بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على صحبه اجمعين وبعد لما ذكر المصنف رحمه الله ان الفعل المضارع دائما مرفوع الذي دخل عليه ناصب او جاسم. واظفنا عليه نون النسوة فنون التوكيد. ساق بعد ذلك ما هي
الادوات التي اذا دخلت على الفعل المضارع تنصيبه قال والنواصب وهي وهي ان لن وكي ولام كي ولام ولام الجحود ولام النفي وجواب الواو والفاو او قوله وهي ان لن
ان مثل ان نقول مثل تواعدنا ان نقول الحق. وتقول تعاهدنا ان ننفق المال وقال سبحانه ان تقول نفس وقوله ان هي ام الباب. ينام اصل علامات النواصب هي ان
وتقول ان حرف مصدري ونصب. نقول فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهكذا. ان ولن كذلك. قال سبحانه لن نبرح عليه عاكفين مثل تقول ولن نقول الا الصدق وتقول لن نضرب زيدا. لن حرف ناصر
فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وعلامة نصبه الفتحة انه لن واذا. تمام اذا اذا اتت جواب تقول سوف اتيك تقول اذا ارفع من شأنك وتقول سوف اذاكر فتقول اذا اعطيك جائزة
اذا وقعت في جواب لما سبق فهي من علامات الجزم ان ولن واذا وكي ولامك كي كما قال سبحانه يكون كي لا يكون دولة كي لا لكي لا يكون دولة هناك لكي لا كي مثل تقول
ذكرت كي لا ارسب وتقول ذهبت الى المسجد كي لا يسخط الله علي كي لا يسخط ظلام كي التي هي لام التعليم تقول تقول ذاكرت لكي لا احرم العلم وتقول حفظت لان لا اكون جاهلا
قال سبحانه لان لا يعلم اهل الكتاب وقال لكي لا يكون لهم لكي لا يكون دولة كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم لكي لا يكون لكي لا يكون وهكذا
لام كي ولام الجحود هي المسبوقة بكانا وقبلها ما اولى كما قال سبحانه وما كان الله ليعذبهم وما كان الله ليعذبهم اللهم استغفر وما كان الله معذبهم وقال سبحانه ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر
تمام المغفرة وهكذا وتقول ما كان محمد ليعرض عن العلم وتقول ما كان محمد ليبخل في العطاء قال غلام الجحود وحتى تقول زرني حتى اكرمك قال سبحانه سلام هي حتى مطلع الفجر اذا كانت بمعنى الى او الغائية
سلام هي حتى مطلع الفجر. سلام هي الى مطلع الفجر وتقول زرت زرتك حتى تعبت حتى مللت تقول اكرمتك حتى اعطيك حقك يا اكرم انا اكرمك الى ان اعطيك حقك. الى بمعنى الى
وهكذا وحتى وجواب الفاء والواو المقصود بجواب الواو والفاء بالعكس يعني اذا وقعت الواو والفاء جوابا لشرط سابق اصلي فادخل الجنة صليت بسبب ان ادخل الجنة وتقول قرأت القرآن وترتفع درجاتي من اجل ان ترتفع درجاتي
كثير من الناس يخطئ اذا وقعت الشبابية فلا ينصب الفعل بعدها. والاصل فيها النصب مثل تقول ذاكرت ذهبت واقمت في المسجد فاحصل علما كثيرا. ما تقول فاحصل على علم كثير. وانما تقول فاحصل على علم كثير
وكلفة اتت سببية وكذا الواو سببية الفعل المضارع بدأ دائما منصوب الجو واو مثل لاضربن السارق او يندفع. يعني اظربن السارق حتى يندفع. فقوله او بمعنى حتى مثل لاقاتلن الكافر حتى يسلما
او يسلم الكافر او يسلم. وتقول لاعطين المال لاعطين الفقير مالا حتى يتعفف او يتعفف يعني حتى يتعففا واضح لكم وتقول لاشرحن الدرس او يفهمه الطلاب لان نشرح لنا الدرس حتى يفهمه الطلاب
واكثر ما يخطئ الناس في فاء السببية واو السببية مثل تقول وبعض الناس يقصر في الواجبات ويعرض عن الصلاة وينام وهو قال فينام وهو حزين فينام وهو حزين وهكذا فتبين ما سبق
المصنف لما ذكر ان الفعل المضارع دائما منصوب ودائما مرفوع الذي دخله ناصره وجاز مبين وهي النواصي ثم بعد ذلك سوف يعقبها ببيان وذكر ادوات النصب والله اعلم وصلى الله وسلم