1
00:00:02.400 --> 00:00:30.050
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الحديث التاسع والتسعون عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

2
00:00:30.300 --> 00:01:10.300
يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر رواه الترمذي قال الشيخ السعدي رحمه الله في شرحه وهذا الحديث ايضا يقتضي خبرا وارشادا اما الخبر فانه صلى الله عليه وعلى اله وسلم اخبر انه في اخر الزمان

3
00:01:11.500 --> 00:01:43.450
يقل الخير واسبابه ويكثر الشر واسبابه وانه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس اقل القليل وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة كحالة القابض على الجمر من قوة المعارضين

4
00:01:44.250 --> 00:02:29.300
وكثرة الفتن المضلة فتن الشبهات والشكوك والالحاد وفتن الشهوات وانصراف الخلق الى الدنيا وانهماكهم فيها ظاهرا وباطنا وضع في الايمان وشدة التفرد لقلة المعين والمساعد ولكن المتمسك بدينه القائمة بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها الا اهل البصيرة واليقين

5
00:02:29.300 --> 00:03:01.200
قين واهل الايمان المتين من افضل الخلق وارفعهم عند الله درجة واعظمهم عنده قدرا واما الارشاد فانه ارشاد لامته ان يوطنوا انفسهم على هذه الحالة وان يعرفوا انه لابد منها

6
00:03:02.300 --> 00:03:38.450
وان من اقتحم هذه العقبات وصبر على دينه وايمانه مع هذه المعارضات فان له عند الله اعلى الدرجات وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه فان المعونة على قدر المؤونة وما اشبه زماننا هذا بهذا الوصف

7
00:03:40.050 --> 00:04:12.000
الذي ذكره صلى الله عليه وعلى اله وسلم فانه ما بقي من الاسلام الا اسمه ولا من القرآن الا رسمه ايمان ضعيف وقلوب متفرقة وحكومات متشتتة وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين

8
00:04:13.100 --> 00:04:50.750
واعداء ظاهرون وباطنون يعملون سرا وعلنا للقضاء على الدين والحاد وماديات جرفت بخبيث تيارها وامواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان ان ودعايات الى فساد الاخلاق والقضاء على بقية الرمق ثم اقبال الناس على زخارف الدنيا

9
00:04:51.650 --> 00:05:30.400
بحيث اصبحت هي مبلغ علمهم واكبر همهم ولها يرضون ويغضبون ودعاية خبيثة للتزهيد في الاخرة والاقبال بالكلية على تعمير الدنيا وتدمير الدين واحتقار واستهزاء بالدين وما ينسب اليه وفخر وفخفخة واستكبار بالمدنيات المبنية على الالحاد

10
00:05:31.500 --> 00:06:11.650
التي اثارها وشررها وشرورها قد شاهده العباد فمع هذه الشرور المتراكمة والامواج المتلاطمة والمزعجات الملمة والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة مع هذه الامور وغيرها تجد مصداق هذا الحديث ولكن مع ذلك فان المؤمن لا يقنط من رحمة الله

11
00:06:12.600 --> 00:06:40.550
ولا ييأس من روح الله ولا يكون نظره مقصورا على الاسباب الظاهرة بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت الى مسبب الاسباب الكريم الوهاب ويكون الفرج بين عينيه ووعده الذي لا يخلفه

12
00:06:41.500 --> 00:07:05.900
بانه سيجعل الله بعد عسر يسرا وان الفرج مع الكرب وان تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات المؤمن من يقول في هذه الاحوال لا حول ولا قوة الا بالله

13
00:07:06.300 --> 00:07:34.050
وحسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا اللهم لك الحمد واليك المشتكى وانت المستعان وبك المستغاث ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ويقوم بما يقدر عليه من الايمان والنصح والدعوة

14
00:07:34.600 --> 00:08:20.550
ويقنع باليسير اذا لم يمكن الكثير وبزوال بعض الشر وتخفيفه اذا تعذر غير ذلك ومن يتق الله يجعل له مخرجا  ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

15
00:08:21.100 --> 00:08:49.350
وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله واصحابه واتباعه الى يوم الدين تمت هذه الرسالة المشتملة على شرح تسعة وتسعين حديثا من الاحاديث النبوية الجوامع في اصناف العلوم والمواضيع النافعة

16
00:08:50.400 --> 00:09:27.300
والعقائد الصحيحة والاخلاق الكريمة والفقه والاداب والاصلاحات الشاملة والفوائد العامة قال ذلك معلقها عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله السعدي غفر الله له ولوالديه ووالديهم وجميع المسلمين وفرغ منها في العاشر من شعبان

17
00:09:28.300 --> 00:09:34.300
سنة احدى وسبعين وثلاثمائة والف من الهجرة