بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام. اما بعد ما بين مصنف رحمه الله ان اقسام ينقسم الى قسمين اما بالفرض او بالتعصيب ثم بين لك بعد ذلك
ان الفروض ستة هو ان الفروم الاول من تلك الفروض النصف بدأ يبين لك ما الذي يستحق النصر الذي يستحق النصف خمسة اصناف خمسة اصناف الاول الزوج قبل هذا يجب ان نعرف من هو الاصل الوارث وما هو الفرع الوارث؟ لانه يأتي كثيرا
عندنا اصل وارث اصل وارث الذي فوقك جد اللي تسببه في انجابك هذا اصل يعني انت هنا هذا اصلك فرع ما تفرع منك تحتك اللي تحتك ابنك او بنتك فقط هذا الفرع الوارث يعني الابن ذكور ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن وين نزل
والانثى فقط البيت واضح الاصل وارث الاب وان علم اب اب اب اب اب اب وين هذا؟ فرع وارث اولاد الميت بنت ابن واولاد بنيه واضح لكم هذي عندنا بنت مثلا
اولادها ليسوا من فرع الورث ابن البنت ليس فرعا وارثا بنت البنت ليس فرعا وارثها ابن الابن فرع وارس بنت لبن واضح ابن ابن ابن ابن فرع وارس ابن ابن ابن ابن بنت
يوسف مروان لان البنت واضح العصر وارث الاب وان على الفرع الوارث اولاد الميت ولدي وبنتي او الذكور الذين او الاناث الذين تفرعوا من ابني الذكر واضح لكم يعني لو عندي لو شخص عنده مثلا
اسمع مثلا فاطمة وعنده ولد اسمه محمد تمام فرع الوارث فاطمة ومحمد فاطمة تتوقف ما بعدها من اولادها ليست لو تزوجت اتت باولاد ليست ليسوا محمد الولد هذا لو تزوج ابناءه فرع والف
ابناء ابناء فرعون بنت محمد بنت ابن ابن فرع والف. واضح لكم؟ ثم وهكذا واضح لكم في فرع ولدي وبنتي وابناء واولاد واولاد واولاد ابني سواء ذكر او انثى بنت ابن
ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن هذا هو الفرع الوارث عندنا حواشي للميت وهم اخوة الميت اعمامه هذولي حواشي حواليه واخا وتسبب في مجيء وانا توقفت في النص
فروعي يمين وشمالي الاخوة كما يقول قال سنشد عضدك باخيك. فالاخ عضد الحاشي والعم كذلك فهنا من اصحاب الفروض الزوج متى يستحق الزوج النصف يستحقه اذا ما كان فيه ما في فرع وارث
تمام كيف لو مثلا رجل تزوج امرأة وهذه المرأة لما خرجوا من الزواج ماتت الزوجة خرجوا من حفل الزفاف. وماتت الزوجة خلفت من ابن ما في فراغ خلفت الزوج فقط
ما في فراغات الزوج ياخذ النصف واضح لكم اذا قيل متى يستحق الزوج النصح؟ يقول اذا لم يكن هناك فرع وارس من الميت الزوجة زوجة مثلا لو شخص تزوج زوجة ثم مكث عشرين سنة بدون انجاب ما انجبه احد ثم ماتت المرأة هذه الزوجة
من خلفت زوجها وخلفت مثلا اباها ما في ثروات عندنا ياخد النص واضح لكم القسم الاول من اصحاب النصر الزوج القسم الثاني البنت البنت تاخذ النصف بشرطين اثنين الشرط الاول عدم
طبعا ده للاول على الزوجة الزوج اخذ النصف والله يقول ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد وما عندها اولاد ان تأخذ القسم الثاني البنت البنت تأخذ النص بشرطين. الشرط الاول
عدم الفرع الوارث تمام الشرط الاول عشان اسهل لكم الشرط الاول عدم المشاركة يعني واحدة فقط الثاني ما معها او اخت او بنت عدم المشاركة يعني واحدة ليس الثنتين ثلاث اربع
واضح لكم الدليل قوله عز وجل كانت واحدة فلها النصف الشرط الاول عدم المشاركة يعني ما عنده اخذ ثانية فقط شخص هلكها لك عن بنت كم تاخذ البنت النصف هذا الشرط الاول
الشرط الثاني عدم وجود المعصب لها الشخص مات بس بنت لما مات الشخص لو عنده ابن وبنت ما تاخذ البنت النصف واضح لكم فاذا لم يوجد المعصب فاذا لم يوجد المعصب لها تاخذ النصف
يعني لو هلك هالك بنتين ثنتين ما نعطيهم لماذا؟ لانك متين نريد واحدة ولو هلك هالك عن بنت وابن ما نعطي البنت النصح. لماذا معها معصب من هو المعصب اخوها
تمام اذا لو هلكها لك عن بنت واحدة كم نعطيها نصف؟ لماذا؟ نقول انها واحدة وما في معصب لها هو اخوها فتبين مما سبق ان اصحاب النصح خمسة اصناف القسم الاول الزوج
ويستحقه بشرط عدم وجود الفرع الوارث القسم الثاني البنت وتستحقها النصح بشرط ان تكون واحدة الشرط الثاني عدم وجود ويجب على طالب العلم ان يحفظ الوارث بهذه العبارة ما هو الفرع الوارث تقول هم
اولاد الميت واولاد بنيه اولاد الميت واولاد بنيه والله اعلم وصلى الله وسلم