بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير
هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب اسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد
مع مطلع هذه الحلقة نرحب بسماحة الشيخ. ونشكر له تفضله باجابة السادة المستمعين فاهلا وسهلا بالشيخ عبد العزيز. حياكم الله وبارك فيك. حياكم اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من جمهورية العربية اليمنية وفاعثتها احدى الاخوات من هناك رمزت الى اسمها
حروف عين جيم لها جمع من الاسئلة ملخص سؤالها الاول تقول ان والدها يعارضها في مواصلة الدراسة وترجو من سماحتكما توجيه لها ولوالدها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
فان طلب العلم للنوعين الرجال والنساء من افضل القربات ومن اهم الطاعات لقول النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما كحل الله له به طريقا الى الجنة
ولقوله عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولقوله صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه فنصيحتي لك وللوالد الاستمرار في الدراسة الاسلامية النافعة المفيدة
على يد العلماء المعروفين بالاستقامة فحسن العقيدة والسيرة وذلك من التفقه في الدين الذي هو علامة الخيل وعلامة ان الله رب العبد خيرا وعلى الوالد ان يلاحظ ما ينبغي ان يلاحظ من
ذهابه الى المدرسة لي تحبس ثقافة المأمونات وعدم ذهابه مع السائق وحده من جهة العناية بالمدرسة اذا كانت المدرسة جيدة كمعلمات معروفات بحسن العقيدة والسيرة هذا مما ينبغي للوالد ان يعين عليه
اما ان كان شيء يخشاه الوالد عليك فاسمعي واطيعي الوالد وهذا من نصحه لك وبره لك الخلاصة ان عليك ان تفاهمي مع الوالد في الموضوع فاذا كانت الدراسة على مدرسات طيبات
معروفات بالخير وتيسرت الذهاب الى المدرسة بطريقة سليمة ليس فيها خلوة في السائق ولا غيره الوالد يوافق ان شاء الله على هذا الخير العظيم وان كان هناك اسباب للملأ الخير ان شاء الله فاسمعي واطيعي الوالد
وذروه من اهم المهمات والله جل وعلا اوصى ببر الوالدين في ايات كثيرة سبحانه وتعالى منها قوله سبحانه وقال وربك الا تعبدوا الا اياه وبالولد احسانا نسأل الله ان يوفقك لوالدك لما فيه
نرى ذمة الجميع وصلاح الجميع. اللهم امين جزاكم الله خيرا. تسأل في سؤالها الثاني عن صلاة الاستخارة تقول لقد سمعت ان من صلى صلاة الاستخارة لغرض معين فانه يرى في منامه اذا كان خيرا له. هل ما قيل صحيح
لا اعرف لهذا صحة من جهة الرؤيا ولكن صاحب الاستخارة سنة اذا هم الانسان بامر اسهل عليه امره او عاقبته صلي ركعتين ثم بعد الصلاة نرفع يديه وندعو ربه ويستخير بما جاء في دعاء الاستخارة
وهو اللهم اني اسألك بعلمك واسألك من فضلك العظيم فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وان تعلم القلوب اللهم ان كان هذا الامر ويسميه بعينه كما امر النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عليه
الزواج في السفر مثل معاملة انسان يشك الانسان في معاملته او شبه ذلك من الامور التي يحصل فيها بعض توقع فيقول في دعاه اللهم ان كان هذا الامر يعني زواجي بفلان
المرأة فلانة او سفر الى كذا او معاملة فيه فلان خيرا لي في ديني ودنياي وعاقبة امري يسر لي ثم بارك لي فيه وان كان ذلك يسمي باسمه شر لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة امري
فاصرفوا عني واصرفني عنك وقد زل الخير حيث كان ثم ارضني به هذا دعاء مشروع ثم بعد ذلك يستشير من يرى من اهل الخير من اصدقائه واصدقائه يستشيرهم فاذا انشرح صدره لاحد الامرين يمضي
فان استمر معه تردد اعاد الاستخارة ثانيا وثالثا وهكذا حتى يطمئن قلبك لحد الامرين من الفعل او الترك نعم جزاكم الله خيرا تورد حديثا لرسول الله صلى الله عليه وسلم هو
ما اكل احد طعاما قط خير من ان يأكل من عمل يديه. وان نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده. ما صحة هذا الحديث هذا حديث صحيح رواه البخاري في الصحيح
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اكلها من طعاما خيرا من ان يكون من عمليته وان نبي الله داود كان يأكل من عمل يده عليه الصلاة والسلام وهذا يحث على
كسب الحلال والحفظ والحرص على وهذا الحلال مم حدادة او خرازة او نجارة او غير ذلك من اعمال اليد مع النصح واداء الامانة في العمل هذا كسب الحلال ومن ذلك الزراعة
لانها من عمل اليد والكتابة فاذا نصح الانسان في ذلك وادى ما ينبغي هذا من اطيب الحلال. نعم جزاكم الله خيرا لها سؤال تقول عندما تزوجت تغيرت احوالها وارتبكت حياتها
حتى اصبحت لا ترى جهة القبلة في مكانها وترى الشمال هو الغرب والعكس وتسأل سماحتكم كيف تتصرف ولا سيما وانها جربت نفسها في بيوت الجيران فرأت ان وضعها صحيح الا
فاذا عادت الى بيت الزوجية عليها ان تجتهد في في معرفة القبلة مع زوجها ومع هواتها جيدات حتى تعرف القبلة لان هذا شيء عارظ وساوس عارضة تزول ان شاء الله تستعيذ بالله من الشيطان
دائما تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم تسأل ربها العاشر من هذا الامر والشفاء من هذا الامر هذا عادوا ان شاء الله وبالتعاون مع زوجها واخواتها في الله او ابيها ان كان موجود او غيره من
طيبين بهذا الامر يزول هذا ان شاء الله وتستقر الامور وتطمئن ان شاء الله ومن اهم الامور سؤال الله العافية سؤال الله ان يعافيها من هذا البلاء العارض وان يعيد لها فهمها
بصيرتها وعقلها الكامل جزاكم الله خيرها جزاكم الله خيرا. تقول ان زوجها تزوج باخرى ولم يعدل بينها وبين الجديدة ولما عاد اليها امتنعت عنه وترجو التوجيه الواجب عليه العدل والتوبة الى الله من الجور
فاذا عاد الى العدل واستقام امره فالواجب عليك ان توكله من نفسه وان ترجع الى الحق والصواب اما اذا لم يعدل فلك الحق في طلب الطلاق والامتناع منه حتى يعدل او يطلق
نعم وجزاكم الله خيرا من جازان المرسلة حليمة بعثت برسالة وضمنتها سؤالين في سؤالها الاول تقول انا ولله الحمد امرأة ملتزمة ومحافظة ولكن لي ولد عم قد بلغ من الكبر كثيرا وهو رجل اعمى
حيث ان عمره يناهز السبعين فهل في الكلام معا؟ والسلام عليه اثم علي جزاكم الله خيرا ليس في الكلام معه والسلام عليه بل هذا من صلة الرحم ولا ولا بأس ايضا بالكلام مع غيره حتى لو كان اجنبيا
اذا لم يكن هناك شر ولا فتنة ولا خلوة المسلمة تسلم على اقاربها وان كانوا ليسوا محارم كذب على جيرانها واخي زوجها ونحوهم من دون حلوى منذ تعاطي امور توجب التهمة
فاذا كانت الامور واضحة ليس فيها تهمة السلام حق على ابن عمك وعلى غيره من دون خلوة ولكن من دون مصافحة بالكلام كيف حاله؟ السلام عليكم وعليكم السلام كيف حالكم
كفى الاهل والاولاد من دون مصافحة ولا تقبيل كما يفعل بعض الجهالة لا المصاحف تكون مع النساء ومع المحارم الاخ والعم اما مع الاجنبي سأعمل مصالحة بدون تقبيل رأسه ولا غيره
بدون خلوة اذا سلمتي عليها لحظرة من نزيل الخلوة امك او اختك او اخيك او غير ذلك المقصود بدون خلوة معكم ذلك وله ريبة. مم جزاكم الله خيرا تقول زوجي رجل محافظ ولله الحمد ولكنه يستعمل الشيشة
ويأمرني ان اجهزها له ولو عصيته لصار بيننا نزاع وخلاف ومشاكل. حيث ان لي اطفالا صغارا وليس لهم وليس لهم كافل الا الله ثم ابوهم. فهل في تجهيزها له اثم علي وظروفي كما ذكرت؟ جزاكم الله خيرا
ليس لزوجتي ثوب الشيشة ولا غيرها من انواع التدخين ولا غيرها ايضا من انا انواع الخمور والمسكرات الواجب عليه التوبة الى الله من ذلك والحذر من مغبة هذه المعصية ولا يجوز لك ان تساعديه
في تجهيزها له ولو غضب يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما الطاعة في المعروف وليس من المعروف شيشة او غيرها من ما هو محرم ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق
الخالق الواجب عليه التوبة الى الله من ذلك وعدم تعاطي هذا الامر بالمنكر وانت عليك ان تنصحيه دائما بالكلام الطيب والاسلوب الحسن لعل الله يهديهم ويتوب من هذا العمل السيء
اما طاعته في مثل هذا فلا تجوز نسأل الله له لنا ولكم وله الهداية. امين اللهم امين جزاكم الله خيرا من الحريق رسالة بعث بها المستمع ابراهيم ميم كاف يسأل جمعا من الاسئلة من بينها سؤال يقول عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قاد اعمى اربعين خطوة وجبت له الجنة. ما صحة هذا الحديث لا اصل لهذا الحديث بل هو من الموضوعات لا اصل لهذا الحديث نعم بل هو باطل. نعم. جزاكم الله خيرا. يقول
ان بالقرب من منزلنا مسجد من الطين. هم. اصلي فيه انا وابي واخواني لكننا لا نؤذن. بل اكتفي بما نسمع هل يجب علينا الاذان ذلك ان احد اقاربنا قال لابد من الاذان ما هو توجيهكم؟ جزاكم الله خيرا
الافضل ان تؤذنوا فيه حتى يعلم من حولكم ويحذر ولا يجد ما دام حولهم مؤذنون يسمعهم من حولهم لا بأس يحصل منهم الكفاية لكن اذا اذنتم في المسجد هذا يكون افضل واولى
نعم جزاكم الله خيرا المستمع عين عين بعث برسالة مطولة بعض الشيء ملخص وما في سؤاله الاول انه عمل لفترة طويلة الى خارج وقت الدوام وكان يستلم الاستحقاق في ذلك الا انه لم يكن يداوم بالفعل. والان بدأ
يفكر في هذا الموضوع وضميره يؤنبه من ذلك ويرجو التوجيه. هايل. يقول انه عمل فترة طويلة خارج وقت الدوام واستلم المبالغ التي يحق له استلامها عن ذلك وهو لم يداوم بالفعل. والان اصبح يفكر في هذا الموضوع وضميره يؤنبه لذلك ويرجو من سماحتكم التوجيه
كيف يتصرف في تلك المبالغ عليه التوبة الى الله سبحانه بالندم على الماضي ولازم الا يعود في ذلك والله جل وعلا يقول سبحانه واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالح واهتدى
وعليه يتصدق بما يظن انه لم يقابل عملا منه فيظنه زائدا على حقه حسب ظنه واجتهاده تتصدق فيه بعض الجهات الخيرية مثل الفقراء مثل المجاهدين مثل الاصلاح الاوراق في المياه
الى غير ذلك من وجوه الخير حسب ما يظن يتحرى يتحرى المبلغ الذي لا يستحقون فيتصدق بها مع التوبة الى الله والندامة جزاكم الله خيرا يقول احفظوا كثيرا من كتاب الله واجيد قراءته قراءة جيدة وام المصلين في كثير من الاحيان
الا انني لا اعرف كثيرا من معاني الايات. فهل تجوز فهل تجوز الامامة والحال ما ذكر نعم لا حرج في ذلك وان كنت تجهل بعض المعاني ما دمت بحمد الله تريد القراءة
الحمد لله نعم جزاكم الله خيرا. يقول كثيرا ما احدث نفسي اثناء الصلاة بامور دنيوية. فهل يؤثر ذلك على صحة الصلاة الوسادة في الصلاة وحديث النفس يؤثر في من فوقها
وفي الاجر الذي يحصل لك وليس لك من صلاة الا ما عقدت منها واقبلت عليه في قلبك احرص على ترك الوساوس والحديث في امور دنياك واجتهد في اقبالك على الصلاة
يقول الله سبحانه قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون الحديث الصحيح صلى الله عليه وسلم ليس للعبد من صلاته الا ما عقل منها المقصود انك تجتهد في كذلك على الصلاة وحظار قلبك
والخشوع فيها والحذر من الوساوس واحاديث النفس التي تشوش عليك صلاتك جزاكم الله خيرا من جمهورية مصر العربية المستمع حا سين ميم رسالة وضمنها جمعا من الاسئلة في احدها يقول ما حكم من يعد ويخلف ويستغل الناس
هذا هذه الخصلة من خصال اهل النفاق الواجب الحذر منها يقول النبي صلى الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اهله واذا توبن اخاه فالواجب على المسلم ان يحذر هذه الصفات الذميمة
وان يبتعد عنها وان يتوب الى الله مما سلف نعم جزاكم الله خيرا ما جزاء الراشي والمرتشي الرافض والمرتزقة كبيرة عظيمة في الحديث الصحيح عن رسول الله عن الراشي والمرتشي
والرشوة بذل المال لمن يعمل لك ما يخالفك الامر الشرعي لا يخل بالامانة والقابل للرشوة هو الذي يفعل ما حرم الله عليه من اجل الرشوة ليس بحق لك او يقدمك على من هو
اولى منك من اجل الرشوة او يخبر بانك ثم اربع العمل وانت لست مواظبا على العمل الذين يعيشون ونحو ذلك فالمال يبذل بخلاف الحق اخذه ظالم وماله كذلك ويعتبران متعاونين عليه هو العدوان
نسأل الله العافية نعم اللهم امين جزاكم الله خير ويسأل عن جزاء من يحقد على الناس ويكره الخير للغير عليه التوبة الى الله عليه التوبة الى الله الواجب على المسلم ان يحب الخير لاخوانه
واكراه لهم الشر ولا يجوز ان يحقد على احد بغير حق ولا ان يحسده ولا يحب له السوء يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
الواجب على المسلم ان يحب لاخوانه الخير والهدى والصلاح وان يكره لهم كل شر والا يحقد عليه ومن وجد من نفسه انه يكره الخير لاخوانه هذا مرض في قلبه فهذه توبة الى الله من ذلك
نسأل الله السلامة. اللهم نعم نعم يقول ما رأي سماحتكم في الامام الذي يهمل عمله ويضع حمل العمل على الحارس من اذان واقامة وصلاة بالناس والقيام بشؤون المسجد. وهل الذي يتقاضاه حلال
هذا من خيانة لا يجوز له ان يعمل هذا العمل والواجب منح امره الى الجهة المسؤولة حتى يستقيم او يبدأ بخير منه هذا على الجماعة المسؤولين ان يرفعوا امره نسأل الله لنا وله الهداية. نعم
رسالة تضمنت جمعا من الاسئلة باعثها المستمع علي احمد يحيى نور من اليمن اخونا يقول في احد اسئلته ما قولكم في الشخص الذي يصلي بعد الصلوات ويترك بعضها تكاسلا منه. ويقول ان الله غفور رحيم. وبما تنصحون
هنا حيال هذا الشخص المهمل لدينه جزاكم الله خيرا الواجب على المسلم ان يحافظ على الصلوات الخمس الجماعة الاسلام وليس له ان يتساهل فيه منها من متى ترك شيء منها عمدا
كفر عند جمع من اهل العلم وان اقر بوجوبها يقول النبي صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة قال عليه الصلاة والسلام لا تجد بيننا وبينهم الصلاة
فمن تركه فقد كفر فالامر عظيم الواجب نصيحته وان يبادر بالتوبة الى الله سبحانه وتعالى لعل الله يتوب عليه جل وعلا وهذا من صفات اهل النفاق نسأل الله العافية العلم الحذر ويجب تحذيره ونصيحته
نعم جزاكم الله خيرا يقول هل يجوز لرعاة الاغنام ان يتركون مواشيهم ترعى بين المقابر وتدوسها وهل عليهم اثم في ذلك؟ علما بانهم يتركونها ترعى على المقابر عمدا منهم وهم يرونها باعينهم
ليس لهم ذلك بل يجب كف الغنم وغيرها من المواشي عن المقابر واذا كان هناك حشيش في المقابر يحشونه يعطونه منهم هم يحشونه من دون على الاموات يحشونه بالطريقة السليمة التي ليس فيها اهانة
للموتى هنا وطع على قبورهم اما ترك المواشي في المقابر هذا لا يجوز يعني هذا امتهانا لان هذا فيه امتهان للقبور وعدم مبالاة بها نعم جزاكم الله خيرا يسأل عن الامام الذي يخطب يوم الجمعة هل يصلي ركعتين في بيته قبل ان ينصرف الى المسجد
لا نعلم في هذا شيئا لا نعرف هذا شيء اذا صلى في بيته صلاة الضحى طيب مشروعة لكن ليس من اجل الجمعة صلاة الضحى مشروعة في بيته كل يوم الضحى ركعتين او اكثر من ذلك
ثم جاء الجمعة هذا حسن نعم جزاكم الله خيرا المستمع علي شويش من شقرة بعث يسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز الحكيم
قد بين النبي صلى الله عليه وسلم مستقرة وانها تسجد تحت العرش العرش تجددت يليق بها الله يعلم كيفية سبحانه وتعالى ماشية حتى يوم القيامة تطلب من المشرق وتغرب من المغرب
فاذا حدث العرش من تحت تجده سجودا يليق بها الله يعلم سبحانه وتعالى. نعم جزاكم الله خيرا. احد الاخوة المستمعين بعث برسالة من ليبيا وهو سين كاف يقول ان ابني ذهب مع بعض اصدقائه الى البحر لغرض السباحة
وقد غرق ومات مع العلم انهم لا يتقنون فن السباحة. فهل ابني يكون قد قتل نفسه؟ ام يكون ما حدث قضاء وقدرا؟ والابن يبلغ من العمر السابع عشرة. وهل هناك لوم على اصدقائه الذين اخذوه معهم بالسيارة
كل شيء بقدر كل الامور بقدر يقول الله سبحانه ان كل شيء خلقناه بقدر ويقول سبحانه ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسهم الا في كتاب من قول ان امرأة
ان ذلك على الله يسير ويقول النبي صلى الله عليه وسلم كل شيء بقدر حتى لكن ليس الانسان ان يفعل ما لا يجوز له ليس له ان يسبح في البحر وهو لا يحسن السباحة
ولا في الانهار وهو لا يحسن لان في هذا يكون مساعد على قتل نفسه بذلك والذين معه هم يعرفون انه لا يحسن السباحة يلزمهما لذلك او تعليمه الاسباب التي تحصل بها الوقاية
اذا سهلوا اثموا نسأل الله ان يعفو عنا وعنه وعن كل مسلم. اللهم امين جزاكم الله خيرا. يقول ان والدة المتوفى قد لطمت خديها وصرخت صراخها خمسة بيده وكسبت عن وجهها وعن شعر رأسها امام بعض الرجال الاجانب من اقربائه. وحاولت تذكيرها بالله ولكن
دون جدوى فضربتها ضربا على يديها لانها اغضبت الله تعالى فهل علي اثم في ذلك عليها التوبة الى الله سبحانه هي عليها توبة وانت ان شاء الله محسن من باب التعذيب
من بعد انكار المنكر النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من ظلم الخدود او شق الجيوب او دعا بدعوى الجاهلية ويقول صلى الله عليه وسلم انا بريئ من الصادقة
والحالقة والشهقة صادقا لترفع صوتها عن المصيبة والحارق الذي تحلق شعرها عند المصيبة ثوبها عند المصيبة الواجب الصبر والاحتساب وعدم تعاطي ما حرم الله من لطم خد او فقه الثوب
او نفي شعر او غيرها من المعاصي نسأل الله ان يمن عليها بالتوبة وان يجب مصيبتها نعم. اللهم امين جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء. اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى
على تفضلكم باجابة السادة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. نسأل الله مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة
والارشاد. شكرا لسماحتك. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته