بسم الله الرحمن الرحيم. سبق لكم ان الذي يمنع من الصرف اسمع نسمع القسم الاول ما يمنع لعلة واحدة وهو امران ما كان على صيغة منتهى الجموع او ما كان اخره الف ممدودة او مقصورة
القسم الثاني ما يمنع لوجود علتين وهو قسمان صفة وسبق لكم العلل فيها ثلاثة. مع مع الوصف الان الامر القسم الثاني الاسم ست علل الست العلل اذا وجدت مع العالمية تمام الصف
ناخذ اليوم ثلاث علل وغدا ان شاء الله ثلاثة فمن العلل التي تمنع مع العالمية مثل ما كان على وزن الفعل كيف وزن الفعل؟ يعني اصله فعل ثم نقل الاسم مثل
يزيد رجل اسمه يزيد اصله فعل تقول يزيد الماء وتقول يزيد التراب الاسم هذا وجعلناه علم على شخص فقلنا مررت بيزيدا وتقول يزيد يكرم عمرا ومثل فاذا كان علم ووزن الفعل علم جعلناه اسم شخص يزيد
وزن الفعل فانه يمنع من الصرف فتقول مررت بيزيدا واكرمتهم ومثل ايضا كلمة احمد تقول مررت باحمد واعطيته ريالا اصلها فعل تقول اكرم محمد آآ احمد ربي الله. احمد ربي الله
حين حمدت ربي يعني احمد حمدته واحمده الان اصلها فعل ثم اخذنا تلك الكلمة وجعلناها فعلا وجعلناها علم ومثل اكرم رجل اسمه اكرم فتقول مررت باكرم اصلها فعل اكرم محمد خالدا
كما كان على وزن الفعل ثم جعلناه علم على شخص يمنع من الصرف تمام هذي العلة الاولى العلة الثانية ما ختم بالف ونون مثل عثمان فتقول وعن عثمان بن عفان
رضي الله عنه عن عثمان فكل ما كان على وزن عثمان اه ما كان على على ما اخره الف ونون مثل عثمان وعفان رجل اسمه عجلان وعليان كل عالم اخره الف ونون يمنع الصرف. مثل
تقول مررت بعفان وهكذا تقول نعم الصرف للعالمية وللاخرة الف ومما يمنع من الصلاة العلة الثانية. العلة الثالثة اذا كان علم معدول عن هذا العلم من اسم الى اسم يعني العالمية والعدل
مثل عمر اصلها عامر باختصار نقول عمر مثل قسم مثل زفر قلنا زفر وخسرنا زفر على سبيل العجلة فاعدلنا بذلك الاسم عن اسم اخر فاذا عدلنا بالاسم من لفظة الى لفظة
منعناها من الصرف تقول عن عمر بن الخطاب لماذا عمر تقول للعالمية علم على حذر خليفة الراشد العالمية والعدل. كيف العدل لان اصل اللفظة عامر اختصرناها عمر وهكذا كما كان على وزن اعلامية والعدل
يمنع من الصرف. فتبين مما سبق مما يمنع من الصرف للعالمية احدى ست علل مع العالمية منها ما كان على وزن الفعل مثل يزيد مثل اكرم وغيره واحمد واجمل اجمل
وتقول اجمل محمد الطلب والمنع من الصرف الالف ما ختم بالف ونون عثمان وعفان وعجلان وغيرها ومما يمنع من الصرف ايضا منع ما كان معدولا به عن عن لفظة اخرى مثل عمر وزفر وقثم وهكذا. والله اعلم وصلى سيدنا محمد