بالله ولا ينتهي
الوساوس تتعلق بالله ومن الجنة والنار قوم الامام بالاخرة وما اشبه ذلك فالمشروع لك ان تقول امنت بالله ورسوله ونكر ذلك دائما ولا تلتفت اليها يستعيذ بالله من الشيطان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
واستمر في عملك ونهى عنها واشتغل عنها واتركها ولا تذكرها لاحد واسأل ربك ان يعينك على تركها والحذر منها هذا هو الواجب ان تقول امنت بالله ورسله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وتعرض عنها بالكلية لا تذكرها لاحد تسأل ربك العون ماذا محاربتها نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما حكم الاسلام في الامام الذي يطيل في الصلاة زيادة عن اللازم نصحنا الا انه رفض النصح. وعندما نشير الى اطالته يقول بامكانكم الصلاة في مساجد اخرى
هذا ينصح بدأ بالسنة يعطى الكتاب الصادق لابن القيم كذلك ما النبي صلى الله عليه وسلم حتى لعله لعله ان شاء الله المقصود انه ينصح ويوجه من اهل العلم من الاخيار
الذين يقدرهم ويعرف فضلهم وعلمهم يشار عليهم بان ينصحوه اذا كان يقيم ويمثل الناس اما النصيحة من العامة فما ما تفيده ان شاء الله اهل العلم واطعم منهم ان ينصحوه اذا كان
عمله منفرا وفيه قولوا كثيرا حتى يستفيد ان شاء الله من اخوانه. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع صالح عبدالرحمن من الرياض بعث يسأل ويقول ما هي مواصفات المرأة
التي يقدم المسلم على الاقتران بها يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح سبحان الله الاربع ايمانها ولجمالهم وبحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين كلمة الله ليكن همك الوحيد
هو صلاح دينها فاذا كان من اعداء الجمال هذا خير الى خير. طيب لكن لا يكون هالمخاجمان او المال قول الحسد لا اكبر الهم عظمة القصد صلاح الدين واستقامة الاخلاق
تسأل عن هذا بها بعيدة عن التبرج وعن اسباب الفتنة وهذا عرف صلاة في اوقاتها تخرج منها واذا كانت بخلاف الناس فاتركها المهم ان ان العناية الكبرى تكون بالدين. نعم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ارجو ان تتفضلوا بالحديث عن واجب الزوجين كل منهما على الاخر وهذا مهم جدا مهم جدا لان بسبب اهمال هذا او هذا يقع الطلاق فالواجب على الزوج ان يتقي الله
وان تعاشر الزوجة بالمعروف حقوقها من النفقة وغيرها مع حسن الخلق والكلام الطيب لا يكون فظا غليظا قال الله تعالى وعاشروهن بمعروف قال سبحانه لهن مثل الذي عليهن بالمعروف والنبي عليه الصلاة والسلام قال خيركم خيركم لأهله
وانا خيركم لاهلي قال خيار خيار نسائي ينبغي للمؤمن ان يكون طيب الخلق حسن الكلام مع اهله لا يكون فوقا غليظا ولا محدثا ولا سيء الكلام سيء العشرة ثم عليه ان يؤدي حقوقه المعتادة بامثالها
من لجهة وغير ذلك عليها ان تتقي الله وان تكن طيبة الكلام طيبة العشرة تجيب اذا دعاه الى فراشه تسمع له التطبيع في عوامل ونواهيه التي ليس فيها محظور شرعا
تكون طيبة الخلق مع زوجها ومع والدي ومع اهل بيته هكذا المرأة الصالحة تحرص على ان تكون طيبة الكلام طيبة الخلق طيبة السيرة مع الزوج ومع اهل الزوج وبذلك تستقيم الاحوال
بينهما اما اذا قصر هذا او هذا فان الفرقة ولابد في الحرف الغالب تحت وتقع. هم. ونسأل الله للجميع. نعم. اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم له اخ يقول عنه اخي
لا يصلي الا اذا كان والدي في المنزل ووالدي كثير السفر وعند سفر والدي واحيانا يمضي في سفري ثلاثة اشهر ينقطع عن الصلاة. وكثيرا ما يحصل بيننا جدال فما هو الحل الامثل للتعامل معه؟ جزاكم الله خيرا
دائما والحرص على الصلاة واذا كنت اكبر منه فلا مانع ان تؤدبه او ترفع امره الى الهيئة لكن مهما انكر ان تنصحه انت اقاربه الذي يحترمهم ويقدرهم تنصحونه وتوجهون الى الخير
لعل الله فاذا لم تنفع به النصيحة ولم يقبل ومن الامارة الطيبة لكن تنفع حتى مؤدب لكن مهما امكن الهيئة في اول امارة مهما اوفي عن النصيحة والتعاون مع اقاربه
في نصيحته هذا لعله ينفع فهو اولى فاذا دعت الحاجة الى ضعف امنه الى الهيئة لا بأس بالواجب. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما هي النصيحتكم للاب والام والمدرسة في تربية الابناء
النصيحة للجميع ان يوجه الابناء الى طاعة الله وان يعلموا بالاخلاق الفاضلة الكلمات الطيبة وان ينصحوا في طلب العلم والتفقه في الدين والمحافظة على الصلاة وعلى حسن الخلق مع الوالدين ومع
وعلى الظالم والظالم ايضا ان يكون مثالا صالحا لاولادهم في الاخلاق الفاضلة والمحافظة على الصلاة في الجماعة والحذر من المحرمات في المسكرات والدخان وحق اللحية واشبه ذلك على ظالم ان يكون مثالا طيبا لاولاده الطيبة
وفي المحافظة على الصلاة في الجماعة وبتوحيد نهايته المعاصي وهكذا الام كل منهما عليه اخونا مثالا طيبا بالاخلاق الفاضلة والاعمال الصالحة والحذر من المعاصي نسأل الله للمسلمين الهداية. اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعض الناس يتهاونون في بعض الامور
ويرتكبون بعض المعاصي. وعندما اناقشهم يقولون ان الله غفور رحيم فما هو توجيهكم يحفظكم الله يجب على العموم ان يتقي الله مع ايمانه بان الله غفور رحيم اتقوا الله اتق الله في الخير هذا تحصل مغفرة
يحذر المعاصي حتى لا تحصى القلوب وهو المستعان. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. المستمع ايمن متولي بعث يسأل ويقول ما رأي الشرع في الصلاة في مسجد تحيط به المقابر من كل الجهات
اذا كان المسجد ليس فيه غروب فلا حرج. الحمد لله. لكن اذا كان بعيدا عنها عن يمينها وشمالها او يكون احسن ابعد عن الشبهة اما اذا حدثت الخطبة بعد ذلك فلا يضر
لكن اذا تيسر ان يكون بعيدا عنها امامها او عن يمينها او عن شمالها حتى لا توخم احدا من الصلاة لها هذا يكون اطيب وابعد عن الشبهة جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا صلى الامام ومن ثم قرأ عليه ما يبطل صلاته. كيف يعمل في هذه الحالة
ينصرف وينبه الناس. طيب يقطع الصلاة فيقدم ما يصلي بهم كبقية الصلاة يعني يستحلف ما يصلي به بقية الصدقة كيف انصرف ولم يستحلف مقدمة بعضهم يقدم واحدا منهم حتى يصلي حتى يكمل للناس والحمد لله
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. احيانا احاول اقناع بعض الاقرباء والاصدقاء بترك عمل سيء. او القيام يواجه ولكن ارى ان ارى ان اسلوبي لا يحقق شيئا رغم جهدي في ذلك ارجو نصحي على الطريقة
الصحيحة للدعوة الى الله ترشدهم الايات والاحاديث التي كنت تحفظها بالاسلوب الحسن مو بالشدة العنف الحسن يا عبد الله يا فلان يا ابا فلان هذا لا يجوز فالواجب على كذا قال الله كذا قال الرسول كذا حسب المعصية
كان يتأخر عن الصلاة توصي في المحافظة تكونها الايات والاحاديث وان ذلك كذلك اذا كان يتعاطى في الماء او الشغل المسلم حذره واذا كان كلامك لا يؤثر عليك فاستعن بالله ثم بعض اخوانك الطيبين
اليه انت واخوك الاخر او عمك او خالك او بعض الجيران الطيبين حتى تنصحوه لعلك تستجيب الى الجميع لعله يقبل الحق نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى
على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. نسأل الله اللهم امين ايها الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز. المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس
كبار العلماء. شكرا لسماحة الشيخ. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى شكرا لكم مستمعي الكرام
ولكم تحيات زميلي من الاذاعة الخارجية فهد العثمان وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته