بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين رحمهم الله التبرأ من طريقة الرافضة في الصحابة وصدقهم اصل من اصول اهل السنة
اه بسم الله الرحمن الرحيم. من اصول اهل السنة ليس فقط محبة الصحابة بل مع هذه المحبة يجب التبرؤ من طريقة الروافض يسب الصحابة رضي الله عنهم. نعم. ويتبرأون من طريقة الروافض الذين
الصحابة ويسبونهم ويشهدونهم الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم ويسوءوا ويسبون ويسبونه. هم يسبونه يسبونه. ويسبون ويتبرأون من طريق الروافض الذين يدعون لله الله يقول ولا تسبوا الذين من دون الله خلاص الذين يبغضون الصحابة
يسوء يسوء يسوء ويسبونه ويسوء ويسبونه ويشوه ويسبونهم ها ويتبرأون من طريقة الروافض الذين يبلغون الصحابة ويسبونهم لاهل السنة والجماعة التبرؤ من طريق الروافض الذين يبغضون الصحابة. فانهم لا يقرون
رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول ولا عمل. يعني الروافض لهم عدة طرق من الطرق الصحابة نحن تبرأ من هذه الطريقة وكل طريقة يسلكونها مخالفة للشرع نتبرأ منه نعم فقلوب
والسنتهم متلوثة بالسب في اصحاب رسول صلى الله عليه وسلم واهل السنة يحبونهم ويتربون عنهم الرافضة مسلكهم في الصحابة اخبث مسلك. يكفرون الصحابة الا نفرا قليلا. وتكفيرهم الصحابة هو قص مذهبهم لكن ضموا اليه الشرك والاعتزال. نعم. يعني اول ما نشأ الاسد
الصحابة رضي الله عنهم نعم ويتبرؤون من طريقة والاعتزال يعني في الصفات ومسألة معتزلة. نعم. ويتبرأون من طريقة النواصب الذين ينصبون العداوة لاهل البيت ينصبون الذين ينصبون العداوة لاهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويؤذون اهل البيت بقول او عمل
فهم في مقابلة الروافض في الغلو في اهل البيت. يؤدون اهل البيت بقول سب عمل يدخل فيه مصنفات هم في مقابلة الروافض في غلو في اهل البيت. نعم. وان نعم. واصل النصح للاغراض الشخصية للميل الى رؤساء بني
امية ناشئ عن المنازعة في الروافض ما ما شبهه الا بعد ما عطلوا نعم واصل النصب للاغراض الشخصية للميل الى رؤساء بني امية. نعم. ناشئ عن المنازعة في ملك من ملك مصر
وفي ملك بني امية ومن يواليهم. فينصبون لاهل البيت العداوة فينصبون فينصبون لاهل بيت العداوة لاجل ذلك. ويمكن ان يوجد اخوان النواصب فمن كان كذلك فهو ناصبي قال الحامل على النصب الشهوة والرفق اعظم منه والحامل عليه الشبهة
اعظم من الشهوة. نعم. واضح الكلام هذا. نعم. فالنواصب والروافض في اهل البيت يعني يعني والرافظة للصحابة تدينا ما فعله بنو بنو امية من اجل نعم. النواصب والروافض في اهل البيت في طرفي نقيض. الروافض يغلون في
اهل البيت ويكفرون باقي الصحابة. والنواصب يجفون. نعم. واهل السنة وسط بين غلوها هؤلاء وبين غلو اولئك. ورأوا ان لهم ميزة لقربهم من النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابته
واهل السنة طريقتهم الترقي عنهم جميعا. ويعرفون لاهل البيت قدرهم القدر الشرعي ويعرفون لاهل البيت قدرهم القدر الشرعي. والخوارج والنواصب متفقون في مزيد العداوة لاهل البيت. والخوارج لا يقتصرون على عداوة اهل البيت بل عموما
والذي باشرهم هو علي فهم يعادونه ويكفرونه ومن معه من الصحابة يقول انك حكمت الرجال وكفرت. والنواصي مقابل الروافض جفوا بنا وعلى معتقدهم الكبيرة. نعم. والنواصب قابلوا الروافض جفوا اهل البيت واضربوهم. نعم
واهل السنة وسط. نعم. يحبونها الصحابة ولا يغلون فيهم. ولا يسبون احد منهم. رضي الله عنهم وارضاهم. نعم