1
00:00:02.350 --> 00:00:22.050
بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله باب السهام. السهم المراد منه ما يتحصل للوارث من فرضه او ما يأخذه من التعصيب فمثلا لو هلك هالك عن زوجة الزوجة لها الثمن

2
00:00:22.100 --> 00:00:46.400
الثمن هذا يسمى فرظ يسمى فرظا واصل المسألة ثمانية فثمانية هذا الرقم يسمى اصل المسألة وكم زوجة عندنا اذا كان في زوجة واحدة نقول عدد الرؤوس واحد  في زوجتان نقول عد الرؤوس اثنان

3
00:00:46.800 --> 00:01:12.100
وثلاث ثلاثة تمام؟ فعندنا زوجة الثمن المسألة ثمانية  ثمانية تقسيم ثمن كم واحد هذا الواحد هو الذي يسمى السهم سهم الميت واحد. فلو مثلا عندنا عشرة اسهم نعطيها سهما من عشرة اسهم

4
00:01:12.400 --> 00:01:35.600
واضح رقم واحد هنا هو معناه السهم هذا السهم  لا يخلو من اربعة امور اما ان ينقسم العدد الرؤوس مثل السهم مثل الزوجة منها واحد الزوجات واحد هذا من قسم

5
00:01:36.000 --> 00:02:03.000
اذا كان منقسما يبقى السهم كما هو واحد تمام واما الا ينقسم مثل لو كان عندنا ثلاث زوجات عندنا واحد وثلاثة ما ينقسم تمام الثلاثة هذه نأخذها اللي هو عدد الرؤوس

6
00:02:04.500 --> 00:02:35.650
ونضربها في ثمانية هذي الثلاثة نسميه جزء السهم تمام الان نريد فقط معرفة التسميات القسم الثالث ان يكون هناك انقسام بين السهم وعدد الرؤوس مثل لو كان عدد الاسهم ستة

7
00:02:37.250 --> 00:03:02.950
وعند الرؤوس اثنان ستة تقسيم اثنين تنقسم صح وتبقى كما هو السم الاسهم تمام القسم الرابع الا ينقسم السهم العدد الرؤوس ولكنهما يتفقان في جزء من اجزائه مثل عدد الاسهم اربعة

8
00:03:03.650 --> 00:03:25.100
والرؤوس مثلا ستة اربعة تقسيم ستة ما تنقسم تمام لكن لوظعنا الاربعة والستة ما هو اقل عدد ينقسم على الاثنين نبدأ اول ما نبدأ برقم واحد واحد نحذفه نبدأ برقم اثنين

9
00:03:26.550 --> 00:03:47.500
بنظر رقم اثنين هل الاربعة تنقسم على اثنين نعم ستة تنقسم على اثنين نعم يكون هذا الرقم ينقسم على اثنين كم عندنا عبد الروس؟ ستة ستة تقسيم هذا العدد الذي ينقسم على اثنين

10
00:03:48.300 --> 00:04:12.300
ستة تقسيم اثنين كم ثلاثة هذي الثلاثة يسمى وفق عدد الروس يعني هذا العدد الذي يوافق الجزء من هذا الرقم الذي اخرجناه تمام ستة وفق الستة كم من الاربعة ثلاثة

11
00:04:12.550 --> 00:04:39.500
الثلاثة هذه نأخذها ونجعلها  تمام فكل عدد في الدنيا  فكل الاعداد في الدنيا لا تخلو من احد اربعة اقسام  وهي التي يسميها اهل العلم النسب الاربع اما ان يكون مماثلا

12
00:04:41.000 --> 00:05:05.600
ستة سهام وعد الرؤوس ستة  سيكون منقسما لا نحرك شيئا تمام واما ان يكون بينهما مداخلة ينقسم عليه مثل عاد للاسهم ستة وادي الرؤوس اثنان تنقسم ستة الى اثنين ينقسم

13
00:05:06.150 --> 00:05:36.450
ما تبقى كما هي لنا منقسمة واما ان يكون مباينا يعني لا ينقسم مثل واحد تعد الرؤوس ثلاثة  وان واما ان يكون موافقا يعني يتفقان هذان العددان على على جزء على عدد

14
00:05:36.850 --> 00:06:02.300
ينقسم على الاثنين كينقسم على الاثنين عدد الرؤوس نقسمها على هذا العدد الذي ينقسم على اثنين مثلا عندنا اه ستة لو عندنا ثمانية واربعة ثمانية واربعة رقم اثنين ينقسم الجميع

15
00:06:02.950 --> 00:06:21.600
الرؤوس مثلا عندنا ستة نقول ستة تقسيم اثنين كم؟ ثلاثة ثلاثة هذا يسمى الوفق  نأخذ ونجعله هو جزء السهم. نضرب فيه اصل المسألة واضح وهذه التي تسمى النسب الاربع وهذي النسب الاربعة نحتاجها

16
00:06:21.650 --> 00:06:54.950
السهام ونحتاجها في المناصفات الباب الذي يليه فمثلا لو هلكها لك عن ام  ستة اعمام الام تأخذ الثلث والاعمام الباقي كم الباقي  اصل مسألة كم ثلث وباقي فرظ المسألة كم

17
00:06:55.600 --> 00:07:25.400
ثلاثة ليكون هو اصل المسألة ثلاثة تمام الام واحد متبقي كم؟ اثنان عدد الروس كم ستة اثنين وستة بينهما ايمن نسب الاربع موافقة تنقسم على ستة ما تنقسم لكن فيه عدد

18
00:07:26.550 --> 00:07:47.800
يقبل قسمة على الاثنين عندنا ستة وعندنا اثنين كلاهما ينقسم على عدد رقم اثنين صح اثنين تقسيم اثنين واحد تقسيم اثنين ثلاثة كم وفق العدد ستة من هذا الاثنين نقول ستة تقسيم

19
00:07:48.300 --> 00:08:10.850
اثنين كم ثلاثة ثلاثة هي جزء السهم نضربها في اصل المسألة التي هي كم  ثلاثة كم؟ تسعة كم للاعمام من اسهم  اثنين ضرب ثلاثة ستة وعدد العمام كم ستة فيكون كل واحد

20
00:08:11.100 --> 00:08:48.800
سهم واحد واضح  اذا اذا كانت المسألة فيها موافقة  عدد الرؤوس تمام واذا كانت المسألة فيها مباينة نأخذ عدد الرؤوس مثل لو هلك هالك عن زوجتين لهما كم  لو هلك هالك مثلا عن اربع زوجات لهن الثمن

21
00:08:50.400 --> 00:09:16.950
واحد تقسيم ثلاثة ما تنقسم مباينة الثلاثة هذا يجعلها هي جزء السهم واضح فلا نحتاج حين النظر بين الاسهم وعدد الرؤوس في نسبتين اثنتين من النسب الاربعة وهما المباينة وناخذ هذي الرؤوس

22
00:09:17.200 --> 00:09:45.150
والموافقة نأخذ وفق العدد كده المماثلة والمداخلة ما نحتاج لها لانها منقسمة واضح لذلك المصنف رحمه الله لم يتطرق الى المماثلة لانهم منقسمين ولم يتطرق الى المداخلة. لانها منقسمة ولم يتطرق

23
00:09:45.200 --> 00:10:09.150
الى المباينة لانها واضحة سنأخذ عدد الرؤوس ونجعلها جزء السهم. فلو كان مثلا عندنا مئة عام والاسهم مثلا سبعة يكون هو المية واضح لو كان عندنا تسعين اخ وعدد الاسهم

24
00:10:09.900 --> 00:10:32.450
مثلا سبعة ما تنقسم وباين التسعين هذي هي تكون جزء السهم. نطلبها اصل المسألة واضح والمصنف الذكر هنا الموافقة لانها تحتاج الى التفصيل اللي ذكرناه لكم. نأخذ وفق عدد الرؤوس ويكون هو جزء السهم. لذلك قال المصنف

25
00:10:32.750 --> 00:11:00.500
وان ترى السهام ليست تنقسم السهم  على ذوي الميراث على اصحاب الميراث سواء كان فرضا او تعصيبا فاتبع ما رسم يعني اتبع ما ذكره العلماء ورسموه لك واضرب الوفق ونعم بوجه

26
00:11:00.750 --> 00:11:24.150
وان ترى السهام ليس تنقسم على فاتبع ما رسم واظرب الوثقى  واطلب الاختصار في العمل بالوفق واطلب اختصاره في العمل بالوفق الوفق هذا اللي هو عدد الرؤوس يجعله جزء السهو

27
00:11:24.400 --> 00:11:50.400
واطلب الاختصار في العمل تاخذ اقل عدد بالموافقة بالوفق واضربه. يعني في اصل المسألة ما خرج هو يكون مصح المسألة اضربه في الوفق يجانبك الزلل يعني الخطأ الان فقط يذكر لك المصنف

28
00:11:50.450 --> 00:12:08.250
اذا كان بين السهام وعدد الرؤوس موافقة ناخذ وفق الرؤوس ونجعله هو جزء السهم نظربه في المسألة او في مصحها واضح؟ نعم والله اعلم وصلى الله على سيدنا محمد