1
00:00:02.300 --> 00:00:19.650
نعم بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله باب المفعول معه هذا هو النوع الحادي عشر من المنصوبات. وصنيع المصنف رحمه الله جمع مرفوعات سواء وهي سبعة ثم بعد ذلك انتقل الى المنصوبات

2
00:00:19.700 --> 00:00:42.550
وهي اه خمسة عشر وهذا هو الحادي عشر منها والبقية سبقت كما سيأتي قال باب المفعول معه وهو اي تعريف الاسم. اين المفعول معه؟ اسم فليس فعلا ولا حرفا المنصوب هذا حكمه

3
00:00:42.850 --> 00:01:05.700
وهو النصر دائما مفعول معه يكون منصوبا الذي يجيء في بيان من فعل معه الفعل لو قلت السرت والقمر. من الذي سار؟ انا من الذي فعل معي هذا الفعل وهو السير القمر

4
00:01:06.500 --> 00:01:29.500
وكذلك تقول السرت والسيارة من الذي سار انا من اللي صار معي السيارة وهكذا وتقول مشيت والظل من الذي مشى؟ انا من مشى معي الظل هذا هو المفعول معه مصاحبا له

5
00:01:29.800 --> 00:01:53.400
هذا مع المفعول معه المصاحب له لذلك قال مثل جاء الامير والجيش ما الذي جاء الامير من لمصاحب الامير الجيش فهو مفعول معه وكل واو عطف يحتمل ان تكون وومعية

6
00:01:54.850 --> 00:02:15.450
فان جعلت واو معية تصح فلو قلت جاء زيد وعمرو نقول عاطفة تصح ويصح ان تجعلها مفعولا معه. فتقول جاء زيد وعمرا المصاحبا لعمرو تقول جاء زيد جاء في الماضي مبني على الفتح

7
00:02:16.200 --> 00:02:38.450
زيد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الواو واو المعية وزيدا مفعول معه منصوب. وعلامة نصبه الفتحة على ظهر الاخرة  كقولك استوى الماء مع الخشبة هنا لا يمكن ان تكون الماء مساوية للخشبة في المعنى

8
00:02:39.850 --> 00:03:02.200
تأتي وهو معي فلا تأتي وهو عاطفة ما تأتي الا وو معية. فلا يمكن الماء والخشبة يرتفعان سواء حتى يصل معه الخشبة سوا ومقصودة المثال خشبة على طرف بناء والماء ارتفع اليها

9
00:03:02.500 --> 00:03:26.900
ارتفع الماء مع الخشبة حتى وصل الى الخشبة او ارتفع الماء مصاحبا للخشبة. وهكذا كل واو لا يمكن ان تكون عاطفة وانما يعني كل واو ما بعدها لا يمكن حقيقة ان تفعل نفس الفعل

10
00:03:27.050 --> 00:03:50.850
فمثلا صرت  الظل لا يمكن الظل يسير معك وكذلك لو قلت سرت والقمر لا يمكن. ان تسير وياه سوا ومصاحبة سرت والعمارة لا يمكن العمارة لها اقدام وتمشي فهي واو معية

11
00:03:51.150 --> 00:04:11.450
ومثل ذلك ايضا قوله سبحانه يا جبال اوبي معه والطير. يعني ايه يا جبال؟ اوبي مع الطير وكذلك قوله سبحانه ومن خلقت وحيدا الله عز وجل خالق فلا يكون مع المخلوق في هذا

12
00:04:11.950 --> 00:04:36.250
تهديد يعني ذرني مع من خلقته وحيدا كقوله ذرني والمكذبين اولي النعمة الله خلق هذا مخلوق. ذرني مع المكذبين واعذبهم وكذلك قوله سبحانه فاجمعوا امركم وشركاءكم اجمعوا امركم مع شركائكم

13
00:04:37.450 --> 00:04:59.900
وهكذا كثير. فكلمة غالبا ذرني ما بعدها واو معية والظابط في ذلك ان كل واو ضع مكانها حرف مع فان صح المعنى فما بعدها مفعول فما بعدها مفعولا معه. تقول

14
00:05:00.150 --> 00:05:30.250
اه كتبت سافرت والكتاب يعني سافرت مع الكتاب. يعني الكتاب في يدي سافرت فعل وفاعل سافرت الواو واو معية الكتابة مفعول معه منصوب. وهكذا ثم قال بعد ذلك لما انتهى من المنصوبات قال واما كان واخواتها وواصمئن واخواتها فقد تقدمت

15
00:05:30.300 --> 00:05:56.500
المرفوعات يعني احدى عشر المفعول معها النوع الحادي عشر المفعول معها النوع الثاني عشر من المشروبات خبر كان واخواته والنوع الثالث عشر المشروبات اسم ان واخواتها ثم قال وكذلك النعت اه وكذلك التوابع تقدمت هناك

16
00:05:56.550 --> 00:06:20.500
هذا النوع الثالث عشر الرابع عشر الخامس عشر ماذا ذكره المصنف ولكنه هو ظن واخواتها. كذلك من المنصوبات فتكون بذلك انتهى المصنف رحمه الله من المنصوبات وهي خمسة عشر. بعد ذلك يبدأ في المحفوظات. ومما يميز

17
00:06:20.500 --> 00:06:41.200
هذا المتن ان جمع المرفوعات لوحدها سبعة منصوبات خمسة عشر لوحدها ثم المحفوظات كما سيأتي ثلاثة لوحدها فيكون طالب العلم قد الم في جميع ابواب النحو على هذا الترتيب الله اعلم