1
00:00:02.150 --> 00:00:22.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام قال رحمه الله والوارث باب الوارثين من رجال لما ذكر مصنف رحمه الله اسباب التوارث يعني ما هي الاسباب التي يرث الشخص من الميت

2
00:00:22.150 --> 00:00:42.150
اخواننا ثلاثة. ثم بعد ذلك اعقبها قال ليس كل من كان سببا من اسباب الميراث ان يأخذ الميراث. قال له هناك موانع ثم بعد ذلك ذكر تسهيلا لك. من هم الرجال الذين يرثون؟ ثم بعد ذلك

3
00:00:42.150 --> 00:01:12.150
سيأتي من هم من هن النساء اللاتي يرثن تسهيلا لك اجمالك من هم الرجال يعني ذكر هنا قال باب الورث من رجال والوارثون والوارثون من الرجال عشرة فاحصى لك الذين يرثون من الرجال وانهم عشرة اصناف. ثم بعد ذلك ذكرهم هذا

4
00:01:12.150 --> 00:01:32.150
على سبيل الاجمال فمثلا هنا ذكر الاب والابن طيب لو سألك هل ابن يعني وكان يقول لك زميلك ما يرث لانه ليس من هؤلاء العشرة. ابن جاركم ما يرث ليسوا من هؤلاء العشرة

5
00:01:32.150 --> 00:01:52.150
زميلك في العمل ما يرث لان ليس من هؤلاء العشرة. فهو ذكر عشرة اصناف من الرجال الذين يرثون. من عاداهم ما يرثون يعني لو شخص قال لك ابن عمتك هل يرث منك؟ تستحضر ما ذكر المصنف لابن عمه هو معهم فلا يرث

6
00:01:52.150 --> 00:02:12.150
واضح؟ مثلا ابن الخالة هل يرث؟ تقول له ليس من هؤلاء العشرة فسهل لك من هم العشرة الوارثين من الرجال قال الوارثون من الرجع والوارثون من الرجال عشرة اسماؤهم معروفة مشتهرة واضحة سوف اذكره لك. قال

7
00:02:12.150 --> 00:02:32.150
بنطالبن وابن الابن مهما نزل. والاب والجد له وان علا والاخ من اي الجهة كان فانزل الله به القرآن. ذكر هنا خمسة في هذين البيتين الابن وابن لابن مهما نزل والاب والجد لهم وان علا

8
00:02:32.150 --> 00:02:52.150
اخو من اي جهات كان قد انزل الله بالقرآن هذه الخمسة اصناف ممن يرثون وبقية تأتي في الابيات الثلاثة المتبقية الابن يعني الذي يرث ابنك وان نزل. ابنك ابن ابنك ابن ابنك وهكذا هذا من الوارثين

9
00:02:52.150 --> 00:03:22.150
والصنف الثاني الابن هذا الابن وان نزل. ان شئت صنف واحد. وان نزل. ثم بعد ذلك الاب وان علا ابوك وان علا ابو ابيك. ابو امك لا. ابو ابيك ابو ابي ابيك ابو ابو ابيك وهكذا. لكن من جهة امك لا

10
00:03:22.150 --> 00:03:42.150
كم سنة هذي ام عندك ام؟ والدها ما يرث منك. ووالد وجد والدتك ما يرسله ابو ابو ام. وابو جدها ما يرث. اب اب اب اب اب ام ما يرث. فالذي يرث الاب

11
00:03:42.150 --> 00:04:02.150
الذي يسمونه الاب القائم. اسمك عبد الله بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن محمد. الذي تنتسب اليهم هم اللي يرثون منك هذه الاصول اصلك. فالاب وان علا يرث. والاخ

12
00:04:02.150 --> 00:04:32.150
من اي الجهات كان؟ يعني اخوك من امك يرث اه اخوك الشقيق يرث. اخوك لاب يرث اخوك لامك يرث. فمن اي الجهاد كان؟ اخوك يعتبر من الوارثين سواء كان شقيقا او لاب او لام فكل من قيل له هذا اخوك

13
00:04:32.150 --> 00:04:52.150
في النسب يرث. يخرج ماذا؟ الاخ من الرضاعة. ما يرث. فلو قال لك شخص هذا اخوي من رظاعة. ومات هل ارثني؟ قل لا او تقول اخوي مات وعندي اخ من الرضاعة وانا اخوه. هل يا ريتني اقول اخ من الرضاعة؟ ما يرث. فالاخ ومن اي الجهات كانت ثلاثة. شقيق

14
00:04:52.150 --> 00:05:12.150
اخ لاب اخ لام قد انزل الله به القرآن اتى به القرآن بذلك ولو اخونا اخت لكل واحد منا اكثر من ذلك شركاء في الثلث هذا بالنسبة للاخ اليوم. لذلك فتبين مما سبق ان عدد الوارثين من رجال عشرة

15
00:05:12.150 --> 00:05:32.150
على سبيل الاجمال وذكر المصنف في هذه الابيات منهم خمسة وبقيتها تأتي في الخمسة لذلك قال والوارثون من الرجال عشرة اسماؤهم معروفة الابن هذا الصنف الاول وابن الابن مهما نزل ابن

16
00:05:32.150 --> 00:06:02.150
ابن ابن ابن وين نزل؟ وصلنا الثالث والاب ابوك والجد له. يعني الجد لاب يرث. يخرج الجد لام ما يرث. ثم بعد ذلك الصنف الخامس قال والاخ منعي الجهات كان. منعي الجهات الثلاثة. يعني اخوك من نسب يخرج الاخ من الرظاعة ما يرتب. قد انزل

17
00:06:02.150 --> 00:06:18.700
الله به القرآن الى جميع ما تقدم نزل بذلك القرآن ونص عليه. نعم وهذه الوارثون من رجال بالاجماع والوارثات من لذلك يقل الخلاف في الفرائض. والله اعلم وصلى الله وسلم نبينا محمد