1
00:00:00.050 --> 00:00:25.000
نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء. قال رحمه الله عن ابي صرمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضار مسلما ضره الله ومن شاق مسلما شق الله عليه

2
00:00:25.000 --> 00:00:51.900
اخرجه ابو داوود والترمذي وحسنه. نعم وكذلك ايضا رواه ابن ماجة كذلك ايضا رواه ابن ماجة. وحسنه الالباني ورواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. الحديث ثابت. قال النبي صلى الله عليه وسلم من ظار مسلما

3
00:00:52.200 --> 00:01:29.400
اي ادخل الظرر عليه بغير حق ادخل الضرر عليه بغير حق اضره الله فانتصر الله للمسلمين واضر بمن ضاره والجزاء من جنس العمل ونقول ادخل الظرر على المسلم بغير حق. اما اذا تصرف الانسان بحق فترتب على ذلك ظرر بالغير

4
00:01:30.900 --> 00:01:52.800
من غير ان يكون ذلك مقصودا فهذا ما يؤخذ به الانسان يعني بنيت مثلا بيتك فترتب على ذلك انك منعت جارك من رؤية الشارع لانه كان يرى الشارع لان القطعة غير مبنية

5
00:01:53.550 --> 00:02:12.800
لما بنيت بيتك الذي يحول بينه وبين الشارع انت صحيح منعته من رؤية الشارع وهذا يرى انه ظرر لكن هذا بحق ان فعلت حقا هذا ما يدخل معنا وانما الذي يدخل معنا ان تدخل الضرر على المسلم بغير حق

6
00:02:12.850 --> 00:02:44.400
ومن شاق مسلما ما معنى من شق مسلما؟ اي اتعبه واعنته وادخله في الحرج بغير حق شق الله عليه. الموظف الذي يأتيه صاحب المعاملة ويقول له راجعني غدا والمعاملة جاهزة. وليس في النظام ما يقتضي ان يؤخره

7
00:02:45.100 --> 00:03:02.600
لكن هكذا يريد هذا شق على المسلم. وفعل هذا الحرام ويدخل في هذه الدعوة بعض الموظفين هدانا الله واياهم يتساهلون في هذا الباب تساهلا عظيما انا اذكر اني جئت الى موظف

8
00:03:03.100 --> 00:03:28.700
في محكمة اراجعه في امر يتعلق بوقف فاسأله عن الملف فقلت يا اخي الملف كذا قال ما ما تشوفني مشغول والله ما رأيتك مشغولا ما شغله؟ ماسك دبوس مسمار ويدقه كذا على الطاولة

9
00:03:29.850 --> 00:03:52.550
قال ما شفتني مشغول لا والله يا اخي ما شفتك مشغول ما يريد ان يعمل هذا ظلم وادخال المشقة على الناس يترتب على ذلك ان يشق الله على من شاق

10
00:03:52.600 --> 00:03:59.500
على الناس ولذلك يجب على الانسان ان يحذر من هذا حذرا شديدا. نعم