صبحكم الله وبنت لابنة اخته الشهيدة كانت مع البنت مثالا يحتذى وهكذا الاخت مع الاخت التي بابوين يا اخي سبق لكم ان اصحاب السدس سبعة اصناف ذكر منها تقدم الاب والام والجد
اليوم يذكر الصنف الرابع والخامس وهو بنت لبن والاخت لاب بنت الابن تأخذ السدس بشرط وجود البنت وليس البنات البنت فلو وجد بنت وبنت ابن بنتها في النصف بنت لبنتها اخر السدس
ولو وجد بنات وبنات خلاص انتهيت ما نعطي بنات الابن شيء ولو هلك هالك عن بنت وابن وبنت ابن لماذا لوجود لبن؟ نحن اشترطنا ان يكون مع بنت الابن من فرع الوارث بنت فقط
والا تكون جمع يعني البنت فقط بنت وليس بنات لماذا؟ القاعدة ان النساء سواء بنات بنات ابن اخوات اخوات لا يأخذن اكثر من الثلثين الله يقول فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما تركن. فان كن نساء
مجموع النساء لا يمكن ان يأخذن اكرم الثلثين فاذا كانت اذا هلكها لك عن بنتين وبنت ابن بنتين نعطيهم الثلثين يقال استكمل البنات الثلثين ولو هلكها لك عن بنت وبنت ابن فالبنت النصف. وبنت الابن السدس. تكملة الثلثين. نصفه سدس ثلثين
واضح فاذا كانت بنت ابن مع بنت للنصف فرضا اخرجنا اذا كان معها عصبة فتأخذ بنت الابن هنا السدس فلو هلك هالك عن بنت وبنتين ابن بنت افضل نصف بنتين الابن السدس مشتركنا فيه
وكذلك الاخوات لاب مع الاخوات الشقائق نفس الشرط الاخت والاخوات لابي اخذن السدس او تأخذ سدس اذا كانت مع اخت شقيقة وارثة للنصف فرضا قولنا وارث النصف فرضا اخرج ان يكون معه عصبة يعني اخت شقيقة اخو شقيق مناطق اختلاف بالباب خلاص انتهى
واخرج الا يكون الاختين الشقيقتين اثنتين هل تكون الاخت الشقيقة اكثر من واحدة فلو كانت اختين شقيقتين نعطيه الثلثين لاستكمال الاخوات الشقائق والثلثين واضح لكم ولو هلك هالك عن بنت
اخت شقيقة اخت يب البنت تاخذ النص بنت اللبان السدس الشقيقة نعطيها لباب تمام وهذا ما قسم به ابن مسعود قال اقدينا فيها بقضاء رسول الله البنت النصف بنت البن السدس اخت الشقيقة الباقية
وهنا نصف ثلث ثلثين اختي الشقيقة عصبة كما سيأتي واصله مع الغير ولاخواته يكن بناته فهن معهن ومعصباته. هي عصبات مع غيره ولو هالك هالك عن اخت شقيقة واخ لاب واخت لاب
اختي السدس الباقي فنحن اشترطنا نكون اخت واحدة تكون اخت لاب وليس معهم معصب ولو كانت اكثر من اختين يشتركن في الشمس يعني لو هالك هالك عن اخت شقيقة الاخت الشقيقة النصر اختنا اللياب
ولو هلك هالك عن اخ شقيق اخت شقيقة اخت لياب لماذا الاخت الشقيقة ان تكون الاخت الشقيقة وارثة للنصف فرضا ولو هلك هالك عن اخت شقيقة اختين لاب واخ لاب
الشقيقة النصف الاب واخت واخ لاب واضح لكم اذا نعطي الاخت لاب والبنت الابن السدس اذا كانت البنت او الاخت الشقيقة وارثة للنصف فرضا وليس مع الاخت لاب او بنت الابن معصب
واضح لكم الشرطين هذا الشرط الاول ان تكون البنت اذا سهلت على نفسك تقول ان تكون الانثى التي اعلى منها كوارث المصفر سواء كانت بنت والا يكون معها معصب هي مع الانثى اللي هي بنت ما يكون معها معصب الابن ولا يكون مع الاخت شقيقة معصب اللي هو
لذلك قال الناظر رحمه الله وبنت الابن تأخذ السدس ايه ده البنت اللي بنتها خد فلوس ايه ده ؟ كانت مع البنت كانت بنت وارثة النصف ورطة وليس معها معصب
مثالا يهتدى خذ ذلك القاعدة وسر عليها قالوا هكذا الاخت مع الاخت التي وهكذا الاخت مع الاخت التي بالابوين اختي الشقيقة يا اخي يعني ادنت الاخت الشقيقة بالاخت لاب والاخت لاب
تأخذ كما قال سبحانه فان كن نساء سواء بنت مع ابن مع بنت او اخت او اخت الاب مع اخت شقيقة فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما تركن
الاية في البنت بنت الابن في البنات والاخوات قياسا على البنات لابن مع البنت والله اعلم والصلاة والسلام على