بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وحياكم الله الى هذا اللقاء. والذي يسجل مع سماحة الشيخ عبد العزيز
بن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذا اللقاء نرحب بسماحة الشيخ فاهلا ومرحبا سماحة الشيخ. حياك الله. سماحة الشيخ هذا اللقاء خصصناه عن رؤية هلال رمضان وبداية نسأل ونقول
لما يثبت دخول شهر رمضان وكيف يعرف الهلال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه تثبت هلال رمضان الرؤيا
جميع اهل العلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لك فان غم عليكم فاشغلوا العدة يعني ثلاثين وافطروا الرواتب فان غم عليكم فصوموا ثلاثين واللفظ الاخر فاكملوا عدة الشمال ثلاثين يوما
المقصود انه يصاب بالرؤية ويصاب بالرؤية لم يرى وجب عليك ما شعبان ثلاثين ثم يصومون ويجب اكمال رمضان ثلاثين ثم يفطرون اذا لم يحصلوا رؤية اما اذا جاءت الرؤيا فالحمد لله
الواجب ان يصوم المسلمون بالرؤية رمضان ليلة الثلاث من شعبان يصير شعبان ناقص ويصومون وهكذا الاوقاع الهلال ليلة من رمضان الصوم والعشرين اما اذا لم يروا ذلك كملوا كملوا يكمل رمظان ثلاث
عملا بالاهالي صوموا وافطر الرتبة فان غم عليكم عدة في يوم من شعبان مئة مرة في اللفظ الاخر فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثينهما عليكم فصوموا ثلاثين ولذلك يثبت
تشاهد واحد دخوله تشاهد العدل عند جمهور اهل العلم واحد لما ثبت عن النبي صلى الله ترى ان ابن عمر ترى الناس الهلال فرأيت غفرت لهم اني رأيته فصبر وامر الناس بالصيام
ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ان اعرابيا شديدة عنده لانه رأى الهلال فقال له الرسول اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله؟ قال نعم. فامر بالصيام
الصوم كالصيام اذا رآه عدل في الدخول وجب الصيام بها اما هذا الخروج فلا بد من شاهدين عدلين لانه ثبت انه قال فان شهد شاهدان فصوموا وافطروا وثبت عنه في حديث حال ابن حاطب
النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قال عمر رسول الله ان ننسك بشهادة عجزين ان نصوم لها ولا سك لها المقصود ان شاة العدلين لابد منها في الخروج وفي جميع الشهور
لابد من اجله اما رمظان في الدخول شفى فيه بشهادة واحد على الصحيح رجل ثقة واحد بلا شك بانه دخل رمضان في الثلاثين من شعبان وجب الصيام بشهادته واختلف العلماء للمرأة هل تقبل ام لا
على قوله منهم من قبلها منهم ما لم يعمله هو الاحوط هذا عدم قبولها في هذا الباب لان هذا هذا المقام من مقام الرجال ومما يختص به الرجال ويشاهده الرجال
ولانه معنا بهذا الامر واعرف له الاحوط الا يصام الا بشهادة عدل فقط رجل احسن الله اليكم ما معنى قوله تعالى يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت يسألون عن الحكمة فيها يسألون الناس عن الحكمة لماذا شرع الله خبرهم
جل وعلا انه وقف للناس في الحج موقيت يعني من الناس السنين والاعوام والحج هذه من الحكمة في خلقها هل الهلال عرف الناس دخل الشام وخرج الشهر اذا كمل اثني عشر مضت السنة وهكذا
ويعرف الحج هو الا فيها الحكم جل وعلا. نعم سماحة الشيخ اذا شك الرائي هل رأى الهلال ام لم يرى؟ هل يخبر بذلك ما في فائدة لا شك ظريف هذا المهم وجود اليقين والقطع انه رآه. نعم
ليست ثلاثين نعم. نعم. ما الحكم سماحة الشيخ اذا رأى الهلال شخص واحد هل يثبت دخول الشهر برؤيته؟ ام لابد من شاهدين؟ تقدم شهر في شهر واحد فقط. اما الخروج فلابد من شهدين
وهكذا بقية الشهور لابد من شاهديه عند جميع اهل العلم فيه خلاف شأن في خروج رمضان انك تشاهد واحد ولكن نقول اشهد الذي عليه اربعة والجمهور انه لا بد من شاهدين في خروج الشهر. سماحة الشيخ حفظكم الله قلتم عن رؤية المرأة للهلال هل هي رؤية معتبرة
الارجو عدم الاعتبار الارجح لا يقبل لك شهادة عدت بها زائد ذكر او شاهدان. نعم. طيب ما صحة اه رؤية الهلال عبر المراصد الفلكية؟ هل يعمل بها سماحة الشيخ؟ نعم اذا رآها بعين المرصد
طريق المنارة اذا ثبت بعينه يعمل سواء من طريق المقاصد ومن طريق المنارة او من طريق السطوح او من اي طريقة لكن لابد ان يشهد ووثقه انه رآه بعينه نعم
حفظكم الله سماحة الشيخ وبارك فيكم يحصل كل عام بلبلة حول شهر رمضان المبارك دخولا وخروجا فتختلف آآ بلاد المسلمين ما بين ومتأخر ما الحل لهذه المشكلة؟ الامر واسع لكل اهله
هذا امر واسع مثل ما قال ابن عباس رضي الله لما قدم عليه قريب من الشام المدينة سأله ابن عباس بما صام معاوية واهل الشام قال صاموا بالجمعة رآه بعض الناس بجمعة وصامعة وصام الناس
قال ابن عباس يوم السبت نصوم حتى نكمل عزة او نراه ورأى ان الاسلام بعيد وان ذلك زمن البديع رؤية الشام وجماعة من اهل العلم قالوا بذلك يوم من الايام رحمة الله يقول لاهل كل ذلك رؤيته
فاذا رآه المملكة العربية السعودية انصاف رؤيتهم عن الشام ومصر الحسن وان لم يصوموا وترعوهم وصاموا فلا بأس وصدر قرار لكل رؤيته لا حرج. احسن الله اليكم وبارك فيكم سماحة الشيخ من المخاطب في قوله صلى الله
عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته للامة كلها مخاطب الامة جميع امة المسلمين. نعم الدعاء الذي يقال عند رؤية الهلال اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام هل هو ثابت
في صلات الضعف اذا قال الانسان لا حرج ان شاء الله في سند بعض انه قال هلال خير ورشد. اللهم والسلامة والاسلام فلا بأس بهذا لكن لا حرج ان شاء الله
حفظكم الله سماحة الشيخ بعض الائمة يشرع في صلاة التراويح قبل اعلان رؤية الهلال ما حكم هذا العمل يا شيخ لا لا ينبغي هذا التراويح رمضان بدأ يصلي في التراويح حتى يعلن انه رؤيا الهلال
الحكومة دجاجة لابد يتأنى حتى يثبت انه غيرنا لا يصلي التراويح الا اذا ثبت نعم يبقى مسألة الحسابين في رؤية الهلال سماحة الشيخ الحسابون لا يعبد بقولهم يقول صلى الله عليه وسلم ان امتي امية
لا نكتب ولا نحسب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وبشر باصابعه العشرة ثلاث مرات بثلاثين والشر هكذا وهكذا وهكذا وخنس بهذا السبع وعشرين فلا تصوموا حتى ترعوا الهلال ولكن
فان اغمي عليكم فاكملوا العدة ثلاثين اما الحسابون فلا يلتفت اليهم ولا يعول على حسابهم ولا ينبغي له ان ينشر حسابه ينبغي منعهم من حساباتهم لانه شوشوا على الناس لا في مسألة
يأتي هلال ولا في مسألته الكشوفات في اعلان التشويش على الناس. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ اذا كان في الجو سحاب او غبار هل يتوجب القول بصيام يوم الشك احتياطا لاحتمال ان الشهر قد دخل
لا يصام حتى ولو كان السماء مغيمة هذا هو الصواب لان الرسول قال صوموا من رؤيته وافطروا فان غمة يعني صرح النبي فان غم عليكم فاكملوا عدة الساعات ثلاثين ما تصومون للغيب؟ قال اكملوا عدة
وما يروى عن ابن عمر انه كان يصوم الى ومئة فاذا هم هلال يصوم يوم الثلاثين هذا اجتهاد منه رضي الله عنه والصواب كلها وهو انه غلط وان الواجب الافطار هذا هو الصواب
ابن عمر يجتهد في هذا المقام ولكن اجتهاد مخالف للسنة الله يعفو عنه الصواب ان المسلمين عليهم ان اذا لم يرى الهلال ولو كان غيبا يجب الافطار ولا يجوز الصوم
حتى يثبت الهلال او ليكمل الناس العدة الى شعبان ثلاثين يوما هذا هو الواجب على المسلمين ولا يجوز ان يخالف النص لقول احد من الناس لا لقول ابن عمر ولا غيره
النصر مقدم على الجميع يقول الله جل وعلا وما اتاكم الرسول فخذوه ومنهاكم عنه انتهوا ويقول جل وعلا فليحذر الذين يخالفون امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم ولكن ابن عمر رضي الله عنه خشع لهذا الموضوع واجتهد والله يغفر له ويعفو عنه
احسن الله اليكم. سماحة الشيخ لماذا تنصحون المسلمين الذين يستخدمون الشهور الميلادية ينصحهم بالترك الواجب على المسلمين ان يستعملوا الشهور الهجرية الالية كما استعملها نبيه صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم
واذا دعت الحاجة الى الشهور شمسية فلا بأس ان تضاف الى القبلية يقول في يوم كذا الموافق كذا فاذا دعت الحاجة الى الشرور الاخرى يضيفها الى الشرور القمرية اما ان يفردها وحدها لا
المسلم لا يفرزها وحدها ولكن يذكر هذا وهذا نعم نود ان نستفسر سماحة الشيخ عن صحة حديث اه عمار بن ياسر من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم
حديث صحيح مرفوع يقول رضي الله عنه من صام يوم الذي يشك فيه فقد عود اصابه سواه الخمسة احمد اهل السنة صحيح مؤيدين لما قاله العلماء انه لا يصام يوم الشك. نعم
احسن الله اليكم. سماحة الشيخ حفظكم الله اذا كان شهر جماد الاخرة ورجب كاملين وفي يوم تسعة وعشرين شعبان اذرت الرؤية فهل نأخذ بالغالب وهو عدم اكتمال الشهر الثالث شعبان؟ لا يجب
حتى يعلم انه دخل الشهر في اكمال شعبان ثلاثين او برؤية الهلال ولا يجوز الغيب ولا مسألة كون الشعر قد يتم وقد ينقص في بعض الشهور العمدة على الرؤية احسن الله اليكم على من يجب آآ هل يجب على من رأى الهلال ان يبلغ الجهات الرسمية فضيلة الشيخ؟ نعم يجب على من رآه ان يبلغ الجهات
في الدخول والخروج بالنسبة لرؤية هلال شوال هل تختلف عن هلال رمضان له بمشاهدين مثل بقية الشهور اي ان رمضان دخوله واحد يكفي اما شوال فلا بد من شاهدين في ذي الحجة وغيرها
سماحة الشيخ حفظكم الله من كان ضعيف البصر ويلبس نظارة هل يسن له ثراء الهلال ما فيه فائدة اما اذا كان يلبس النظارة يكون نظره قوي فيستطيع ان يرى لا بأس
الموضوع يحتاج الى قوة البصر وحدته وبصيرة الرجل بالمنازل حتى يركز على المنزل. احسن الله اليكم. بالنسبة للدربين ما رأيكم فيه يا سماحة الشيخ اذا استعن لا بأس العدة على العين
اذا رأى الشخص الهلال ولم يتمكن من اخبار المسئولين او ردت شهادته هل يصوم وحده؟ وكذا هل يصوم وحده؟ وكذلك بالنسبة العيد هل يفطر وحده لها بعض اهل العلم انه يصوم وحده
ولكن لا يحصل والصواب انه لا يصوم ولا يفطر وترد شهادته فانه لا يصوم ولا يفطر بل يصوم مع الناس اما اذا كان من البرية ما انت احد يعمل باولادك
يصوم البرية البدوي اما مع في الجماعة لا يصوم مع الناس ويفطر مع الناس احسن الله اليكم. سماحة الشيخ ما حكم الشخص الذي صام اول الشهر بالمملكة؟ ثم سافر الى بلد تأخر عنا في
دخول الشهر هل يصوم واحد وثلاثين يوم؟ يصوم معهم حفظه الله ويصوم ولو زادت ايام. نعم يصوم معاهم معذور يصوم معاهم ويصوم معاهم حفظكم الله قبل ان نختم هذا اللقاء سماحة الشيخ ما نصيحتكم للمسلمين ونحن نستقبل هذا الشهر الفضيل
نصيحته للمسلمين جميعا ان يتقوا الله جل وعلا وان يستقبلوا شهرهم العظيم بتوبة صادقة بتوبة نصوح من جميع الذنوب وارهاقه بدينهم ويتعلموا احكام صومهم واحكام قيامهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل رمظان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وسلسلت الشياطين ويقول صلى الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من رمضان فتحت ابواب الجنة
غلقت ابواب جهنم وصفدت الشياطين وينادي مناد يا باغي الخير اقبل وينبغي الشيخ يخسر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة وكان يقول صلى الله عليه وسلم للصحابة اتاه رمظان
شهر بركة كان يغشاكم الله فيه فينزل الرحمة ويحط خطايا ويستجيب الدعاء فأروا الله من انفسهم خيرا فان الشقي من حرم به رحمة الله يعني سارعوا الخيرات سارعوا الى الطاعات عن السيئات
ويقول صلى الله عليه وسلم من قام ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا
غفر له ما تقدم من ذنبه ويقول صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم له يقول الله جل وعلا كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الا الصيام فانه لواء عجيبة
ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجله في الصائم فرحتان فرحة عند فطره وظحت عنده لغير ربه ولا خلوف من الصائم عند الله من ريح المسك ويقول صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث
ولا يصهب فاذا شابه احد او قاتله فليقل اني امرء صالحك ويقول صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه
الوصية لجميع المسلمين ان يتقوا الله وان يحفظوا صومهم ويصونوه من جميع المعاصي ويشرع له الاجتهاد في الخيرات ومسابقة الى الطاعات من الصدقات والاكثار من قراءة القرآن والتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والاستغفار
هذا شهر شهر انتهوا رمضان الذي انزل فيه القرآن يشرع للمؤمنين الاجتهاد في قراءة القرآن بالتدبر والتعقل ليلا ونهارا هذا شهر القرآن فيستحب الى الرجال والنساء الاكثار من قراءة القرآن ليلا ونهارا
كل حرف بحسنة والحسنة بعشر امثالها مع الحذر من جميع السيئات والمعاصي مع التواصي بالحق مع التناصح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا شهر عظيم تضاعف فيه الاعمال وتعظو فيه السيئات
الواجب على المؤمن ان يجتهد الله عليه وان يحذر ما حرم الله عليه وان تكون عنايته في رمضان اكثر واعظم كما يشرع له الاجتهاد في اعمال الخير من الصدقات وحياة المريض واتباع الجنائز
وصلة الرحم الانصراع كثرة الذكر والتسبيح والتهليل والاستغفار كثرة الدعاء الى غير هذا من وجوه الخير نرجو ثواب الله ويخشى عقابه نسأل الله ان يوفق المسلمين ونسأل الله ان يبلغنا وجميع المسلمين صيامهم وقيامه. امين. ايمانا واحتسابا. امين. ونسأل الله ان يمنحنا. وجميع المسلمين في كل مكان الفقه في الدين
اللهم امين. الاستقامة عليه. اللهم امين. والسلامة من اسباب غضب الله وعقابه. اللهم امين. كما اسأله سبحانه ان يوفق جميع ولاة المسلمين. امين. نسأل الله ان يوفق جميع ولاة امر المسلمين. امين. نسأل الله ان يوفق جميع امراء المسلمين. امين. نسأل الله ان يهديه. امين. وان
يصلح احواله امين ونسأل الله ان يوفقه لتحكيم شريعته. اللهم امين. نسأل الله ان يوفقه لتحكيم شريعة الله في عباد الله. امين. تحكيم القرآن والسنة. امين. في جميع امورهم بعباداتهم واعمالهم وجميع شؤونهم. امين. نسأل الله ان يوفقهم لذلك. امين. عملا بقوله جل وعلا. وان يحكم بينهم بما انزل الله. امين
وعملا بقوله جل وعلا افحكم الجاهلية يقول ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون وعملا بقول الله سبحانه فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. الله اكبر. ثم لا يجد فيهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. وعملا بقوله سبحانه يا ايها
الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله ورسوله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تقويم وعملا بقول الله سبحانه اطيعوا الله واطيعوا الرسول قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول
وقوله سبحانه وما اتاكم الرسل فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا هذا هو الواجب على جميع المسلمين وعلى امرائهم يجب على امراء المسلمين وعلى علمائهم وعلى عامتهم ان يتقوا الله وان ينقادوا لشرع الله وان يحكموا شرع الله فيما فيما بينهم
لانه الشرع الذي به العافية والهداية والعصمة وبه رضا الله وبه الوصول الى الحق الذي شرعه الله وبه الحذر من الظلم نسأل الله للجميع التوفيق والهداية وصلاح النية والعمل امين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه
اللهم صلي وسلم على نبينا وحبيبنا محمد. اه شكرا لكم سماحة الشيخ وبارك الله فيكم. وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء ونسأل الله عز وجل ان يحفظكم بحفظه وان يكلأكم برعايته وان يجزيكم عنا وعن المسلمين خير المجد خير الجزاء. ايها الاخوة والاخوات
كان معنا في هذا اللقاء الخاص عن رؤية هلال رمضان سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية رئيس هيئة كبار العلماء شكر الله لسماحة الشيخ وشكرا لحضراتكم والى الملتقى ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته