بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اجمعين اما بعد فسبق ان المفعول به ينقسم الى قسمين ظاهر ومظمر والظاهر سبق مثل ظربت ظربت زيدا وركبت الفرس والمظمر ينقسم
الى قسمين اما ان يكون ظميرا متصلا واما ان يكون ظميرا منفصلا. والظمير المتصل ينقسم الى ثلاثة اقسام اما ان يكون متكلما واما ان يكون مخاطبا واما ان يكون غائبا. وآآ
الذي للمتكلم اثنان والمخاطب خمسة وللغائب خمسة المجموع اثنى عشر ضميرا لذلك قال فالظاهر ما تقدم ذكره مثل ضرب ضربت زيدا واكرمت محمدا ونحو ذلك فهو ظاهر ليس مضمرا قال والمظمى قسمان
متصل ومنفصل والظابط في في ذلك انه اذا صلح ان يكون في اول الكلام فهو ظمير منفصل مثل مثل انا مسلم. انا ظمير منفصل فيصلح ان يكون في اول الكلام
والمتصل لا يصلح ان يكون في اول الكلام مثل لو تقول ضربت زيدا فلا يصح مثلا في تاء الظمير تاء متكلم ان تقول تاء ظرب زيدا. وكذا لو تقول اكرمت محمدا. لا يصلح ان تقول تاء اكرم محمدا. فاذا لم يصلح ان يكون
في اول الكلام اي الظمير فهو ظمير متصل. واذا صلح ان يكون في اول الكلام فهو ظمير منفصل مثل نحن المسلمون وانا اويا وانا لنحن الوارثون ونحن المسلمون وهكذا. نحن معاشر الانبياء فاذا صلح ان يكون في اول الكلام فهو ظمير منفصل. ويمكن
يكون المفعول به فيمكن ان يكون مفعول به ضميرا. اما متصلا واما منفصلا. المتصل المخاطب في المتكلم مخاطب غائب متكلم مثل مصنف كقول نحو ضربني. هذا المتكلم الواحد تقول ضربني زيد. الظارب من هو؟ زيد فهو الفاعل. والظرب وقع على من؟ علي انا
الياء مفعول به ضرباني انا المضروب. فتقول ظربني. ظربني ظرب فعل ماضي مبني على الفتح. والنون نون الوقاية وسمت نون الوقاية لتقي الفعل عن الكسر. فقوله ظربني ظرب ني. الياء لا يصلح ان يكون قبلها الا
كسرة فلا يمكن ان يكون الفعل مكسورا فت ولا تقول ضربي ضربي فنضع النون هذه تسمى الوقاية لئلا ينكسر الفعل فتقول ظربني فاذا قيل ما عراب نون الوقاية؟ نقول لا محل لها من الاعراب
حينما اوتي بها لتقي الفعل تقي الفعل من الكسر. فضرب فعل ماضي من الفتح والنون للوقاية الياء مفعول به ظربني. نقول يا ظمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ظربني زيد زيد فعل. اصلها ظرب زيد
نفسي وهكذا وتقول ظربنا وهذا الظمير ظربنا للمثنى والجمع. فتقول ظربنا السارق مثلا ظربنا ظرب فعل ماظي مبني على الفتح. هنا المتكلمين هنا مبنية على السكون في محل نصب مفعول به ظربنا السارق فاعل مغفور وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
وهذا بالنسبة المتكلم. والغائب المخاطب ظربك ضربك ضرب فعل ماضي مبني على الفتح. والكاف ضمير المخاطب مبنية على الفتح في محل نصب مفعول به ضربك زيدون فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة الاخرة
وكذا تقول اكرمك المعلم اكرم مفعول به اه اكرم فعل ماضي مبنى الفتح وعلامة مبني على الفتح اكرمك اكرمك الكاف ضمير مخاطب مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. اكرمك المعلم فاعل مرفوع وعلامة رفعه النظر الى اخره
كقوله عز وجل وتركوك قائما. تركوك تركوا فعل ماضي مبني على ضم الاتصال بواو الجماعة واو الجماعة فتركوك الكاف هنا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح آآ مبنى المفعول بها مبني على الفتح
وهو مفعول به وكقوله عز وجل وان يكاد الذين كفروا ليثبتوا او يقتلوك او يخرجوك هذي الكاف كلها ظمير مخاطب مفعول به ويكاد الذين كفروا ليثبتوك يثبت يثبت فعل مضارع
والواو فعل والكاف مفعول به الظمير يثبتك او يقتلوك يقتلوك. يقتل فعل مضارع مرفوعة رفع الضم والظهر الى اخره. والواو فاعل والكاف الخطاب مبني الفتح مبني على الفتح. في محل نص مفعول به
يقتلوك ويخرجوك يخرجوك كذلك يخرجوا فعل مضارع مرفوع عند رفع الضمة الى اخره والواو فاعل والكاف ظمير متصل في محل نصب مفعول به فالمخاطب مثل ظربك هذا المفرد المذكر وظربك ظربك
ضربك فعل ماضي ممنع الفتح. والكاف ظربك مبنية على الكسر لانها ضمير مخاطبة في محل نص مفعول به مثل حديث اولئك اذا مات فيهم الرجل الصالح كاف مخاطبة. الخطاب لام سلمة
هنا ضربك الطفل مرفوع وعلامة رفعه الطفل فاعل ومرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة الاخيرة ضربك وضربكما ضربك للمخاطبة المفردة المؤنثة ضربكما يصلح ان يكون المذكر والمؤنث وهما المثنى للمثنى المذكر او المؤنث. فتقول ظربكما اي
ايها الطالبان زيد وتقول ضربكما ايتها الطالبتان المعلمة فيصلح ان تكون كذا وكذا. ضربكما نفس الظمير الكاف ضربكما والماء المثنى وكذلك ظربكم ضربكم ظربكم الكاف المفعول به هو الكاف ظرب كم مبني على الظم في محل نصب مفعول به ظربكم زيدون
وضربك وظرب كنا وضربكن الرجل ضربكن فعل ماضي. والكاف مبنية على في محل نصب مفعول به ضربكن ونون نسوة. والطالب او الرجل فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخر
هذي بالنسبة للمخاطرة. الغايبة كذلك. ظربه المفرد المذكر. وضربها المفردة المؤنثة. وظربهما المثنى المذكر وظربهم للجمع المذكر وظربهن الجمع المؤنث. فتقول ضربه الرجل واكرمه الرجل وخاصمه الرجل وهكذا. خاصمه خاصمه
خاصمه خاصم فعل ماضي ابناء الفتح الهاء خاصمه ضمير متصل خاصمه هذا الظم في محل نصب مفعول به الرجل فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وكذا خاصمها خاصمها
مثله مثل المصنف ضربها نفس الكلام مفعول به ضمير متصل مبنية وضربهما ظربهما ظرب مفعول به مبني على الفتح ظربه ضمير متصل مبني على الظم في محل نصر مفعول به والماء للمثنى. علامة للتثنية
وضربهم كذلك ضربهم فعل ماضي مبنى الفتح. والهاء ظمير متصل مبني على الظم في محل نص مفعول به والميم ميم الجمع. وظربهن ظرب فعل ماظي مبني على الفتح ضمير متصل في محل نصب مفعول به
والنون نون النسوة تتابعين مما سبق ان الظمير المنفصل يمكن ان يكون ان المفعول به يمكن ان يكون ظميرا متصلا وينقسم الضمير فيها ثلاث اقسام متكلم مخاطب غائب. نعم والله اعلم وصلى الله وسلم على محمد