1
00:00:00.250 --> 00:00:21.450
مسألة ورد من بعض اخواننا في الحج وهي في مسألة الرمي مسألة الرمي في المتعجل هل من تعجل في اليوم الثاني عشر ونود التعجل وخرج من منى دون ان يرحل ويخرج من منى

2
00:00:21.750 --> 00:00:50.400
ذهب خرج رمى وخرج قبل غروب الشمس ونوى التعجل هو التعجب ثم رجع الى ميناء وبات بها او بعد ذلك جمع متاعه ثم. هل يجب عليه هل يجوز له الخروج بنية التعجل من تعجل في يومين وان يدخل التعجل التعجل بالنية

3
00:00:50.750 --> 00:01:14.500
من اهل العلم المالكية يكفي التعجل بالنية والجمهور على انه لابد ما يكون التعجل متعجلة في يومين يكون التعجل الا ان يكون خروجه بان يخرج برحله بمتاعه وادخل اهل العلم منه شيخنا بن باز رحمه الله

4
00:01:14.950 --> 00:01:35.350
كثير من العلم وعليه فتوى الناس اليوم فيما يظهر والله اعلم ان من تعجل وسعى يعني بمعنى انه مثلا قد يكون مثلا تعجل قبل غروب الشمس يعني لكن لكنه ادركه

5
00:01:35.600 --> 00:02:00.000
غروب الشمس قبل خروج المنى نزلوا الذي سعى في التعجل المتعجل لكن اما كونه يتعجل بالنية دون العمل فالاظهر والله اعلم انه يلزمه المبيت يلزمه المبيت على قول الجمهور. لكن يخرج من هذه الصورة

6
00:02:00.350 --> 00:02:19.750
ما يقع لكثير من الناس اليوم ان يكون انسان خارج ميناء اصلا في المزدلفة مثلا مثلا يكون مبيت ليس له مكامن او يكون في العجزية. المقصود انه خارج منى. الذي يظهر الذي يكون خارج منى يكفيه التعجل بالنية

7
00:02:20.250 --> 00:02:38.400
ولو انه ذهب لرمي الجمرات ونوى التعجل قبل غروب الشمس هو التعجل رمى ثم رجع الى المزدلفة ليظهر والله اعلم انه لا لا يلزمه حتى لو بقي وبات ولم يخرج الا يوم غد فلا يلزمه الرمي

8
00:02:38.500 --> 00:03:06.650
يوم غد وذلك انه بصورته وهيئته متعجل وهو خارج من في هذه الحال من كان اه خارج ميناء يكفي التعجل بالنية وذلك انه اذا امر المتعجل في منى بالتعجل يكفي خروجهم منى يكفي وهذا حاصل لمن كان خارج من

9
00:03:06.800 --> 00:03:12.853
لكونه في مزدلفة مثلا او كونه في العزيزية ونحو ذلك