1
00:00:00.000 --> 00:00:27.100
هل يجوز الاكل والجلوس مع الذين لا يصلون ولماذا وارجو ان تبينوا حديثا في هذا المعنى جزاكم الله خيرا لا شك ان من لا يصلي محاد لله ولرسوله ولا شك ان من لا يصلي ليس له في الاسلام سهم

2
00:00:30.050 --> 00:00:56.300
ولا شك ان من لا يصلي قد فارق الجماعة جماعة المسلمين فان الصلاة هي ابرز شعائر الدين الظاهرة التي يفرق بها بين الكفر والاسلام والكافرين والمسلمين ولذلك قال رسول الله

3
00:00:56.600 --> 00:01:12.000
صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيم الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام

4
00:01:12.450 --> 00:01:31.450
وحسابهم على الله فدل على ان من لم يفعل ذلك لا يعصم دمه ولا ماله ان دمه يراق وان ماله يصادر وقد قال الله جل وعلا في ما يتعلق بمصاحبة

5
00:01:31.800 --> 00:01:54.600
المؤمنين والكافرين لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله الى اخر الاية الذي يجلس يواكل من لا يصلي مختارا قابلا لذلك راضيا به هو مواد له

6
00:01:54.900 --> 00:02:20.150
ولو زعم غير ذلك لانك لا تجد من نفسك ارتياحا تأكل مع من تبغض وربما لو جمعك مكان طعام في حفلة او محل بيع طعام لاخترت مجلسا لا يجاوره وانت لا تبغضه في الله

7
00:02:20.600 --> 00:02:46.150
وانما تبغضه لامر دنيوي  وهذا امر يكرهه الله ورسوله اي المهاجرة بين المسلمين في امور دنيوية اما ما يتعلق بالدين فالاكثر من الناس لا يعطي ذلك اهمية ولا حسابا  فالواجب على المسلم

8
00:02:46.400 --> 00:03:14.300
ان يكون امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر مبينا مغبة ونتائج الاخلال بواجبات الاسلام وانها تعود على الانسان المفرط بها بالخسارة العاجلة والاجلة. اما العاجلة فذهب البركة من العمر والمال والاهل والولد

9
00:03:15.100 --> 00:03:37.950
وظهور علامات الخسارة بعصيان اهل بيته له من اولاد وغيرهم وقد لا يحصل من ذلك شيء فيدخر الله جل وعلا له العقوبة في الاخرة كاملة  والمسلم لا يحل له ان يسكت على صاحب المنكر

10
00:03:39.250 --> 00:04:06.700
فان بني اسرائيل لما حرم الله عليهم الاصطياد يوم السبت وطال عليهم الامر وهم قوم لا صبر لهم على تحمل تبعات التكاليف الشرعية وكانوا اهل بكر وخديعة واحتيال ذهبوا يحترون على ما حرم الله

11
00:04:08.000 --> 00:04:32.939
فذهبوا يحفرون حفرا في البحر وحبائل وقد امتحنهم الله فصارت الاسماك تأتي يوم السبت شرع على الساحل وفي غير السبت لا تأتي زيادة امتحان وابتلاء وصاروا يلحدون في السبت