1
00:00:00.300 --> 00:00:24.200
وهذه رسالة وردت من صبيا او على الاصح سؤال ورد من صبيا من جمال كدان علي يقول فيه سمعنا من بعض الخطباء والمحاضرين آآ ذكرى حديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ولا جرس. فهل هذا الحديث صحيح بهذا النص؟ وهل اجراس الابواب والمكاتب يمكن ان

2
00:00:24.200 --> 00:00:44.850
آآ يشملها هذا الحديث افيدونا افادكم الله الحديث الوارد حسبا ما اعلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة وليس فيه جرس لفظ جرس هذه فيما يبدو ليست لها اصل في الحديث هذا

3
00:00:45.200 --> 00:01:03.500
وانما هي في حديث اخر لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس وهو حديث صحيح وفي لفظ جلجل والمقصود به الجرس اما البيت فالاحاديث الواردة فيه بعدة الفاظ من حديث ابي هريرة وغيره

4
00:01:03.850 --> 00:01:20.700
لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة من حديث عائشة كما في قصة جبريل عندما تأخر على النبي صلى الله عليه وسلم وكان وعده ان يجيء اليه الم يجئ في وقته فاستبطأه النبي عليه الصلاة والسلام وضاق صدره

5
00:01:20.900 --> 00:01:36.650
فخرج لقي فسأله فقال اما علمت ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة فوجدوا جروا تحت سرير النبي صلى الله عليه وسلم قد ادخله الحسن الى بيت رسول الله

6
00:01:38.050 --> 00:01:57.600
هذا هو الحديث  لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة بدون كلمة وجرس والجرس جاء في حديث الرفقة ثم الذي يبدو ان وفي بعض الفاظ الحديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تمثال. وفيه ولا صورة تمثال

7
00:01:59.150 --> 00:02:21.900
فالظاهر ان الاجراس المنبهة التي تستعمل بقرع البيوت وفي الساعات المنبهة وفي المدارس المنبه على انتهاء فترة الدرس او دخوله الذي يبدو انها ليست هي المعنية في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:22.200 --> 00:02:41.650
وانما هي تلك الاجراس المعلقة التي يكون لها  وتردد الصوت وكانت تستعمل اما لطرد الشيطان في عرف العرب ونحو ذلك فجاء النهي عنها بهذا الاسلوب الخلاصة اني لا اعلم ان كلمة

9
00:02:41.750 --> 00:02:47.253
وجرس وردت في البيوت. وانما جاءت في حديث الرفقة والله اعلم. اثابكم الله