1
00:00:00.100 --> 00:00:18.700
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد فاني اشكر الله عز وجل

2
00:00:20.000 --> 00:00:42.750
على ما من به من هذا اللقاء باخوة في الله وابناء كرام  كلية الملك عبد العزيز الحربية  واسأل الله عز وجل ان يجعله لقاء مباركا وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا

3
00:00:43.050 --> 00:01:10.400
وان يوفقنا للفقه في دينه وثبات عليه. وان يعيذنا وجميع المسلمين من مظلات الفتن ونزاهة  انه سبحانه وتعالى جواد كريم ايها الاخوة في الله ايها الابناء ان الله عز وجل

4
00:01:11.300 --> 00:01:32.100
انما خلق الخلق ليعبد وحده لا شريك له لم يخلقه سدى ولا عمل ولم يخلقهم على عن حاجة به اليه. هو الغني عن كل من سواه سبحانه وتعالى  هو الغني بذاته عن كل ما سواه جل وعلا

5
00:01:32.200 --> 00:01:56.700
ولكنه خلقهم ليعبدوه واعد لهم دارين دار نعيم لمن اتبع هداه واستقام على امره وهي الجنة ودار هوان وعذاب لمن خالف امره وتاب على هواه قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

6
00:01:57.750 --> 00:02:15.700
ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين ابانا سبحانه انه خلق الخلق لعباد. جنهم وانسهم وامرهم بذلك فقال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم

7
00:02:15.900 --> 00:02:42.200
الذي خلقهم والذين من قبلكم لعلكم تتقون  وبعث الرسل عليهم الصلاة والسلام بذلك. فقال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت قال تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه يخاطب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وما ارسلنا من قبلك من رسول

8
00:02:42.200 --> 00:02:59.950
الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون هذه الحكمة في خلق الجن والانس وفي ارسال الرسل ان يعبد وحده لا شريك له وذلك باخلاص عبادة الله جل وعلا

9
00:03:00.450 --> 00:03:20.850
وترك عبادة ما سواه سبحانه وتعالى. فلا يدعى الا الله ولا يستغاث الا بالله ولا يتوكل الا عليه. ولا وغيرها الا له سبحانه. قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب لا شريك له

10
00:03:20.900 --> 00:03:38.600
وبذلك امرت وانا اول المسلمين. قال تعالى وان المسائل الا فلا تدعوا مع الله احدا. قال تعالى وقضى ربك الا الا اياه قال تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء

11
00:03:39.600 --> 00:04:02.800
وقال النبي صلى الله عليه وسلم حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا  هكذا بين لعباده جل وعلا انه خلقهم ليعبدوه وبعث الرسل لهذا الامر وهذه العبادة هي دين الاسلام هي الايمان والهدى. هي توحيد الله وطاعته

12
00:04:02.950 --> 00:04:21.350
اداء ما اوجب وترك ما حرم. هذه العبادة التي انت مخلوق لها. هي الاسلام. ان الدين عند الله الاسلام هي الايمان بالله ورسوله يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله. ويقول صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة

13
00:04:21.450 --> 00:04:40.850
فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة عن الطريق والحياء شعبة من الايمان  ويقول جل وعلا ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به. فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون

14
00:04:40.900 --> 00:05:06.350
بين ان من عبد غيره فهو كافر بالله قال تعالى ولقد اوحي اليك والى الذين قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين هذا هو الواجب على الجميع ان يعودوا وحده وان يشكروه وان ينيبوا اليه وان يحذروا الشرك به ومعصيته ومخالفة عمله

15
00:05:06.350 --> 00:05:26.850
خلق وبهذا امر وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين والانثى يا ايها الناس اتقوا ربكم اتقوا يعني اعبدوا يا ايها الناس اتقوا ربكم

16
00:05:29.950 --> 00:05:47.700
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته فالله امر الناس بتقواه وامر المؤمنين بصفة خاصة بتقواه وهي عباده وهي توحيده وطاعته واتباع شريعته وتعظيم امره هذه العبادات التي خلقوا لها

17
00:05:51.000 --> 00:06:12.800
وهذه العبادة هي الاسلام والايمان وهي الصراط المستقيم الذي بعث الله به رسوله هو الصراط هي الصراط المستقيم في قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم. يقول جل وعلا الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم مالك يوم الدين

18
00:06:12.800 --> 00:06:33.250
اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الضالين يقول النبي صلى الله عليه وسلم قسمت الصلاة بين يدي الفاتحة بيني وبين عبدي نصفه

19
00:06:33.650 --> 00:06:52.200
فاذا قال الحمد العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبده. واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثنى علي ابي واذا قال ما لك يوم الدين قال الله مجدني عبدي. واذا قال اياك نعبد واياك نستعين. يقول الله سبحانه هذا بيني وبين

20
00:06:52.200 --> 00:07:14.700
ولعبدي ما سأل اياك نعبد حق الله واياك نستعين حاجة العبد يستعين بربه. فيقول الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سويت فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله

21
00:07:14.700 --> 00:07:35.900
سبحانه هذا للعبد ولعبد نفسه طلب الهداية وهذه السورة هي اعظم السور اعظم سورة في القرآن هذه السنة واول السورة هذه السورة جمعت الدين كله الصراط المستقيم وصراط الله. هو دين الله هو الاسلام والهدى

22
00:07:37.200 --> 00:07:52.850
تطلب ربك ان يهدك الصراط المستقيم تقول اول اياك نعبد وتخاطب ربك علمك ربك ان تقول اياك نعبد يعني اياك يا ربنا نعبد لا وحدك في دعائنا وخوفنا ورجاءنا وصلاتنا

23
00:07:52.850 --> 00:08:12.350
وصومنا ودعائنا وغيرها. تعبد ربك وحده واياك نستعين تستعين في الامور كلها تستعين في امر الدنيا والاخرة. والمستعان جل وعلا. في الحديث يقول صلى الله عليه وسلم اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله

24
00:08:12.900 --> 00:08:43.200
فالله علمك ان في هذا اياك نعبد واياك نستعين فهو المأخود وحده بصلاتنا وصومنا ودعائنا وقومنا ورجائنا واستغاثتنا وذبحنا ونذرنا وصومنا وطوافنا وغير ذلك. الله المعبود الا وحده ومن صرف العبادة لغيره صلى لغير الله صام لغير الله حجا لغير الله استغاث بغير الله كالمستغيث بالاموات والانبياء

25
00:08:43.200 --> 00:09:06.550
والذي يدعوهم او يستعينوا بهم او ما اشبه ذلك او بالاصنام او بالجن وما اشبه ذلك قد عبد غيره. انصرف التي قال فيها سبحانه اياك نعبد واياك نستعين وقال فيها سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله وهذا هو الصراط المستقيم

26
00:09:06.600 --> 00:09:34.000
الاسلام الذي بعث الله به الرسل جميعا هو الصراط المستقيم ودين الله الذي تعبدك به ايها العبد وامرك بلزومه هو صراط الله المستقيم فسره بقوله صراط الذين انعمت عليهم والصراط المستقيم هو دين الله والطريق الموصل اليه. الذي من استقام من استقام عليه وثبت عليه وصل الى الجنة. والكرامة

27
00:09:34.000 --> 00:10:03.100
ومنحى عن هذا الصراط صار الى النار بينه بقوله سبحانه صراط الذين انعمت عليهم. يعني طريق المنعم عليه. من هم؟ الرسل واتبعهم المنعم عليهم هم الروح الذين بعثهم الله بتوحيده وطاعته. فهم المنعم عليهم واتباعهم من المؤمنين هم اتباعهم. ومؤمنات

28
00:10:03.100 --> 00:10:23.600
صراط الذين انعمت عليهم. اذا صراط الرسل واتباعهم. الذين بعثهم الله للعباد والذين اتبعوهم وسرقوا طريقهم ومنهم امة محمد صلى الله عليه وسلم ومحمد هو خاتم الرسل واخرهم وخاتمهم وافضلهم

29
00:10:23.700 --> 00:10:41.750
قال تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم ومحمد صلى الله عليه وسلم قال فوالله الى الناس عامة الى جميع الامة عربها وعجمها جنيها وانسها ذكورها واناثها ورسول الله الجميع. قال تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله

30
00:10:41.750 --> 00:11:03.250
قال تعالى وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا قال تعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين رسول الله للعالمين جميعا جندهم وانسهم عربهم وعجمهم زهورهم واناثهم اغنيائهم وفقرائهم ورسول الله اليهم

31
00:11:04.650 --> 00:11:25.000
فالواجب اتباعه والسير على منهاجه وطريقه وصراطه هو طريق منعم عليه هو طريق رسله واتباعه. بعثهم الله جميعا بتوحيده وطاعته ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يمدوا الله كلهم بعثهم الله بالاسلام

32
00:11:25.350 --> 00:11:49.200
فالواجب اتباع هذا النبي الكريم لانه خاتم الانبياء. ورسول الله الى الامة كلها عليه الصلاة والسلام. قال تعالى ما كان محمد احد من رجاله ولكن رسول الله وخاتم النبيين وله شريعة خاصة شريعة عامة كل نبي له شريعة لكن شريعة محمد هي الشريعة العامة لجميع الامة

33
00:11:50.600 --> 00:12:13.500
وهي اشبه بالشرائع واكملها شريعة كاملة تامة جعلها الله سمحا ليس فيها اثار ولا اغلال من بعثه الله عليه الصلاة والسلام فمن سماحتها ان الله جل وعلا وضع عن المسافر نصف الرباعية

34
00:12:14.150 --> 00:12:36.200
مرخص للمريض ان يفطر في رمضان. والمسافر ان يفطر في رمضان. صلى قاعدا. واذا عجل عن صلي على جنب واذا عجز عن جنبه صلى مستبقيا كل هذا من سماعاتها وقت الصلاة جل وعلا لعبادة ما حرم عليهم الا عند الضرورة

35
00:12:36.350 --> 00:12:53.850
قد حصل لكم ما حرم عليكم الا ما قرضتم اليه. فعند الضرورة والشد شدته الحاجة ابى احدهم ميتة والمنفلقة الى غير ذلك. من القربى الى ذلك ولم يجد ما ينقذ به نفسه الا البيت ونحوه. كل

36
00:12:53.850 --> 00:13:12.850
سماحة الشريعة فعليك يا عبد الله ان تسلك الصراط المستقيم هو شريط هو صراط من امن عليهم. قال تعالى ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين

37
00:13:12.850 --> 00:13:32.850
والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. او يغمون عن ذلك. الرسل واتباعهم. ومنهم نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وامته المتبعة هم من المنعم عليه. محمد صلى الله عليه وسلم ومن تبع من امته من الجن والانس باحسان. هو الصراط المستقيم

38
00:13:33.450 --> 00:13:56.600
غير المغضوب عليهم ولا الضالين. المغضوب عليهم الذين علموا ولم يعملوا. علموا وتكبروا ولم يعملوا. كاليهود واشباههم والظالين هم النصارى واشباههم الذين جهلوا الحق وضلوا عن الحق كالنصارى واشباههم اما المنعم عليهم فهم الذين عرفوا الحق عنهم

39
00:13:56.700 --> 00:14:22.200
هم الذين علموا الحق وساروا عليه واتبعوه. وهم من امة بشر المتبعة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. هم الذين انعم الله عليه من النبيين والصديقين والشهداء فالروح جميعا واتباعه هم اهل الصراط المستقيم. هم انعموا عليهم. وامة محمد صلى الله عليه التي تبعتهم على نهجه

40
00:14:22.200 --> 00:14:37.300
هي من المنعم عليه ومن اهل الصراط المستقيم  وانت يا عبد الله اذا استقمت على دين الله وثبت نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في الاقوال والاعمال فانت من اهل الصراط المستقيم

41
00:14:37.300 --> 00:15:08.550
المنعم عليه والنهاية الجنة والكرامة والسعادة قال تعالى في سورة الانعام وان هذا صراطي مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتضرعوا عن سبيله ذلكم  لما بين مسائل عدة من من عمل الصراط المستقيم. قال تعالى قل يعني قل يا محمد تعالوا يعني هل المواقف؟ اتلوا ما حرم ربكم عليكم

42
00:15:08.550 --> 00:15:30.050
ثم بين ذلك فقال الا تشركوا بي شيئا. ان حرم علينا ان نشرك واوجب علينا ان نعبده وحده وبالوالدين احسانا هذي الخصلة الثانية الاولى تحريم الشرك ووجوب اخلاص العبادة لله هذا اعظم واجب

43
00:15:30.050 --> 00:15:54.550
وهم واجب اخلاص العبادة لله وحده وترك الاشراك هذا اعظم واجب والشرك اعظم الذنوب واعظم المعاصي واعظم الخطايا والتوحيد اعظم واجب واهم واجب بعض الفريضة بعضهم توحيد الله والاخلاص له وترك الاشراك به واعظم ذنب هو الشرك بالله عز وجل

44
00:15:56.100 --> 00:16:15.250
واصل الدين هو اساسه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله شهادة ان لا اله الا الله معناها انه لا معبود حق الا الله والشهد ان محمدا رفعناها انه رسول الصادق. في اخباره الذي يجب اتباعه يجب تصديقه في اخباره. واتباعه بشرية

45
00:16:15.250 --> 00:16:35.050
والاستقامة على ما جاء به والتعبد بشريعته فجهادا لمحمد رسول الله توجب عليك طاعته فيما امر وتصديقه بما اخبر واجتناب ما عنه نهى وزجر وانه يعبد الله الا بشر. هذا ما نشأت له انت رسول الله. ان تصدقه باخباره

46
00:16:35.050 --> 00:17:02.900
وان تتبع اوامره وتنتهي ان نواهيه وتعبد الله بشريعته. لانه ارسله الله اليه. يدعوك الى طاعة وتوحيد هذه الشهادة توجب عليك ان تصدق محمدا فيما اخبر عليه الصلاة والسلام وان تطيعه فيما امر وان تجتنب ما نهى عنهم النذر والا تعبد الله الا بشريعته لا بهواك ولا باراء الناس فبشريعته صلى الله

47
00:17:02.900 --> 00:17:18.200
هذا كان الشهادتان هما اصل الدين هما اساس الملة ومعناهما هما اول واجب واعظم واجب عليك ان تعبد الله وحده في شريعة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. ثم الصلاة عودوا الدين

48
00:17:18.300 --> 00:17:37.000
من الركن الثاني بعد الشهادتين اعظم ركن واهم ركن بعد الشهادتين الصلوات الخمس. على كل مسلم ان يستقيم عليها. ان يحافظ عليها من الرجال والنساء ان يؤديها في اوقاتها. والرجل يؤديها في الجماعة والمرأة تؤديها الذكر

49
00:17:37.050 --> 00:17:54.350
يعظم الاركان واهم مكان بعد الشهادتين طب الزكاة ثم الصوم ثم الحج. هذي اركان الاسلام الخمسة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم

50
00:17:54.350 --> 00:18:16.450
فالله بين صراطه المستقيم في هذه الاية. قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم. الا تلفوا شيئا وبالوالدين  ولا تقتلوا اولادكم من املاق يعني من فقر ان نرزقهم واياهم. كان بعض الجاهلية يغسل ولده

51
00:18:16.500 --> 00:18:34.800
خشية الفقر وبعضهم يقتل المرأة البنت يعيدها خشية العاق فنهاهم الله عن ذلك معاونة اولاده. قال ولا تكفلوا اولادكم بالاملاق من الفقر نحن نرزقهم واياهم النفس بغير حق من عمل الجاهلية

52
00:18:35.450 --> 00:18:53.550
ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها. هذا صراط الله المستقيم. الحذر من الفواحش من المعاصي كلها. وظاهرها وباطنها. يجب الحذر منها ويمنها الله عنها المعاصي هي الفواحش من صراط الله المستقيم تجنبها والحذر منها

53
00:18:54.750 --> 00:19:14.450
ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق. هذا ايضا من صراط الله المستقيم احترام النفوس والحذر من القتل بغير الحق. هذا الخامسة في هذه الاية الاول التوحيد والاخلاص لله وترك الشرك. الثاني الاحسان للوالدين. الثالثة عدم قتل اولاد

54
00:19:14.550 --> 00:19:35.500
بل يربيهم ويحسن اليهم ولا يقتلوك في الجاهلية والرابعة الحذر من المعاصي كلها الخامسة الحذر من قتل النفوس بغير حق ثم قال ولا تقربوا مال اليتيم السادس. من الصراط المستقيم احترام اليتيم

55
00:19:35.900 --> 00:20:01.050
وان لا يقربه الادلة باحسان حتى يبلغه شدة حتى يرشد ولا الا بالتي الحسن حتى يبلغ اشده. كذا والميزان هل السابعة والثامنة دفاع الكون الانسان  لا يبغى السكين والميزان هذا من الظلم. ولكن يوفي الكيل والنساء. اذا باع واشتر

56
00:20:02.400 --> 00:20:25.900
واذا قلتم فاعدلوا هذه التاسعة. اذا قلتم فاعدلوا يجب على العدل في القول والعمل والا يجور ولا يظلم يحفظ لسانه ويقول الحق كما يحفظ جوارحه ويقول ويعمل بها الحق هكذا مؤمن يصون الجوارح عن محارم الله ويصفو اللسان عن محارم الله

57
00:20:26.050 --> 00:20:47.900
ثم العاشرة وبعهد الله اوف ما عهد الى عباده من توحيده وطاعته واتباع شريعته وتعطيل اوامره ونواهيه لابد ان على الصغير والكبير على المكلفين جميعا من الرجال والنساء ان يلتزموا بهذه الاوامر. واجروه بعهد الله هذا من صراط الله المستقيم

58
00:20:47.900 --> 00:21:10.750
وبعهد الله في كل الامور في المواثيق والعهود والصلاة والصوم والحج والزكاة وبر الوالدين وصلة الرحم والجهاد في سبيل ولا بالمعروف والنهي عن المنكر وترك ما حرم الله. كل هذا عهد عهد الله به الى عباده. ويطالبهم به ويقول بعهد الله

59
00:21:10.750 --> 00:21:31.050
ويغضؤه بالعهد ان العهد كان مسئولا. الانسان يجب ان يوفي عهد الله. وان يلتزم بامر الله وان يحذر محارم الله واجب عليه ثم يقول بعد هذا وان هذا صراطي مستقيم انتبهوا

60
00:21:31.350 --> 00:21:55.100
هذا صراط الله فعل الاوامر واترك النواهي فاداء الصلاة من صراط الله. اداء الزكاة من صراط الله. صوم رمضان من صراط الله. حج البيت من صراط الله الوافق من صراط الله العناية المالية من صراط الله حفظ الجوارح واللسان عما حرم الله من صراط الله

61
00:21:55.100 --> 00:22:21.050
الله تعلم العلم والتفقه في الدين من صراط الله العناية بما غفرت للدولة الى كل انسان على كل انسان وكل اليه شيء في كليات او معاهد او غير ذلك عليه يلتزم بموكل اليه. عليه ان يؤدي الامان هذا من صراط الله المستقيم. ان الله

62
00:22:21.050 --> 00:22:42.650
الروح ان تؤدوا الامانات على الظابط والجندي والطالب والمدرس ان يؤدي الامانة هذا من صراط الله المستقيم. ان يؤدي الامانة ويخشى الخيانة ويحذره يا ايها الذين امنوا لا تعبدوا الله ورسوله وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون

63
00:22:42.800 --> 00:23:06.200
ويقول سبحانه ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها ويقول جل وعلا والذين هم لاماناتهم وعتيقة فالعقيد عليه امانة والمدير عليه امانة عليه امانة المدرس عليه امانة الطالب عليه امانة الزوج عليه امانة الزوج عليه امانة وهكذا كل انسان

64
00:23:06.200 --> 00:23:23.250
على يدي هذا من صراط الله المستقيم الذي قال فيه وان هذا صراطي مستقيم فاتبعوني وقال في حق نبيه صلى الله عليه وسلم وانك لتهدي الى صراط مستقيم صراط الله

65
00:23:23.300 --> 00:23:41.050
فالله بعثه يهدي الى الصراط المستقيم. يأمر بعوامل الله وينتهي عن وعي الله وينهى الناس عن نواهي الله هذا صراط الله المستقيم فعل الاوامر وترك النواهي والدعوة الى الاوامر والى ترك النواهي كله

66
00:23:41.200 --> 00:24:01.200
فعلى العالم والمدرس والقائد والعميد والمدير والاستاذ وعلى كل مسؤول ان يلتزم امر الله وان الدعوة الى امر الله والى فرائض الله وان ينهى عن محارم الله وعلى الجن وعلى كل مسلم وعلى الظالم وعلى كل احد ان يلتزم

67
00:24:01.200 --> 00:24:20.250
يلتزم بامر الله. العميل فلان. ولا لان قال الامير فلان. لا لان الله لان الله امرك ان تؤدي الامانة ان تؤدي ما اوجب الله عليك امرك ان تسمع وتطيع لولي امرك في المعروف فانت تمتثل

68
00:24:20.250 --> 00:24:42.150
لانه الله امرك لان هذا من الصراط المستقيم. والله يقول لك وان هذا صراط مستقيم فاتبعوه. ويقول لنبيه وانك لتهدي اهدنا الصراط المستقيم. ويقول لك في سورة الفاتحة يعلمك ان تقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم

69
00:24:42.150 --> 00:25:07.750
تسأله في اليوم والليلة سبعة عشر مرة في الظهر اربعة في العصر اربعة في العشاء اربعة المغرب ثلاث الفجر تقول اهدأ عين النوال غير قراءة النواهي هذه من نعم الله عليك من فضل الله عليك ان شرع لك ان تطلبه في قراءتك وصلاتك هذه الهداية. اهدنا الصراط المستقيم

70
00:25:07.750 --> 00:25:30.750
تقييم صراط الذين انعمت عليهم فضل ربك واصدق اصدق بهذا الطلب واستحضر حاجتك وانه طلب عظيم هل له على بالك تطلب ربك ان يهدك المستقيم حتى تكون حتى تكون مستقيما على طاعة الله. تاركا لمحارم الله واقفا عند حدود الله. ترجو ثواب الله

71
00:25:30.750 --> 00:25:59.950
لا يا رب هذا صراط الله المستقيم. في حق الظالم والمدرس والقائد الجندي العميل العقيد الامين رئيس الجمهورية الذكر عليه من يلتزم بها ويثبت عليه ويسر عليه قولا وعملا خوفا ورجاء محبة وتعظيما اخلاصا لله في كل شيء

72
00:26:00.350 --> 00:26:25.200
يرجون ثوابه ويرجون عقابه. هذا هو الواجب على الجميع فعليك ايها المدرس عليك ايها القائد عليك ايها الطالب عليك ايها الجندي عليك ايها المسلم عليك ايها المسلم لكل من سمع هذا الكلام عليه يتقي الله. عليه ان يراقب الله. على ان يلزم الصراط المستقيم. الذي قال فيه اهدنا الصراط

73
00:26:25.200 --> 00:26:51.250
وقال في سبحانه وان هذا صراطي مستقيما فاتبعه. مستقيم من سلك وصل الجنة. مستقيم من سلك واستقام عليه وصل الى الجنة وكرامته ولا تتبعوا السبل السبل البدع والشهوات المحرمة. هذه السبل المعاصي والبدع هي سبل الصاده عن

74
00:26:51.250 --> 00:27:10.250
والله يقول لنا لا تتبعوا السوء. وهي البدع والشهوات المحرمة. احذروها الزموا الصواب. على كل احد الصراط هو دين الله وما شرعه لعباده وهو الاسلام والايمان والهدى ولقد جاءهم من ربهم الهدى

75
00:27:10.500 --> 00:27:38.050
على الجميع ان يزموه رجالا ونساء عربا وعجما ملوكا وامراء جنودا ومسئولين. طلبه اساتذة كلهم عليهم ان وان يبينوه للناس وان يستقيموا عليه حتى الموت كما قال تعالى وان هذا صراطي مشرقين يعني الزموه واستقيموا عليه

76
00:27:38.100 --> 00:27:57.150
ولا تتبعوا السبل اي لتحيدوا عنه. يمينا وشمالا. اياكم وبدع الشهوات محرمة جاء في الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه قال خط يا رسول الله خطا مستقيما فقال هذا سبعه. خط في الارض لهم خط يبين

77
00:27:57.150 --> 00:28:22.300
هذا الصراط خطا مستقيما فقال هذا سبيل الله. ثم خط خطوط عن يمينه وعن شماله. فقال هذه  فمن استقام على الصراط نجى فمعنى احذروا السبل التي عن يمين وشمال. الزنا السرقة الربا العقوق. رهيبة

78
00:28:22.300 --> 00:28:41.350
نميمة الى غيرها من المعاصي. هاي سبل. البدعة التي حرمها الله وليبتدأ في الدين ما لم يأذن به الله. يشرع به شيء شيء ما شرعه الله. يبني القبور هذه بدعة يقيم موالده يدعو اليها ما شرعها الله الله ما شرع لها لم يعقوبوه

79
00:28:41.450 --> 00:29:00.900
المساجد هذا من وسائل الشرك ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم حذرهم من البناء على القبور واتخاذ المساجد عليها والصلاة عندها لانها دم وسائل الشرك. وهكذا في كل البدع كل ما احدثه الناس من البدع

80
00:29:00.900 --> 00:29:13.300
كله من السبل كدعوة الناس الى المولد النبي صلى الله عليه وسلم او مولد فلان او الجيلالي او البدوي او فلان او فلان كلها بدعة ما انزل الله به من سلطان

81
00:29:13.300 --> 00:29:27.600
ما شرع الله لنا ان نتبع وندعوا الى موالد او نبي على القبور او نتخذ عليها المساجد او ما اشبه ذلك ما الذي يدعو الى البدع مثلي؟ يقول صلوا صلاة السادسة

82
00:29:27.950 --> 00:29:44.350
يدعوه الى صلاة سادسة ما شرع الله الا خمس فرائض. فلو قال لكم صلوا ست الصلاة السادسة تكون في الضحى او تكون في نصف صار مبتدعا معلنا  الرسول يقول صلى الله عليه وسلم

83
00:29:45.000 --> 00:30:06.150
من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد المردود. ويقول صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس على هنا فهو رد المردود ونقول اياكم وعن باقي الامور فان كل مهتدى بالبدعة وكل بدعة ضلالة

84
00:30:06.350 --> 00:30:30.550
والله يقول سبحانه اليوم اكملت لكم دينكم تم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم في اخر حياته قال سبحانه اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت له ما نبي زيادة. فالذي يريد ان يأتي ببدعة ما شرع الله ما شرعه الله يكون هذا

85
00:30:30.550 --> 00:30:50.800
ضد الصواب المشتركة خلاف الصراط المستقيم. مثل يقول صلوا صلاة السادسة. في النهار او في الليل او يقوم ما يكفينا رمضان. نصوم شهر لازم الناس من الشهر الاخر. نصوم شوال. رجب. نزب الناس في شهر اخر

86
00:30:51.000 --> 00:31:19.850
هذا بداية الزيادة في الدين  او يقول ما يكفينا زكاة هذه اذا كان نص زيد ما لي في الا ربع الاشهر في زكاة وهكذا نزيد في زكاة الابل او الغنم او البقر ما يكفينا ما قاله الله هذي بدعة

87
00:31:20.800 --> 00:31:46.500
او يقول رمضان ثلاثين ما يكفي حطوها اربعة وثلاثين زيدوا اربعة ايام زيدوا يومين هذا بدعة او يقول حج مرة ما يكفي مرة حطوا الحج مرتين للسنة  لما هو قال تعالى وان هذا صراطي مستقيم اتبعوني. ولا تتبعوا السبل يعني المعاصي والبدع

88
00:31:46.500 --> 00:32:10.650
فرغ بكم عن سبيله يعني تميل بكم وتضل به عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم من يتشبه التزم دين الله واستقام عليه هذا هو التقي والله يقول ان المتقين في جنات اولئك. ان المتقين في جنات ان للمتقين عند ربهم ايمان وهم المؤمنون

89
00:32:10.650 --> 00:32:28.800
المتقون هم المؤمنون هم المسلمون حقا هم المهتدون هم الابرار كلهم يسمون المتقين. من استقام على دين الله وترك محارم الله فهو مسلم. وهو المتقي وهو المؤمن وهو المهتدي وهو البار

90
00:32:28.900 --> 00:32:50.350
والمهتدي بهدى الله جل وعلا قل لها اش ما ترجع الى شيء واحد المؤمن المتقي البر المسلم كل ذلك معناه الذي استقام على دين الله ادى ما اوجب الله والله ما حرم الله يقال له مؤمن يقال انه مسلم يقال له مهتدي يقال له بر يقال له تقي

91
00:32:50.600 --> 00:33:07.900
فعلينا جميعا ان نتقي الله وان نراقب الله وان نتفقه في ديننا وان نتعلم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويقول صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له بطريق الجنة

92
00:33:08.100 --> 00:33:28.100
فعلى التعلم على الشباب ان يتعلموا وعلى الشيب ان يتعلموا. كل وحدة يتعلم. وعليه يوجه رسول الله. يتعلم عن اخلاص الله تريد ثواب الله يتعلم حتى يعلم ما اوجب الله يوم حرم الله سواء شابا او شائبا كن يتعلم يتوقف حتى يعلم ما اوجب الله

93
00:33:28.100 --> 00:33:44.050
حرم الله واحد يلتزم بذلك ويستقيم على ذلك حتى يموت على ذلك المطلوب ان تعرف دينك وان تعلم دينك حتى تعبد الله على بصيرة. وحتى تموت على بصيرة هذا هو جوالي. وهذا من الصراط المستقيم

94
00:33:44.050 --> 00:34:04.550
من صراط الله ان نتعلم وتفقه في الدين وتعمل حتى تكون من هذا الصراط المستقيم الذي قال فيه وانها لا صراط مستقيم وقال في سبحانه ومن يخاطب نبيه صلى الله عليه وسلم محمد وانك لتهدي الى صراط مستقيم صراط الله

95
00:34:04.550 --> 00:34:22.000
الله يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح وان يعيننا واياكم من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا وان يمنحنا واياهم الفقه في دينه وان يعين كل واحد منا على اداء الواجب. الله يعين كل مسؤول على اداء الوالدة

96
00:34:22.100 --> 00:34:44.950
وان يوفقه للاخلاص والصدق وان يعين الجميع على كل ما في رضاه وعلى كل ما فيه اسباب الشعائر السعادة والنجاة وان يعيذنا  كما نسأله سبحانه ان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يصلح في كل مكان وان يمنحه الفقه في الدين وان يولي عليه خياره ونصحه

97
00:34:44.950 --> 00:35:04.950
كما نسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا لكل خير وان يعينهم على كل خير وان ينصر بهم دينه وان يصلح لهم قال وايانا واياكم واياهم يا الهداة المهتدين. انه سميع قريب. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد

98
00:35:04.950 --> 00:35:08.700
وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان