بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اجمعين اما بعد كما ذكر المصنف رحمه الله ان الكلام ان اجزاء الكلام تنقسم الى ثلاثة اقسام وهي اسم وفعل وحرف
يسهل عليك يقول حتى تميز ما هو الاسم وما هو الحرف وما هو الفعل قال الاسم هنا ذكر لك اربع علامات خفض والتنوين دخول الف ولام وحروف الخف قال اعطيك اربع علامات
اذا صحت ان تدخل على الكلمة فهي اسم اذا ما صح تدخل على واذا لم تصح ان تدخل على تلك الكلمة فليست باسم لذلك قال فالاسم يعرف بالخفظ والتنوين بالخفظ
يعني بالخف وبالكسر وسواء قلت الكسر او الخفظ فهي لغتان العلم عند بصري كوفيان يعني التعبير سواء تقول مجرور وعلامة خفظه او علامة كسره الامر سواء. يعرف بالخفض يعني اذا صح دخول الكسرة او ما ينوب عنها على تلك الكلمة فهي اسم مثلا
لو قلت مررت برجل زيد رجل هنا خفظ الكسرة ولو قلت مررت مررت بصالح القوم بصالحي عندنا كسرة نقول اذا هذه اسم ولو قلت بسم الله باسمي الكلمة اسمي في خف مجرورة باسمي ما هو باسم ولا باسم باسمي هذيك نقول اسم بسم الله
نقول هذا اسم الرحمن كسرة هذا اسم الرحيم كسرة هذا اسم فاذا رأيت كسرة او ما ينوب عنها مثل لو قلت مررت بمساجد كثيرة المفاعل فتقول مررت بمساجد لو كانت غير هذه الكلمة مثل بسيارات
فيها الكسب سيارة زيد فهنا مرت بمساجد كثيرة فالفتحة هنا نابت عن الكسرة. فهي اسم وتقول مررت بمسجد المدينة بمسجدي خف هذا يسر وهكذا كل كلمة صح ان يدخل عليها الكسر او
فهي نعتبرها اسم يعني ليست بفعل ولا حرف. تمام؟ هذي العلامة الاولى بالخفظ قال والتنوين. التنوين هي نون ساكنة في اخر الكلمة. لفظا فقط ينطق بها في اللفظ لكن ما تكتب
وكذلك عند الوقف لا تنطق مثل هذا محمد محمد اسم والله يقول وهذا كتاب انزلناه كتاب في تنوين نقول هذا اسم وقال سبحانه كتاب انزلناه اليك كتاب نقول هذا اسم
واضح وقال سبحانه سيصلى نارا نارا تنوين هذه السنة ذات لهب لهب هذا اسم وامرأة في جيدها حبل من مسد وقال سبحانه ويل لكل همزة لمزة واضح؟ الذي جمع مالا اسم
ان عليهم مرصدة وكل تنوين نعرف ان هذه الكلمة هي كانت في اخر اذا كانت في الاخر نعرف انها اسم. قال بالخفظ والتنوين ودخول الالف واللام فكل كلمة اولها الف ولام فهي اسم
الله يقول وهذا النبي والذين امنوا وهذا النبي النبي الف لام نقول هذا اسم واضح وقال سبحانه ذلك الكتاب الف لام الكتاب نفي. الذي نكون ويأتون الزكاة ويقيمون الصلاة الف لام اسم الصلاة واولئك هم المفلحون الف لام اسم واضح لكم
وتقول الرجال الف لام اسم. النساء الف لام اسم وهكذا. فاذا اتتك كلمة في اولها الف ولام فهي اسم يقول ان الذين الف لام اسم موصول واضح وعملوا الصالحات الاف لام اسم الصالحات
هذه العلامة الثالثة دخول الالف واللام. العلامة الرابعة حروق دخول حروف الخفر. دخول حروف الجر او الخفظ على تلك الكلمة. فاذا صح ان يدخل على تلك الكلمة حروف الخفظ فهي اسم
وحروف الخوف تذكر ان حروف الجر تنقسم الى قسمين. الحروف الجر وحروف القسم حروف الخفظ من الى عنعلة في اوروبا والباء والكاف واللام. وحروف الجر والواو الباء والتاء وحروف القسم الواو الباء والتاء. واضح لكم
فليست حروف القسم علامة لا وانما هي داخلة في العلامات الجر يعرف الخفظ والتنوين ودخول الف واللام وحروف الجر ومن حروف الجر حروف القسم واضح يعني وحروف الجر وحروف يعرف بالتنوين بدخول الالف واللام وحروف الجر او وحروف الخفظ
وهي من وهي حروف القسم واضح وحروف القسم تكون مرفوعة وليست مجرورة وكل كلمة دخل عليها حرفا من حروف الجرو فانها تعتبر تلك الكلمة مثل قال من الى وهي من الى من
لا تقول ذهبت من المسجد مدام اتت من قبل الكلمة فتلك الكلمة التي بعدها اسم. من المسجد فنقل اسم توفرت فيه علامتان دخول حرف الجر والالف واللام وايضا علامة ثالثة وهي
الخفظ المسجدي الكسرة من الى الى تقول خرجت من البيت الى المسجد كذلك من الى عن ابتعدت عن زيد فزيد اسم لان يدخل عليها حرف العاء من الى عن وعلى وعلى الله فتوكلوا
على اسم وعلى الله لفظ الجلالة اسم في البيت اذا البيت اسم رب تقول رب خطيئة قتلت صاحبها. رب خطيئة فخطيئة نقول اسم لان قبلها اوروبا والباء مثل اكلت اكلت بيدي او اكلت بيدي
يد اسم لان الصحة ندخل عليها حرف الجر باء الكاف تقول زيد كالاسد. فالاسد اسم ادخل عليه الكاف تقول ذهبت للمسجد فهو المسح في المسجد فكلمة المسجد اسم وهكذا قال وحروف القسم
ما بعد حروف القسم اسم تقول تالله والله او بالله وتقول والرحمن وتقول والعزيز والحكيم والعظيم والكريم وهكذا الواو والباء بالله بالله او بالحكيم او بالعظيم اسم اوتى تقول تالله
تالله وتبين ما سبق ان مما يعرف به الاسم العلامات الاربعة السابقة بالخف والتنوين ودخول الف واللام وحروف الجر ومن حروف الجر حروف القسم. والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد