بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله والمستثنى بغير وسوى وسوى وسوى مجرور لا غير الى اخره. سبق لكم الندوات الاستثناء تنقسم الى ثلاثة اقسام. القسم الاول حرف وهو الا
القسم الثاني اسم وهي هذه الثلاثة غير هذه الاربعة غير سوى سوى سوا. القسم الثالث تأتي تأتي فعلا وتأتي حرفا. وهي خلا وعدا وحاشا وسبق لكم التفصيل في الا وهنا الان يتكلم عن القسمين
الباقيين القسم الثاني اسماء الاستثناء وهي غاية سوى سوى سوا. يجوز اه ويجب الجر فيها فحسب وتقول مررت بالطلاب غير زيد وتقول رأيت الطلاب غير زيد وتقول جاء القوم تغير جيد
تقول غير بدل وهو مضاف آآ غير من ادوات الاستثناء وهو مضاف ومضاف اليه وتقول في غير هنا بدل عن القوم ورأيت زيدا رأيت القوم غير زيد غير هنا بدن زيدين
المضاف اليه. فاذا اتى المستثنى بعد هذه الادوات الثلاث يكون مضاف اليه. وتقول جاء القوم سوى زيد وجاء القوم سوى زيد وجاء القوم سواء زيد يعني الا زيدان هذا هو القسم
الثاني. القسم الثالث وهو افعال والحروف فلما كانت دائرة بين الافعال والحروف يجوز فيها النصب اذا جعلناها فعلا ويجوز فيها الخفظ اذا جعلناها حرفا فتقول قام القوم خلا زيدا قام القوم فعل فاعل خلا
فعل ماضي والفاعل ضمير مستتر وخلى خلا زيدا زيدا نقول مستثنى وتقول ايضا التفصيل بان زيدا هو مفعول به ومثال اخر تقول قام القوم عدا عمرا تقول فعل ماضي تقديره هو
عمرا مفعول به منصوب ولم تنصف الفتحة واذا قلت عدا نقول عادا حرف جر وهو مضاف عمرو مضاف اليه وتقول قام القوم حشا بكرا. حاشا بكرا. حاشا فعل ماضي بكرا مفعول به او تقول حاش
حرف جر وهو مضاف وبكر او زيدين مضاف اليه واذا سبق حاشوا وعدو خلا ماء سواء قلنا انها نافية او مصدرية ظرفية فانها يجب فيها النصب فقط وتقول قام القوم ما عدا زيدا
وتقول قام القوم ما خلى عمرا وتقول قام القوم ما حاشا بكرا وهكذا ويكون المصنف رحمه الله بهذا قد ختم باب الاستثناء والله اعلم الله يقول فاخرجنا من كان فيها من مؤمنين فما وجدنا فيها
غير بيت غير بيت شاربها وجدنا فيها غيره وجدنا وبعيد المضاف اليه وغير شف دائما غيرة نعربها على حسب العوامل كيف يقول قام القوم غير زيد ورأيت القوم غير زيد. وتقول مررت بالقوم غيري. لذلك
فما وجدنا فيها غيرة مفعول به واضح لذلك يعني غيرة هي اسم فليست لازمة بينما الحسب العوامل الداخلة عليه فاذا نجريها على حسب ادوات الاستثناء الحسابات والاستثناء الا وتقول رأيت الطلاب
غير زيد وتقول جاء الطلاب زيد وتقول ما رأيت الطلاب غيرا ويصح ما رأيت الطلاب غيره تاما فيه واذا كان ناقصا تقول ما جاء غير زيد ما رأيت غير ما مررت بغير زيد واضح
يعني غيرة فقط هي الوحيدة من الادوات نعملها اعمال ما بعد الا في احواله الثلاثة واضح لكم