1
00:00:00.050 --> 00:00:28.600
ما دامت من نية للسيارة المقصود بها التجارة في البيع والشراء. سواء كانت اواني او اراضي وملابس نعم. جزاكم الله خيرا. تقول لو توضأت على التحجيب الموضوعة على الرأس. لانه لا يوجد وقت في العمل برفع التحجيبيبة من على الرأس للوضوء. ووضعها مرة

2
00:00:28.600 --> 00:00:51.200
مرة اخرى شهد الوضوء صحيح ام لا اذا كان المراد بالتحجيب الخمار الشيلة التي على الرأس هل تنزع وقت مسح الرأس اما اذا كان المقصود اثر البساط الذي في الراس او الحناء الذي في الرأس هذا يمسح عليه والحمد لله

3
00:00:51.850 --> 00:01:20.450
اما التعجيبة التي اردت اذا كانت غير ذلك   اما لو كان الخمار   على الطهارة لم يمسحوا عليه يوم وليلة كالخفين هكذا امامة الرجل فجعلها رأسه وحنكها تحت حنكها الساعة العاشرة فان مثلها

4
00:01:20.550 --> 00:01:49.150
فاذا مسح عليها فلا بأس اذا كان لبسها على طهارة كلاهما اذا لبس على طهارة المرأة وربطتها على رأسها وربطها على رأسه فان هذا عذر في عليها اذا كان لبسها على طهارة يوم وليلة

5
00:01:49.400 --> 00:02:15.000
اما لبس الخمار عاديا والغترة عاديا ترى يمسح عليهما. فان المسح  تزيل تزيل الخمار العادي وتمسح او كان لابسها على غير طهارة ينزاحها يمسح على الرأس من شرط ذلك المسألة ان يكون لبس على طهارة

6
00:02:15.250 --> 00:02:24.788
وان تكون لانها مهنكة مطوية على الرأس ملفوفة على الرأس ودار على الرأس نعم جزاكم الله