نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء. قال رحمه الله عن ابي صرمة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضار مسلما ضره الله ومن شاق مسلما شق الله عليه
اخرجه ابو داوود والترمذي وحسنه. نعم وكذلك ايضا رواه ابن ماجة كذلك ايضا رواه ابن ماجة. وحسنه الالباني ورواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. الحديث ثابت. قال النبي صلى الله عليه وسلم من ظار مسلما
اي ادخل الظرر عليه بغير حق ادخل الضرر عليه بغير حق اضره الله فانتصر الله للمسلمين واضر بمن ضاره والجزاء من جنس العمل ونقول ادخل الظرر على المسلم بغير حق. اما اذا تصرف الانسان بحق فترتب على ذلك ظرر بالغير
من غير ان يكون ذلك مقصودا فهذا ما يؤخذ به الانسان يعني بنيت مثلا بيتك فترتب على ذلك انك منعت جارك من رؤية الشارع لانه كان يرى الشارع لان القطعة غير مبنية
لما بنيت بيتك الذي يحول بينه وبين الشارع انت صحيح منعته من رؤية الشارع وهذا يرى انه ظرر لكن هذا بحق ان فعلت حقا هذا ما يدخل معنا وانما الذي يدخل معنا ان تدخل الضرر على المسلم بغير حق
ومن شاق مسلما ما معنى من شق مسلما؟ اي اتعبه واعنته وادخله في الحرج بغير حق شق الله عليه. الموظف الذي يأتيه صاحب المعاملة ويقول له راجعني غدا والمعاملة جاهزة. وليس في النظام ما يقتضي ان يؤخره
لكن هكذا يريد هذا شق على المسلم. وفعل هذا الحرام ويدخل في هذه الدعوة بعض الموظفين هدانا الله واياهم يتساهلون في هذا الباب تساهلا عظيما انا اذكر اني جئت الى موظف
في محكمة اراجعه في امر يتعلق بوقف فاسأله عن الملف فقلت يا اخي الملف كذا قال ما ما تشوفني مشغول والله ما رأيتك مشغولا ما شغله؟ ماسك دبوس مسمار ويدقه كذا على الطاولة
قال ما شفتني مشغول لا والله يا اخي ما شفتك مشغول ما يريد ان يعمل هذا ظلم وادخال المشقة على الناس يترتب على ذلك ان يشق الله على من شاق
على الناس ولذلك يجب على الانسان ان يحذر من هذا حذرا شديدا. نعم