1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى واله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اغفر الله ان الله كان غفورا رحيما. واطلب المغفرة والعفو من الله. ان الله كان غفورا

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
لمن تاب اليه من عباده رحيما بهم. هذا امر للنبي صلى الله عليه وسلم. وهو امر للجميع لان ما امر الله به نبيه ولم يكن خاصا به فهو امر لجميع الامة. فهو امر بطلب المغفرة ان الانسان

3
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
يستغفر ربه اي يطلب المغفرة من الله تعالى. ثم علل ربنا بهذا من قال ان الله كان غفورا رحيما فربنا هو الغفور وهو الرحيم. ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم. ان الله

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
الا يحب من كان خوانا اثيما. ولا تخاصم عن اي شخص يخون ويبالغ في اخفاء خيانته. والله لا يحب هؤلاء الخونة الكاذبين. اذا هذا نهي عن الدفاع عن اولئك الذين يرتكبون

5
00:01:30.100 --> 00:01:50.100
المعاصي وقال يفتانون اي يخونون. وايضا هذه كالذي صاحب الذنب كالذي يقطع جزءا من جسده لان الذنوب جراحات غائرة. وعل ربنا قال ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما. صاحب الاثام

6
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
الذي يخون نفسه في ظلمها ويخون الامانة فيظع الامانة في غير محلها ويأتي بالمعاصي ربنا جل جلاله لا يحبه حتى تعلم خطورة الذنب. يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما

7
00:02:10.100 --> 00:02:40.100
لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا. يستترون من الناس عند ارتكابه من معصية خوفا وحياء. ولا يستترون من الله وهو معهم باحاطته بهم. لا يخفى فيه منهم شيء حين يدبرون خفية ما لا يرضى من القول كالدفاع عن المذنب

8
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
واتهام البريء. وكان الله بما يعملون في السر والعلن محيطا. لا يخفى عليه شيء يجازيهم على اعمالهم. وتنبه اخي الكريم الى هذه الاية وكأنها تحاك في واقع الناس الان لكثرة ما يستخفون من فعل المعاصي

9
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
طيب ومن ذلك النظر الى الحرام. يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله. فجعلوا مهابة الناس اعظم من مهابة الله في قلوبهم. وهو معهم فربنا جل جلاله يعلم ظاهرنا وباطننا. اذ

10
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
ما لا يرضى من القول وهذا فيه امر النيات ان الانسان يحذر ان يبيت المنكر. وكان الله بما يعملون محيطا اما انه محيط بكل الاعمال والاقوال فربنا يحاسب ويجازي عليها. ثم قال تعالى ها انتم هؤلاء

11
00:03:40.100 --> 00:04:00.100
جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ها انتم يا من يهمكم امر هؤلاء الذين يرتكبون جرما خاصمتم عنهم في الحياة الدنيا

12
00:04:00.100 --> 00:04:20.100
لتثبتوا برائتهم وتدفع عنهم العقوبة. فمن الذي يجادل الله عنهم يوم القيامة وقد علم حقيقة حالهم. ومن الذي يكون وكيلا عليهم في ذلك اليوم؟ ولا شك ان احدا لا يستطيع

13
00:04:20.100 --> 00:04:40.100
اذا هذا الاستفهام اريد به النفي فلا يستطيع احد ابدا ان يدفع عن المجرمين يوم القيامة. ثم قال تعالى ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله

14
00:04:40.100 --> 00:05:10.100
غفورا رحيما. ومن يعمل عملا سيئا او يظلم نفسه باقتراف المعاصي. ثم يطلب المغفرة فمن الله مضطرا بذنبه نادما عليه مقلعا عنه يجد الله ابدا غفورا لذنوبه رحيما به ثم قال تعالى محذرا من الذنوب. ومن يكسب اثما فانما يكسبه على نفسه

15
00:05:10.100 --> 00:05:40.100
كان الله عليما حكيما. ومن يرتكب اثما صغيرا او كبيرا فانما عليه وحده. لا تتجاوزه الى غيره. وكان الله عليما باعمال العباد حكيما في تدبيره وتشريعه سبحانه وتعالى. ثم قال تعالى ومن يكسب خطيئة او اثما ثم

16
00:05:40.100 --> 00:06:00.100
به بريئا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا. ومن يرتكب خطيئة على غير عمد. او اثم بيعمد ثم يتهم به انسانا بريئا من ذلك الدم. فقد تحمل بفعله ذلك كذبا شديدا

17
00:06:00.100 --> 00:06:30.100
اثما مبينا. ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم ان ضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شيء. وانزل الله عليك الكتاب والحكمة علمك ما لم تكن تعلم. وكان فضل الله عليك عظيما. ولولا فضل الله عليك ايها الرسول

18
00:06:30.100 --> 00:07:00.100
لعزمت جماعة من هؤلاء الذين يخونون انفسهم اي يضلوك عن الحق. فتحكم غير القسط وما يضلون حقيقة الا انفسهم لان عاقبة ما اقترفوه من محاولة الاضلال راجع عليهم وانزل الله عليك القرآن والسنة. وعلمك من الهدى والنور ما لم تكن تعلم قبل ذلك. وكان فضلك

19
00:07:00.100 --> 00:07:20.100
والله عليك بالنبوة والعصمة عظيما. اذا هذه الاية الكريمة تبين فضيلة العلم وفضيلة تعلم والسنة. تأمل اخي الكريم وانزل الله عليك الكتاب والحكمة. الكتاب هو القرآن هو الحكمة السنة النبوية. وعلمك ما لم تكن

20
00:07:20.100 --> 00:07:40.100
تعلم والانسان يخرج من بطن امه لا يعلم شيء ثم يعلمه الله تعالى. وكان فضل الله عليك عظيما. اذا انت حينما اختار لنفسك وتعلم القرآن وتعلم السنة وتتفقه في امور الدين فهذا هو الفضل العظيم. فعليك ان لا تقصر في هذا الفضل. واياك

21
00:07:40.100 --> 00:08:00.100
ان تنصرف عن طاعة الله تنصرف عن طاعة الله الى معصية الله. بل عليك ان تقبل الى الكتاب والسنة. وان تأخذ منهما وتعمل بما فيهما. من فوائد الايات النهي عن المدافعة والمخاصمة عن المبطلين. لان

22
00:08:00.100 --> 00:08:20.100
من التعاون والاثم والعدوان. اذا الانسان لا يدافع لا يدافع ولا يكون خصيما لاهل السوء ينبغي للمؤمن الحق ان يكون خوفه من الله وتعظيمه والحياء منه فوق كل احد من الناس يجعل الانسان همه

23
00:08:20.100 --> 00:08:40.100
رضا رب العالمين. سعة رحمة الله. ومغفرته لمن ظلم نفسه. مهما كان ظلمه اذا صدق في توبته ورجع عن ذنبه. التحذير من اتهام البريء وقذفه بما لم يكن منه. وان فاعل ذلك

24
00:08:40.100 --> 00:09:00.100
كيف قد وقع في اشد الكذب والاثم. نسأل الله ان يرحمنا وان يرحم امة الاسلام اجمعين. اللهم اشف كل تمريض اللهم عاف كل مبتلى. اللهم يا رب اننا جالسون هنا بامن وامان. وسلامة واسلام

25
00:09:00.100 --> 00:09:20.100
وان لنا اخوانا على الفرش يعالجون. فيا رب اشف كل مريض وعاف كل مبتلى يا ارحم الراحمين اللهم اغفر للايتام. اللهم كن للارامل. اللهم اشف كل مريض. اللهم عافي كل مبتلى. اللهم من كان

26
00:09:20.100 --> 00:09:38.400
مدينا فاقض عنه الدين يا ارحم الراحمين. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته