عن حبيب البخاري رحمه الله ان الانسان ينبغي عليه ان يستمع لقراءة قارئ يتأملها ويتدبرها ورسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نزل عليه الوحي بلغ الامة الوحي كان يحب ان يستمع القرآن من غيره
ممن تعلم منه كما قال لابن مسعود اقرأ علي القرآن يا رسول الله اقرأ عليك وعليك قال اني احب ان اسمعه من غيري استماع القرآن يؤثر بالانسان كما قال تعالى واذا
وانصتوا لعلكم لذلك الانسان اذا الى قراءة امامه في الصلاة الجهرية يجب عليه ان ينصت ولا يجوز له من يقرأ يجب عليه لقوله تعالى واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا. قوله عليه الصلاة والسلام واذا قرأ
بل يحرم عليه ان يقرأ والامام يقرأ الا في سورة الفاتحة فقد وقع الخلاف فيها وليس هذا مقام بسطها مقصدنا ان استماع الانسان لقراءة قارئ جاء به القرآن جاءت به السنة
والله سبحانه وتعالى الذي هذا كلامه النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لاحد ما اذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به والملائكة جاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
السكينة في القرآن تنزل منذ سماع كان له