1
00:00:00.600 --> 00:00:19.750
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهذا حديث في العقيدة

2
00:00:20.000 --> 00:00:38.900
سعادة العبد في كمال عبوديته لله وتحقيق العبودية باخلاص العمل لله واتباع هدي رسوله صلى الله عليه وسلم واذا عمل العبد عملا لم يكن فيه مخلصا لله كان عمله هباء

3
00:00:39.100 --> 00:00:57.900
واذا اخلص فيه لله ولم يكن متبعا هدي النبي صلى الله عليه وسلم كان العمل مردودا عليه واذا كان العمل خالصا صوابا كان متقبلا مشكورا والدين قائم على نفي واثبات

4
00:00:58.250 --> 00:01:26.450
لا يصلح اسلام المرء الا بهما. تبرأ من الالهة واهلها واثبات العبودية لله وحده واعظم امر في الاسلام الامر بالتوحيد واعظم نهي فيه النهي عن ضده ودعوة الرسل متفقة على الامر بافراد الله وحده بالعبادة. والتحذير من الشرك او الوقوع في حماه

5
00:01:26.650 --> 00:01:48.250
ومن لازم عبادة الله كما امر جل وعلا امن في نفسه وماله وولده وداره وامن في قبره وامن يوم الحشر والحساب والتوحيد الحق ممحص للذنوب ماحق للخطايا مانع من دخول النار

6
00:01:48.300 --> 00:02:07.300
ومن حقق التوحيد الواجب والمستحب دخل الجنة بغير حساب والشرك وباله وخيم يحبط العمل ويسخط الرب قال عليه الصلاة والسلام من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار

7
00:02:07.550 --> 00:02:32.400
رواه البخاري ولان الشرك يوجب الهلاك في الدنيا والاخرة دعا الخليل ابراهيم عليه السلام ربه ان يحفظه منه قال سبحانه اخبارا عنه واجنبني وبني ان نعبد الاصنام قال ابراهيم التيمي رحمه الله ومن يأمن الشرك على نفسه بعد ابراهيم

8
00:02:32.700 --> 00:02:54.300
ومن دعا غير الله فقد ظلم نفسه ومن جثى عند صنم او خضع لقبر يرجو نفعه طلب محالا وحسب السراب ماء ودعاء الاموات وسؤالهم الحوائج. نداء لا يسمع وكربات لا تفرج

9
00:02:54.650 --> 00:03:16.900
والغلو في الاموات والصالحين سبب كفر بني ادم وتركهم دينهم وشر الخلق من عكف على القبور ودعاها من دون الله قال عليه الصلاة والسلام لام سلمة رضي الله عنها اولئك اذا مات فيهم الرجل الصالح او العبد الصالح

10
00:03:16.950 --> 00:03:38.700
بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولئك شرار الخلق عند الله متفق عليه والسحر يطفئ نور الايمان ويهدم الاسلام قال جل وعلا ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلق

11
00:03:39.000 --> 00:04:04.000
واتيان الكهان فساد في الدين ونقص في العقل والتمائم من الحلق والخيوط والاصداف ونحوها لا تزيد لابسها الا وهنا وضعفا ولبس التمائم شرك بالله عز وجل. قال النبي صلى الله عليه وسلم من علق تميمة فقد اشرك

12
00:04:04.050 --> 00:04:28.000
رواه احمد ومن علق شيئا وكله الله الى ذلك المعلق فهلك والاشجار والاحجار لا ترتجى البركة منهما ولا بهما وانما هي من مخلوقات الله لا تضر ولا تنفع واراقة الدماء بالقربان لا يكون الا لله

13
00:04:28.150 --> 00:04:51.100
ومن ذبح لغير الله فقد اشرك والنذر عبادة لا يصرف لغير الله ومن استعاذ بالله اعاذه. ومن لجأ الى غيره خذله واذا حلت بك نوائب الدهر وكروب الزمان فلا تستغث بغير الله ولا تدعو غيره

14
00:04:51.300 --> 00:05:15.150
ولا تخضع لميت في قبره او رفات في لحده وارفع مبتغاك الى من في السماء. فهناك يجاب الدعاء امن يجيب المضطر اذا دعاه واذا اصابتك مصيبة فقابلها بالرضا والتسليم ولا تسخط من المكتوب. فالسخط لا يزيلها

15
00:05:15.300 --> 00:05:36.450
واحذر الندم على قلة الحذر قبل وقوع القدر بكلمة لو. فانها من الشيطان وفوض امورك الى الله. فلن يأتيك من الدنيا الا ما قسم لك منها والاعتماد على الاسباب بالقلب والجوارح قدح في التوحيد

16
00:05:36.550 --> 00:05:59.150
وتعطيل السبب عجز والواجب فعل الاسباب المباحة مع تعلق القلب بالله وبالتوكل عليه سبحانه يتيسر العسير وتبسط الارزاق وتفرج الكروب والامن من مكر الله غرور واليأس من روح الله قنوط

17
00:05:59.500 --> 00:06:22.750
والجمع بين الرجاء والخوف مع المحبة سبيل الاعتدال والشرك له ابواب خفية يسعى الشيطان جاهدا ان يلج منها العباد قال عليه الصلاة والسلام اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر فسئل عنه فقال الرياء. رواه احمد

18
00:06:22.850 --> 00:06:48.700
والرياء داء العاملين يفسد العمل ويغضب الرب وهو اخوف على الصالحين من المسيح الدجال والعمل الصالح يرتجى به ثواب الله وحده لا يراد به زخرف الدنيا ومن صرف قلبه بعمله الصالح الى زينة الحياة حبط عمله وخسر في اخرته

19
00:06:48.900 --> 00:07:10.400
ولا احد احب عند المسلم من الله ولا اجل في قلبه منه تعالى وهو العظيم في فؤاده والكبير في نفسه والصادق في محبته لا يحلف الا به وحده والحلف بغيره سبحانه كالكعبة والنبي

20
00:07:10.450 --> 00:07:31.250
والامانة والولي في التوحيد قال عليه الصلاة والسلام من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك رواه الترمذي والاكثار من الحلف مناف لتعظيم الله في الصدور احفظ يمينك ولو في صدقك

21
00:07:31.500 --> 00:07:59.900
قال سبحانه واحفظوا ايمانكم واحذرها في كذبك فهي الغموس ومن تعظيم الله الرضا بالحلف به ولو كان المستمع يعلم كذب الحالف ومن اجلال الله الا ترد من سأل بالله وذم الدهر وتقلب احواله من حر او قر اذية لرب العالمين

22
00:08:00.450 --> 00:08:25.800
ولاجل الدين قامت السماوات والارض. والسخرية به او باحكامه او اهله المتمسكين به تخرج المرأة من الاسلام قال سبحانه ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون

23
00:08:25.850 --> 00:08:48.550
لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ولا تظن بالله ظن السوء من استحقاقك اكثر مما اعطيت او تحتقر نعمة في يد غيرك منحها الله اياه. فذاك ظن الجاهلية فكل ما في الكون بامر الله وحكمته

24
00:08:49.100 --> 00:09:11.050
والتصوير من كبائر الذنوب. صاحبه متوعد بالنار قال عليه الصلاة والسلام كل مصور في النار متفق عليه واقدر ربك حق قدره فهو العظيم في ملكه المستوي على عرشه الحكيم في تشريعاته

25
00:09:11.550 --> 00:09:36.100
فحافظ على ما افترضه الله عليك من الصلوات المكتوبة في وقتها واياك والتفريط فيها فانها عامود الدين وكن متوجها الى ربك في جميع احوالك تصلح اعمالك والدين انفس ما تملك. فاحفظ دينك بالبعد عن الفتن

26
00:09:36.250 --> 00:09:51.750
فانها تأخذ بالقلوب وتجلب الشبهات والشرور وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته