1
00:00:00.500 --> 00:00:19.350
الرسالة وصلت الى البرنامج من الاخ صهيب نون الف. اخونا يقول لو تفضلتم بشرح الحديث التالي يقول صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الانساب والنياحة على الميت

2
00:00:19.350 --> 00:00:31.800
ما معنى الكفر بالذات في هذا الحديث  هذا حديث صحيح رواه مسلم في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اثنتان في الناس

3
00:00:32.000 --> 00:00:43.100
هما بهم كفر قد طعنوا في النسب والنياحات عن الميت الطائف النسبي التنقص الانسى بالناس الان في كذا فلان في كذا فلانسبهم في كذا في كذا يطعنوا في انسابهم ويعيبها

4
00:00:43.250 --> 00:01:02.500
بشيء في نفسه او ترفعا وتكبرا هذا لا يجوز اما اذا كان من باب الخبر بني تميم كذا لا تخطئ عن كذا قريش كذا بني هاشم كذا يخبر انساب عن عنهم قبائل وانهم كذا وانهم عن احوالهم من غير طعن من يخبر عن انسابهم

5
00:01:02.500 --> 00:01:24.800
تفاصيلها هذا ليس من طعنة الانساب الطعام معناها العيب والتنقص لهم تكبرا وتعاظما او لاظهار عوراتهم والغيبة لهم ونحو ذلك ليس قصده سوى ذلك والنياح معناها رفع الصوت على الميت يعني ينوح يعني يرفع صوته يبكي بصوت واضح ظاهر

6
00:01:25.000 --> 00:01:43.200
الممنوع والكفر هنا كفر دون كفر الذكور هنا كفر منكر عند اهل العلم هو كفر اصغر لان الكفر كفران والظلم ظلمان والشرك شركان اكبر واصغر الشرك الاكبر مثل دعاء الاموات والاستغاثة بالاموات

7
00:01:43.250 --> 00:01:57.650
والنذر لهم او للاصنام او الاشجار والاحجار او للكواكب هذا الشرك الاكبر والشرك الاصغر مثل قل لولا الله وفلان ما شاء الله وشاء فلان هذا شيء اصغر. الواجب ان يقول لولا الله ثم فلان

8
00:01:57.800 --> 00:02:12.000
ما شاء الله ثم شاء فلان وهكذا الحديث بغير الله والنبي او بالنبي او وحياته هذا شرك اصغر هكذا الرياء يسير مثل وان يستغفر يسمع الناس رأي او يقرأ يرائي هذا شرك اصغر

9
00:02:12.950 --> 00:02:28.600
والظلم ظلمان اكبر واصغر فدعاء الاموات والاستغاثة بالاموات جهد ما حرم الله في الزنا ونحوه يعني استحلال ما حرم الله وجهة تحريمه هذا كفر اكبر وهكذا جهد ما اوجب الله

10
00:02:28.900 --> 00:02:47.250
وجوه الصلاة او جحد وجوه الزكاة كفر اكبر والذبح لغير الله والعبادة لغير ذاك العبادة الكواكب والاموات والاصنام والاشياء هذا كفر اكبر وكفر اصغر مثل النياحة الميت مثل الطعن في الانساب

11
00:02:47.450 --> 00:03:05.350
التبرأ من الانساب  مثل الحلف بغير الله وقال كفر ولا كفر هذه تفاصيل السكك الاكبر والاصغر والظلم الاكبر والاصغر وهكذا الكفر الاصغر والاكبر وهكذا الظلم مثل ظلم الناس في دمائهم واموالهم هذا ظلم اصغر

12
00:03:06.350 --> 00:03:20.950
والشرك الاكبر يسمى ظلم اكبر قال تعالى والكافرون هم الظالمون قال سبحانه الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون فصام النبي صلى الله عليه وسلم الظلم هنا بالشرك الاكبر

13
00:03:24.300 --> 00:03:36.000
فالكفر كفران والظلم ظلمان وشركه شركان اكبر واصغر والذي في حديثه ان تعاني في الناس هم بكفر الطالب بالنساء والنيابة هذا من الكفر الاصغر. نعم