وكل حكم دائر محلته وهي التي قد اوجبت لشرعته. هنا اشار الى قاعدة مهمة من قواعد الاسلام وهذه القاعدة اه واسعة تدخل في احكام كثيرة العلماء هذه القاعدة تدور على السنتهم كثيرا
يريدون في مقام التعليم ويخرجون عليها مسائل كثيرة. ويعبرون عنها بقولهم الحكم يدور مع علته وجودا وعدما الحكم يدور مع علته وجودا وعدما اذا وجدت العلة وجد الحكم. انتفت انتفى الحكم. معنى هذا
ان الحكم اذا بني على علة فانه يتغير بتغيرها ويزول بزوالها والعلة والمعنى هذا ان الحكم اذا بني على علة فانه يتغير بتغيرها ويزول بزوالها وكل حكم دائر مع علته وهي التي قد اوجبت
شرعيته العلة هي الوصف الذي شرع الحكم من اجله. الوصف الذي شرع الحكم من اجله والعلة احيانا ينص الشرع عليها واحيانا تستنبط واحيانا تستنبط فان كانت منصوصة فهي علة قطعية
وان كانت مستنبطة فليست قطعية ليست قطعية ان كان الشرع نص على ان هذه هي العلة متى ما زالت زال الحكم وان كانت مستنبطة كانت مستنبطة فاننا لا نغير الحكم لاجل تغير هذه العلة لان يمكن ان يكون الشرع رتب الحكم لاجل هذه العلة او لغيرها
سيأتي معنى امثلته