1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
قل فضيلة الشيخ وفقكم الله احد الدكاترة الذين يدرسوننا في الجامعة مادة العقيدة يقول ان السلف قد قسموا التوحيد الى قسمين وادخلوا توحيد الاسماء والصفات في توحيد الربوبية. فلما احتيج الى الكلام في الاسماء والصفات افرد كنوع ثالث

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
نعم هذا صحيح هذا صحيح ان الاسماء والصفات من توحيد الربوبية وانما افردت لما حصل فيها الكلام جدال افردوها وصارت نوعا ثالثا. ولذلك من العلماء من يقول التوحيد نوعان. توحيد في الطلب

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
قصد وهذا توحيد الالوهية وتوحيد في المعرفة والاثبات وهذا توحيد الربوبية والاسمى والصفات. نعم والنتيجة التي رتب عليها الدكتور هذا الكلام قال انه لا حرج على من يأتي الان ليفرد توحيد الحاكمية

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
نوعا رابعا لشدة الحاجة اليه. ليته سكت على الاول. ليته سكت على الاول اثره يريد باطل ما يريد حق. لا توحيد الحاكمية ما يفرد يا اخي ما افرده السلف ولا افرده العلماء. لانه داخل في توحيد الالوهية. وبعضهم يقول داخل في

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
توحيد الربوبية والصحيح انه داخل في الاثنين. داخل في الاثنين في توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية. اما انه يجعل قسما مستقلا هذا ابتداع هذا ابتداع ما ما قال به علماء هذه الامة وانما قال به

6
00:01:40.050 --> 00:01:46.011
الحركيون والمفكرون الذين ليسوا حجة. نعم