لكن طالب العلم يتحرى يتحرى من اقرب الى ان يفهم كلامه ومن هو اعرض بالدين واعلم بالاجتهاد بيننا وبين المسلمين بان صاحب سنة وصاحب بصيرة صاحب علم يتحرى من العلماء
الجدل والنساء والخصومات والمراء فينبغي الحذر منها وعدم النساء المشاركة فيها سماحة الشيخ هل للمؤلف ان يحتكر الكتاب المؤلف الذي الفه وهل يدخل هذا في كتم العلم اذا كان المؤلف قد
ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وحياكم الله الى لقاء طيب مبارك من برنامج نور على الدرب. ضيف اللقاء هو سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء مع مطلع
هذا اللقاء نرحب بسماحة الشيخ اجمل ترحيب فاهلا ومرحبا بسماحة الشيخ. حياكم الله سماحة الشيخ هذا السائل يقول يكثر في بعض مجالس الناس الجدل العقيم والكلام في قضايا لا تعنيهم. ما الذي ينبغي عمله في مثل هذه المناسبات وهذه الاجتماعات
جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد المشروع المؤمن الحذر من المجاز اللي فيها الجدل والخصام والمراء بدون فائدة
لا يحضرها ولا يشارك فيها لانها تفظي الى الباطل او الى الكذب والى القول باهل العلم اما المجالس اللي فيها ذكر الله وفيها التعاون الخيري وفيها البحث العلمي والتفقه في الدين هذه مجالس طيبة
بان كتابه مفيد وانه ادل فيه الواجب فلا يجوز لها عدم نشبه بين الناس والاحتكار بل ينشره بين الناس لنصح الله ولعباده. اما اذا كان عنده شك وعنده تردد حتى الان ما بقي عنده تردد فله حتى
بالشيء حتى يزول عن الاشكال. وحتى ان نطمئن الى ان ما قاله صواب وحق لان العلم يجب تعميمه يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سئل عن علم فكتبه ارجوا يوم القيامة بل جاء من النار
والله يقول سبحانه في كتابه العظيم ان الذين يكرون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا اذا تابوا واصلحوا وبينوا
فاولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم اذا كان عنده علم بصيرة واقتناع بان هذا مما شرعه الله ومما دل دل على الكتاب او السنة الصحيحة فلا يكتب ولا يحتقر ولا يحتاج شيئا
فليبثه بين الناس وينشره بين الناس رجاءا ينفع الله به العباد. هم سماحة الشيخ هل هناك قدر من العلم اه يقف عنده المسلم حتى حتى يتعرف على دينه نعم يلزمه ان يتعلم ما يجب عليه ويحرم عليه
والبقية سنة يلزمه يتعلم ما ليس له جهله. يعني ما ادري ما اوجب الله عليه وما حرم الله عليه حتى يعبد ربه على بصيرة لان الله يقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
وهذه العبادة التي خلقوها لابد ان يعرفوها حتى يؤدوها ولا طريق الا معرفته الا بالله ثم بالعلم النافع بالنظر في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وسؤال اهل العلم كما قال تعالى فاسألوا اهل الذكر
فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون الواجب على كل مسلم وعلى كل مسلم ان يتعلم ما لا يسعه جهله ويتفقه في الدين حتى يعلم ما اوجب الله عليه وما حرم الله عليه وحتى يعبد الله على بصيرة
فهو مخلوق للعبادة مأمور بها فلابد ان يتعلم هذه العبادة التي هو مخلوق لها وذلك بمراد القرآن العظيم والسنة المطهرة وسؤال العلم عما اشكال عليه احسن الله اليكم سماحة الشيخ عطل البعض من الناس فريضة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. نعم. اقول عطل البعض من الناس فريضة الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر بل وجد من يخذل من يقوم بهذا العمل هل لكم توجيه ونصيحة حول اهمية هذا الفرض؟ هذا السؤال اقول عطل البعض من الناس فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. بل وجد من يخذل من يقوم بهذا العمل. هل لكم توجيه حول هذه الفريضة
نعم هذه الفريضة من اهم الواجبات الله سبحانه اوجب على اهل الايمان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعل ذلك من اسباب صلاح الجميع قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وجعله من ايمانهم كالصلاة والزكاة قال تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتوعد بني اسرائيل ولعنهم على كوفي على عدم تناهيه من المنكر
فقال سبحانه لعن بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يهتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون وروي عنه عليه الصلاة والسلام انه قال لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذون على يد السبيل ولا تأطرنه على الحق اطرا او ليظربن
الله بقلوبنا بعض ثم يلعنكم كما يلعنون وثبت عنه عليه الصلاة والسلام انه قال ان الناس اذا رأوا المنكر فلن يغيروه او شك ان يعمهم الله بعقابه نسأل الله العافية
فيقول جل وعلا ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر يعني فرض كفاية اذا قام في المحل المعينة من يكفي سقط عن الباقي لكن في قرية
او في قبيلة او في هجرة او في اي محل وقام به بهذا الواجب من يكفي صار في الحق الباقين سنة من باب التعاون على البر والتقوى لان المقصود حصل هو ان هذا قام به نهاهم فانتهوا
اذا نهاهم عن المنكر فانتهوا حصل المطلوب احسن الله اليكم سماحة الشيخ طالب العلم المبتدئ ما هو افضل له ان يلتزم شيخا واحدا ان يأخذ اكثر من شيخ لا اعلم في هذا
يظهر بين المسلمين ويجتهد بين المسلمين علمه وفضله و اتباعه في السنة حتى يستفيد من ويستفيد من التوجيهات ولا يقتصر على واحد اذا عرف ان هذا وهذا من اهل السنة وان
وانهم علماء حق فالحمد لله اذا اخذ عن هذا وعن هذا قد يكون اخذه عن زين انفع له من امر وقد يكون من امر انفع له من زيد يتحرى ويستفيد من الجميع من زيد وعمرو يعني يدعو من علماء
وعلماء بلده فقد يستفيد من هذا فمن هذا وان يكون هذا احسن بيانا من الاخر فلا واحد ما دام من اهل السنة واهل الخير سمعتهم طيبة معروفون العقيدة الطيبة والسمعة الحسنة والعلم
يأخذ منه لا بأس ان يحضر هذا ويحضر هذا يستفيد من هذا ويستفيد من هذا كله طيب وهذا من باب الحيطة للدين والاسماع من هذا ومن هذا من اهل السنة والجماعة حتى لا يفوته شيء مما يجب عليه
فان بعض الاسلاك قد يفوت عليه بعض الشيء قد يشغل عن بعض المسائل فاذا استفاد من هذا وهذا وهم كلهم من اهل السنة فهذا اكمل واحسن احسن الله اليكم سماحة الشيخ
ما رأي سماحتكم لو وجد موسوعة فقهية شاملة على المذاهب الاربعة؟ هل تفي بغرض المتعلم سماحة الشيخ يوجد موسوعات لكن لابد يحتاج الى الدليل لان المشرعات قد يكون فيها الدليل كافر وقد لا يكفي
بين الوجب الموسوعة وفيها اقامة الدليل واستفاد منها هذا خير عظيم المقصود انه لا يكتفي بموسوعة او كتاب حتى يقتنع بوجوب نص كافي لك من اهل العلم اما اذا كان من العامة يسأل اهل العلم
لكن طالب العلم يعتني طالب الكتاب الفلاني والفلاني حتى تتم الفائدة ولا يكتسبها فلان او فلان قد يكون قصر في الادلة وليكن تساهل في الادلة طالب العلم يراجع مثل صحيح البخاري وصحيح مسلم الاربعة والسند احمد حتى يقف على السند الصحيح الذي تبرأ به الذمة
واذا كان بسط الكلام واوضح الادلة الشرعية هذا لا بأس اذا اخطأنا احسن الله اليكم وبارك الله فيكم وفي علمكم بمناسبة قرب امتحانات النصف الاول سماحة الشيخ هل من كلمة للطلاب والطالبات
بمناسبته قرب امتحان النصف الاول هل من كلمة للطلاب والطالبات نعم نوصي الجميع بتقوى الله جل وعلا والعناية بالدروس والاستعداد الكامل والمذاكرة بينهم ومراجعة مراجعهم حتى يستفيدوا حتى ينجحوا ان شاء الله
ونوصيهم بالحذر من الغش فان الغش لا يجوز جميع المواد لكن المواد الدينية ولا في غيرها يجب الحذر من الغش يقول النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا
والواجب الحذر فلان الغش يترتب عليه شر كثير هنوصي الطلبة جميعا بالحذر من الغش ونوصيهم جميعا بالعناية بالاعداد والمذاكرة ومراجعة الدروس ومجراة الكتب التي يختبرون فيها والمذاكرة بينهم فيما قال فيما يشتم
وسؤال الاساتذة عن ما اشبه قبل الاختبار. حتى اذا جاء الاختبار فاذا هو قد هيأ هيأ نفسه. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ انتشر اه بين الطلبة هذه الورقة؟ وهل هذا صحيح؟ مكتوب علاج ضيق الصدر ايام الامتحانات
اه نضع اليد على الصدر ويقرأ الفاتحة ثلاث مرات. يقول انتشر بين الطلبة ايام الامتحانات هذه الورقة علاج ظيق الصدر ايام الامتحانات وهي اه نضع اليد على الصدر ويقرأ الفاتحة ثلاث مرات. يقرأ اية الكرسي ثلاث مرات. يقرأ من قوله تعالى امن الرسول بما انزل
اليه من ربه من سورة البقرة الى اخر الايات ثلاث مرات ويقرأ اخر ايتين من سورة الحشر ثلاث مرات ويقرأ اول اول عشر ايات من سورة الصافات اخر ايتين من سورة القلم. سورة الكافرون والصمد والمعوذتين كل واحدة ثلاث مرات. ويقرأ
دعاء اذهب البأس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما سبع مرات والدعاء اسأل والله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيني لمدة ثلاثة ايام. هذه الدعوات وهذه الامور هل هي واردة يا شيخ؟ ترتيب ما هو على هذا الترتيب
لكن يسأل ربه الشفاء والحمد لله يسأل ربه الجواب قال ربنا ثلاث مرات بسم الله ارقيك من كل شيء اين هذه؟ الله يشفيك لا بأس قل قل هو الله بالمعوذتين ثلاث مرات صباح ومساء وعند النوم هذا وارد طيب
المقصودون يتحرروا الوالد فقط ومؤمن في شيء يرتب اشياء من كل شيء ما عليها دليل لكن اذا اتحرى الوالد بالادلة الشرعية في كتب الاذكار وكتب الادعية الحمد لله ايضا ذكر للمرأة ايضا دعاء عندما تعاني من الم الدورة
يضع اليد على الالم ويقرأ الفاتحة سبع مرات الاصل اقول لا اعرف لهذا اصلا احسن الله اليكم وبارك فيكم سماحة الشيخ من ناحية الشيخ حلق جمعيات اه تحفيظ القرآن الكريم في هذا البلد المبارك نفع الله بها نفعا عظيما. لماذا توجهون معلمي هذه الحلق
وطلابها حلق جمعية تحفيظ القرآن الكريم في هذا البلد المبارك نفع الله بها نفعا عظيما. بماذا توجهون معلمي هذه الحلق وطلابها نوجههم نوصيهم بتقوى الله نوصيهم بتقوى الله والاستمرار في هذا الخير والصبر على هذا الخير والاخلاص لوجه الله جل وعلا في
التعلم والتعليم لان تعلم القرآن وحفظ القرآن من اهم القربات ومن افضل القربات ونوصي جميع المعلم والمتعلم نوصيهم بتقوى الله والعمل بما علموا والاخلاص لله في العمل حتى يبارك الله في اعمالهم وحتى يوفقوا في اعمالهم اياه هو الطالب يتعلم ليستفيد ويعمل والمعلم يقصد وجه الله في
تعليم الطالب وتوجيهه الى الخير يرجو ما عند الله من وان اخذ اجرة يرجو ما عند الله ان يحتسب الاجر وينصح في تعليمه بالاسباب التي توصل المعلومات الى الطالب وتستقبل في ذهنه
هذا يتقي الله وهذا يتقي الله وهو عند كل واحد اخلاص في الخير وان يتعلم ما يرضي الله ويقرب لديه وان يستعين بما اعطاه الله من العلم على طاعة الله. نعم
احسن الله اليكم سماحة الشيخ وقع كثير من الناس في ديون كثيرة ما نصيحتكم للتاجر والمدين وغيرهم في هذه الامور ما حدش وقع كثير من الناس في ديون كثيرة. ما نصيحتكم للتاجر؟ وما نصيحتكم للمدين وغيرهم
النصيحة الانسان يجتهد في الاقتصاد وعادم الدين يفرح بما اغناه الله عن الدين مهما امكن واذا احتاج للدين فيكون عنده نية ان الله انه يسدد الدين وانه يجتهد في سداد الدين
اذا اضطر اليه لقول النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادى الله عنه ومن اخذها اتلفه الله بالنية الصالحة ولا يستفتي من الدين فانه قد يعجز عن الاذان
فينبغي الاقتصاد في في امور وتحري اه الاقتصاد في ملبسه ومأكله ومشربه وغير ذلك حتى لا يحتاج للدين الكثير واذا احتاج للدين فليجتهد في اسباب قواعد الدين بالطرق التي يستطيعها
مع نية الصالحة نية انه يبادر بالدين من حين يتيسر له ذلك لا يأتي الساحر يعني يكون عنده نية صالحة انه يعمل ويجتهد لقضاء الدين احسن الله اليكم سماحة الشيخ
كثير من الناس يكتب في وصيته وقفا ثم تتعطل منافع هذا الوقف ويحصل النزاع بين الورثة حول هذا الوقت بماذا تنصحون المسلم كثير من الناس سماحة الشيخ يكتب في وصيته وقفا ثم تتعطل منافع هذا الوقف ويحصل النزاع بين الورثة حوله لماذا
تنصحون المسلم اذا اراد اذا اراد ان يكتب وصيته لا سيما ان كان من اهل الاموال يوصي بالشيء الذي يناسب يوصي بالثلث بالربع بالخمس في وجوه البر واعمال الخير واذا كان في الذرية محتاج يعطى من الغلة
حتى لا يكون لا يفعل النساء يوصي بثلث من ربع الخمس في وجوه البر واعمال الخير واذا جاءت في ضحية لا بأس واذا قال من احتاج من ذرية يعطى قد لحاجته
فلا بأس ومن اقاربه حتى لا ان يكون الشباه واضح على بصيرة بين الناظر الذي تولى الوقف حتى يفرق غلك على الوجه الذي بينه في الوصية في على وجه واضح لا فيه نسب الشبهة
لان بعض الناس ما ادري وفتحوا للورثة الباقي وثم يغسل الباب مشقة بينهم قد لا يبقى الا القليل ثم يتوالى الناس يكثرون يحصل مشقة كبيرة لكن اذا قال فيقال له مثل ما قال الزبير ابن العوام رضي الله عنه
الجماعة بوصيتهم وابن عمر للمحتاج من الذرية اذا قالوا المحسن من الذرية يعطى من في وقت كذا وكذا هذا لا بأس احسن الله اليكم سماحة الشيخ فيما يتعلق في تخريج الاحاديث سماحة الشيخ وتعديل الرواة وتجريحهم هناك من يرى ان باب علم الرجال
معلق او انتهى من قديم كيف ترون ذلك سماحة الشيخ عيب فيما يتعلق في تخريج الاحاديث وتعديل الرواة وتجريحهم هناك من يرى ان باب علم الرجال معلق او انتهى من قديم كيف ترون ذلك
لا هذا ليس بصحيح بل بل علم الرجال ونظر الاهالي باقي ولم يجد مضى ولم يخف بل لا يزال اهل العلم عليهم ان يعتنوا بهذا ويراجعوا الاحاديث ويميزوا بين صحيحها وسقيمها
ويرشد الناس الى ذلك و لا يقف عند ذكر فلان او فلان بل يتابع مثل منتقاه مثل بلوغ المرام مثل السنن الاربعة مثل مسند احمد يراجع الاساليب يعتني بها ويعرف صحيحها من سقيمها
حتى يستفيد من ذلك ويفيد غيره وهذا هكذا شأن طالب العلم الذي قد وفقه الله لمعرفة الاحاديث ومعرفة واشتغل بهذا الشيء يكون فيه فائدة عظيمة له ولغيره احسن الله اليكم سماحة الشيخ
هذا السائل آآ يقول في هذا السؤال سماحة الشيخ امرأة توفي زوجها عنها وعندها من الاولاد مجموعة واخو الزوج اي العم عم هؤلاء نعم. امرأة توفي عنها زوجها وعندها منه اولاد. مم. واخو الزوج يعطيهم كل شهر مصروف مبلغ الف وخمسمئة ريال
الشركة التي كان يعمل بها الزوج اي والد هؤلاء الاطفال من باب اكرامهم له يعطون الزوجة من زكاة الشركة كل عام قد امتنعت هذه المرأة عن اخذ هذه الزكاة فافتاها احد الاخوان بجواز اخذ هذه الزكاة وهي الان مترددة فهل يجوز
لها ان تأخذ مثل هذا اذا كان الشركة فيها ما يكفي يجب ان ينفق عليهم من التركة من حقهم من مالهم واولادها كذلك بعيد السؤال ايضا نعم امرأة توفي زوجها وعندها منه اولاد ايه واخو الزوج اي العم اذا سماحة الشيخ يعطيهم كل
شهر مصروف وهو مبلغ الف وخمس مئة ريال من عنده. والشركة التي كان يعمل بها الزوج من باب اكرامهم لهذا الرجل المتوفى يعطون الزوجة من زكاة الشركة كل عام. وقد امتنعت عن اخذ هذه الزكاة. ما دام
الوكيل عنده ما يكفي الحمد لله. ينفق عليهم قدر كفايتهم. وتعتبر هي مكفية. هي واولادها مما يعطيها الوكيل يعني واذا كان عندها حاجة تقول المخرج يرفع يديه يرفع المقرر يزيد في المقرر
بعض الناس عندهم توسع في التصرفات وفي الملابس وفي غيرها زيادة على الحاجة فاذا كان ان الوكيل قصر عن الوسط وهي الحاجة تطلب من الزيادة حتى لا لا تكون الزكاة وهي ليس من اهل الزكاة لا هي ولابد ايتامهم
الزوجة سماحة الشيخ ليس عنده تركة وانما هذا العم يعطيهم من عنده من عند امواله يعني مما له من ماله وصية نعم يا شيخ هل تأخذ؟ ايوه هدف ما تعطيه الشركة؟ اذا كان اللي اعطاها هذا العام ما يكفي يعلم بنفسه تأخذ ما في بأس
الى كان القلب والنصف يعطيه اياه ما يكفيها اولاده وعليها تقوى الله لكان لا يكفيها لها ان تأخذ ما يكفيها الفتوى بغير علم سماحة الشيخ هل من كلمة لاولئك الذين يفتون الناس بغير علم
نعم الواجب على طالب العلم ان يحذروا الفتوى بغير علم يقول النبي صلى الله عليه وسلم من قال علي فليشرب مقعده من النار واجب على الانسان ان يتحرى العلم والاحترام الدليل
حتى يفتي على بصيرة ولا المقصود ان العلم دين والفتوى دين فلابد الانسان يتقيد بما اوجب الله عليه لا يفتي بغير علم بل يتحرى ينظر الادلة الكتاب والسنة ويفتي على ضوء الادلة والا
قال لي يرشدهم الى غيره ولا يجوز له ان يقول الله بغير علم الله يقول جل وعلا قل انما حرم بالفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بعد الحق
وان تجيبوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله ما اتقوا فجعله بغيره فوق المرتبة الشرك لما ترتب من الفساد الكبير الشر العظيم يبيح ما حرم الله وان يجيب ما لا ما لا يجيبه الله
قد يقع في شرور كثيرة واخبر جل وعلا بآية اخرى ان هذا من امر الشيطان انما يأمرهم بالسوء والفحشاء وان تقويه عن الشيطان. وان تقول على الله ما لا تعلمون
الواجب على طالب العلم ان يتحروا الحق وان يحذر من القول على الله بغير علم واذا كان لا يستطيع ذلك يرشدهم الى غيره ولا يتكلم ولا يقول الله بغير علم
نسأل الله السلامة. احسن الله اليكم سماحة الشيخ الدعوة الى الله من اجل الاعمال ومن افضلها. بماذا تنصحون الدعاة الى الله عز وجل؟ وهل الدعوة واجبة على كل مسلم نعم
وواجب على كل مسلم حسب طاقته لاهل العلم طاقتهم وعلى الاخرين طاقتهم الواجب على اهل العلم ان يبلغوا دعوة الله ويرشدوا كل مسلم عليه نصيبه حسب علمه المسلم الذي يرى
ان جاره او قريبة مقصر في الصلاة ولا يصلي في المسجد ينصح لان هذا امر عام يعلمه يعلمه العامي وطالب العلم يقول يا اخي اتق الله في الجماعة اتق الله لا تجزي الصلاة في الجماعة
او يرى انه عاقا لوالديه او لاحدهما ينصحه يعلمه ما يختص به اهل العلم تحريم القطيعة وتحريم العقوق او يعرف انه يشرب الخمر ينصحه او يتعاطى التدخين ينصحه وهكذا او يعرف من الغيبة والنميمة ينصحه ويقول لها اتقي الله دع هذه المعاصي
فراقب الله جل وعلا واحذر غضبه عليك المقصود كل انسان حسب فقط ينصح وجهه الى الخير احسن الله اليكم سماحة الشيخ فهذا سائل طالب علم يقول ما افضل كتب الحديث التي تنصحونني بمراجعتها سماحة الشيخ وخصوصا في المسجد
اما الحفظ طالب العلم بلوغ المرام من احسن الكتب لانه اختصار مفيد محرم وعمدة الحديث كذلك الكتاب الطيب للشيخ عبد الغني سرور المقدسي طيب كتاب طيب وملتقى اوسع منهما جميعا
اذا تيسر حفظه ومراجعتهم في هذا ايضا المهم لانه كتاب جامع لابي بركات مجد الدين رحمه الله وكذلك من الكتب الخمسين نوعية التي كملها في اربعين نووي اثنين واربعين للنووي ثم ذهب رحمه الله
او صلاة خمسين وهي مفيدة جدا ان يوصي بحفظها بشؤونها من جوامع الكذب والحاجة الماسة الى حفظها الله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا الدعاء جماعة بعد الصلاة في الايام العادية ما حكمه اذا استمر عليه البعض
الناس هذا من البدع هذا من البدع الانسان يدعو ربه وحده ما يحتاج كل واحد فرع من الصلاة ويدعو على بينه وبين ربه اما يكون لهم امام يدعوهم يرفع يديه ويدعوه ليس له اصل هذا من المحدثات
الله يهدي يهدينا واخواننا اللهم امين نختم هذا اللقاء سماحة الشيخ بسؤال وهو افضل الادعية التي يجب على المسلم ان يرددها سواء في الصلاة او في غيرها افضلها الذكر لا اله الا الله هذا الدعاء لا اله الا الله
لكن احدى الدعوات مخصوصة افضل شيء من الدعاء يردده المسلم في الصلاة وفي غيرها يا شيخ احسن الدعاء ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. رد هذا في اخر الصلاة
بزيوده في اوقات اخرى لان دعاء جامع فذلك اللهم اغفر لي ذنبي كلا كفه جله واوله واخره. وان يتوب وشره. اللهم اني اسألك رضاك والجنة واعوذ بك من سخطك والنار. دعوات
اللهم اني اسمع الجنة وقرب لها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب لها من قول وعمل في سجوده يقول اللهم اغفر لي ذنبي اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وابني. اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره. وشره اللهم اغفر لي
ولوالدي ولجميع المسلمين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي رواية حسنة وقنا عذاب النار لقوله صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو فاجر فاكثروا الدعاء الحديث الاخر اما موام السجود فاجتهدوا في الدعاء
يستجاب لكم قيام فينبغي ان يكثر من الدعوات الطيبة سؤال الجنة تعوذ بالله من النار العفو اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني اللهم اصلح قلبي وعملي اللهم اغفر لي ولوالدي يتحرى الدعوات المناسبة
شكر الله لكم سماحة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. ايها الاخوة والاخوات كان معنا في هذا اللقاء الطيب مبارك سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء
الله لي سماحة الشيخ على ما بين شكرا لحضراتكم والى الملتقى ان شاء الله وقبل الختام تقبلوا تحيات زميلي مهندس الصوت فهد بن محمد العثمان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته