باب الجمعة عن سهل بن سعد الساعدي الجمعة صلاة الجمعة يعني صلاة الجمعة وهي شعيرة عظيمة من اعظم شعائر الاسلام وصلاة الجمعة فرض مستقل ليست بديلة عن الظهر وانما هي فرض اليوم
فرض اليوم هو صلاة الجمعة ولو صلى بدلها ظهرا لم يجزي الا لعذر شرعي لانها فريضة اليوم وصلاة الجمعة فيها فضل عظيم وقد قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله
وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان كفارة لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر وصلاة الجمعة فيها فضل عظيم
وخير كثير لمن حافظ عليها نعم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر. ثم رفع فنزل القهقر
حتى سجد في اصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من اخر صلاته ثم اقبل على الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتأتموا بي. ولتعلموا صلاتي وفي لفظ صلى عليها ثم كبر عليها ثم ركع وهو عليها فنزل القهقراء
نعم هذا الحديث فيه مسألتان المسألة الاولى في مشروعية اتخاذ المنبر للجمعة والعيد والاستسقاء وانه ينبغي ان يخطب الخطيب على منبر. ليظهر امام الناس ويروه فليظهر امامهم ويروهم ويكون هذا ابلغ في الاعلام
فيتخذ المسلمون منبرا للجمعة سواء كان من البناء او من الخشب او من اي شيء مرتفع فاتخاذ المنبر في الجمعة سنة. سنة الرسول صلى الله عليه وسلم هذه مسألة المسألة الثانية فيه
ان علو الامام على المأمومين اذا كان يسيرا فانه لا يضر لان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى على المنبر والصحابة على الارض ادل على ان علو الامام اذا كان يسيرا فانه لا يظر
المسألة الثالثة في الحديث دليل على تعليم الصلاة للناس تعليمها بالفعل فان النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا من اجل ان يتعلموا صلاته ويقتدوا به صلى الله عليه وسلم. المسألة الرابعة
في الحديث دليل على وجوب الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في الصلاة وفي غيرها قوله تعالى لقد كان لكم لرسول الله اسوة حسنة. وقوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني
اصلي فالصلاة تؤدى على صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ولا يزاد فيها ولا ينقص. وصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم محفوظة. ومدونة في الاحاديث الصحيحة حتى كانك تراه صلى الله عليه وسلم
نعم وعن عبد الله ابن عمر وفي الحديث مسألة خامسة وهي ان الحركات اليسيرة لا تضر الصلاة فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصعد وينزل في اثناء الصلاة دل على ان الحركات اليسيرة لا
لا تضر الصلاة نعم