بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام اجمعين اما بعد قال المصنف رحمه الله باب الوارثات من النساء لما ذكر الوارثين من الرجال اعقبه بعد ذلك في الوارثات بالنساء فالوارثون من رجال
مثل ما سبق عشرة وهنا الوارثات للنساء سبعة اصناف. فقال والوارد باب الوارثين من النساء اي ان هناك نساء لكن لا يرثن فمثلا العمة ما ترث الخالة ما ترث بنت الجيران ما ترث
اه صاحبة صديقة المتوفية ما ترث وهكذا. فحصر فهؤلاء لا يرثون ثم بين لك من هن الوارثات وقال ان ان النساء اللاتي يرثن فقط سبع اصناف لذلك قال والوارثات من النساء سبع يعني سبعة اصناف لم يعط انثى غيرهن الشرعية لم يعطي الشرع
خير اولئك النسوة اللاتي سوف اذكرهن لك. فلم يذكر الشرع سوى سبعة اصناف. بنت وام الصنف الاول بنت. ممن يرث من النساء البنات. البنت وين عادت؟ البنت والبنات هذا الصنف الاول من البنات مثل ما قال الله عز وجل يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كنت
ان نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك. وان كانت واحدة فله النصف. الصنف الاول بنت. والصنف الثاني بنت للايات السابقة فهن نساء بنت وبن تبن وام مشفقة وام. فمن من يرث
ايضا الام وقوله مشفقة لا يشترط فيها حتى تورث ان تكون امرأة ان تكون اما حنون بل حتى لو كانت غليظة او جافية وشديدة تورث بينما المراد ام مشفقة للغالب الام هو وصف الشفقة ثم قال
زوجة وجدة ومعتقة الزوجة ممن يثمن النساء مثل ما قال الله ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن فان كان لهن ورجل ثم قال ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم مد فان كان لكم مدفن الثمن فهمنا يرثنا
وزوجة وجدة مثل ما قال الله ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فلم يكن له ولا ورث واباه فلامه والجدة في معنى الام. وزوجة وجدة ومعتقة. يعني لو ان امرأة كان عندها
عبدا مولى ثم اعتاقته ثم بعد ذلك لما اعتقته ذلك العبد بعد ان كان حر تاجر ثم مات وليس عنده ورثة سوى تلك المرة التي اعتقته فهي ترث. وزوجة وجدة معتقة ثم قال
والاخت من اي الجهات كانت؟ يعني سواء كانت اخت شقيقة او اخت يب او اخت يم. فكل اخت ترث لكن يأتي من من المحجوب من ممن هو غير محجوب. ثم قال والاخت من اي الجهات كانت فهذه
عدتهن دانت فهذه عدة نبات فهذا عددهن وهن سبع قد بينتهن لك الوثاة من نساء سبع وام وزوجة وجدة ومعتقة والاخوات من اي جهة؟ هؤلاء هم السبع اللاتي يرثن من النساء. نعم والله اعلم وصلى الله وسلم نبينا محمد