1
00:00:02.300 --> 00:00:20.950
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. صلوا على محمد. قالوا رحمهم الله فتنة الناس في قبورهم فاما الفتنة فان الناس يفتنون لحظة شوي انا بسم الله الرحمن الرحيم كل ميت مسلم كافر

2
00:00:21.700 --> 00:00:44.950
في القبر امتحن يبتلى نعم من من نجا من هذا الامتحان ينجو فيما بعده لذلك النبي عليه الصلاة والسلام اذا دفن الميت يقول اسألوا له التثبيت فانه الان يسأل  نعم اما التلقين عند القبر او قراءة سورة عند القبر فلم يرد

3
00:00:45.400 --> 00:01:05.400
بعض الناس يقول اذا دفن يا فلان اذكر كذا كذا هذا غير صحيح. نعم. فاما الفتنة فان الناس يفتنون ويختبرون في قبورهم يختبرون في قبورهم عن اعمالهم في الدنيا. وان كان الله سبحانه قد علم ما هو كائن من الخلق قبل ان يخلقهم. حتى

4
00:01:05.400 --> 00:01:29.700
والله عز وجل عالم لكن تعرض عليهم الاعمال الله يقول ولا يظلم ربك احدا وقدمنا الى نعم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره نعم. وضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا. ما لهذا الكتاب لا يغادر نعم

5
00:01:29.700 --> 00:01:55.600
يقول ووجدوا ما عملوا حاضرا  فيأتيه ملكان عظيمان هائلان فظيع منظرهما وغليظة اصواتهما. احدهما اسمه منكر والاخر اسمه نكير لحظة شوي تسمية الملكين ما ثبت حديث صحيح انه منكر ونكير لكن يأتيه ملكان

6
00:01:55.850 --> 00:02:17.100
من ربك وما دينك وما تقول في الرجل؟ الذي بعث فيكم. نعم نعم. فهما بمنظر ومسمع وبحال لا يقوى على اجابتهما الا اهل التثبيت. الله نعم. نتثبتها الله نعم لماذا؟ لان في في في

7
00:02:18.900 --> 00:02:43.950
موطن غريب. يعني كان في دنيا ثم فجأة تحت التراب هو ما عنده احد وغريب  يأتيانه مخلوقان عظيم ان يسألانه وهذا امر مهول على النفس. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويظل الله الظالمين

8
00:02:45.050 --> 00:03:00.550
لذلك دائما نساند اوروبا اللهم نسألك الثبات في الدنيا والاخرة واللهم وسع لي قبري ونور علي قبري انا اوعدني من عذاب القبر النبي عليه الصلاة والسلام كان يأمر ان يتعوذ الانسان

9
00:03:00.650 --> 00:03:29.700
عذاب القبر قبل السلام نعم والسؤال يكون عن مسائل القبر الثلاث ويثبت بها قوم ويزاغ بها اخرون. نعم. فيقال للرجل من ربك؟ نعم. لحظة  اذا كان للجميع يسأل عن هذه الاسئلة الثلاثة فيجب على المسلم ان يتعلم هذه الامور الثلاثة تعلما بليغا راسخا

10
00:03:29.700 --> 00:03:55.750
الله يثبت عليها وكل ما يعلمه الشخص من غير هذه العلوم ما تنفعه. ما ينفعه الا هو يوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين نعم يعني هذي الاسئلة الثلاثة السهلة كثير من الناس يظلون عليها من ربك؟ ما دينك؟ ما تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ واذا كان الرجل

11
00:03:56.050 --> 00:04:23.900
في حياته نكثر مكثرا من العلم بها والدعوة اليها فهو احرى باذن الله بفضله سبحانه بالثبات عليها. اما من كان معرضا عنها  نعم فيقال للرجل من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ فيثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. نعم

12
00:04:24.500 --> 00:04:50.300
من كان في الدنيا على الثبات والحجة والبرهان. من كان من كانت الدنيا من كان في الدنيا على الثبات والحجة والبرهان. فيقول المؤمن الذي كان على ثقة ويقين ثابت الدنيا ربي الله والاسلام ديني ومحمد صلى الله عليه وسلم نبيي. صلي على محمد نعم. لانه كان عاش على الايمان بذلك

13
00:04:50.300 --> 00:05:04.850
يقال له في الجواب على هذا عشت الى اخره. امين. يقال له ان في القول بعد ما يجيب على هذا عشت نعم ان عشت على هذه الدنيا وتكرم الان في القبور

14
00:05:04.900 --> 00:05:30.050
يعني صدقت ونجوت. نعم. واما المرتاب الذي هو على ريب وشك في الدنيا فهو بعكس ذلك عند هذه الفتنة العظيمة. مرتاب من منافق او كافر. نعم يكون له الريب والشك فيقول ها ها لا ادري. سمعت الناس يقولون شيئا فقلته. دينه دين المدينة وهو ما كان عليه

15
00:05:30.050 --> 00:05:50.600
عليه اهل مدينته يعني فلولا انه وجدهم عليه مادان ليس معه ايمان واصل الى قلبه ومصدقته جوارحه اه يقول ما ادري ها لا ادري يعني ما عندي علم بهذي الامور لكني سمعت

16
00:05:50.850 --> 00:06:19.900
واسمع ناس من اهل المدينة وبلدتي يقولون كذا بينما يقال ها لا ادري  يضرب بمرزبة بمطرقة عظيمة. لحظة بمرزبة ويضرب بمرزبة بمطرقة عظيمة. مرزبة المطرقة العظيمة. الله اكبر نعم من حديث فيصيح المضروب صيحة يسمعها كل شيء من من خلق الله الا الانسان. ولو سمعها نعم اسمعوا

17
00:06:19.900 --> 00:06:47.950
الى الانس والجن الانسان وكذلك الجن. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول في اخر الحديث ولو سمعوها لصعقوا يعني يخشى عليهم من شدة هذه الظربة ولو سمعها الانسان لصعق لسقط مغشيا عليه او ميتا من فظيع تلك الصيحة. لذلك شيخ الاسلام قال وذكروا لي ان

18
00:06:48.000 --> 00:07:20.400
عند قبض رجل كافر اذا اتى الخيل اليها فيه المرض الفلاني يشفى فسألوني عن ذلك فقلت نعم هذا قبر كافر. اذا سمع صراخ وعذاب هذا الكافر الخيل فجأة بسرعة سرعة الخيل الحركة هذه يشفى الخير في تحرك ما فيه. وفي الحديث لولا ان لا تدافنوا لدعوت

19
00:07:20.400 --> 00:07:42.900
الله ان يسمعكم من عذاب القبر. ايوه لان لولا ان الدفن مأمور به تخافون ما تدفنون احد سوف تسمعون العذاب الشديد لكن من رحمة الله ولطفه وحكمته في عمارة هذه الدار ان الانسان لا يسمع ما

20
00:07:42.900 --> 00:08:03.300
القبور فلو سمع لما استقام لهم حياة ولا قر لهم قرار على وجه الارض. مهم ان الانسان يستعد لهذا السؤال من جميع سوف يسأل عنه من ربك؟ ما دينك؟ نبيك؟ ومن اعظم المنجيات لذلك الدعاء

21
00:08:03.350 --> 00:08:14.600
طلب العلم لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول فعليكم من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي