يقول هل النذر الذي يعود اجره للائمة حلال ام حرام واصفة ان يقول صاحب النذر عند تأديته له يقول النذر لله وثوابه للامام الفلاني مثلا تفضل طال عمرك. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
هذا السؤال فيه اجمال ونزور قسمان قسم شرعي وقربى الى الله عز وجل وان كان اصله ينهى عنه لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطيعه
لكن جنس النذر ينبغي ان يدعه المؤمن لقوله عليه الصلاة والسلام لما سئل عن النذور قال لا تنذروا فان النذر لا يرد من قدر الله شيئا وانما يستخرج به من البخيل
متفق على صحته وفي لفظ اخر حديث ابن عمر رظي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن النذر وقال انه ليأتي بخير وانما يستخرج به من البخيل
هذا يدل يدل على نجس النذر لا ينبغي لان في الزام وقد يشق على المسلم اداؤه فينبغي له ان يدع النذر لكن متى نذر نذر طاعة؟ وجب عليه الوفاء نعم. لان الله سبحانه مدح المبين بالنذر
وقال عز وجل يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا قال سبحانه وما انفقتم من نفقة فان الله يعلمه وقال عليه الصلاة والسلام من نذر ان يطع الله فليطيعه ومن نذر ليعصي الله ولا يعصيه فاذا قال الله عليه يصوم ثلاثة ايام
او يصوم شهر شعبان او يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس من كل اسبوع او ما اشبه ذلك هذا كله له طاعة يجب عليه الوفاء لله عليه ان يصلي الضحى او هذه الليلة ركعتين او اربع ركعات او ما اشبه ذلك
هذا ذو طاعة او قال الله عليه صدق بكذا وكذا على الفقراء والمساكين. هذا من طاعة  واذا كان نوى بذلك ان هذا النظر صدقة عن ابيه او امه او نفسه فهو على ما نوى من نيته
او نواه عن الامام مالك او عن فلان او فلان من اهل العلم هو على نيته