1
00:00:00.550 --> 00:00:20.550
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد

2
00:00:20.550 --> 00:00:51.950
وان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فاتقوا الله عباد الله حق التقوى. واستمسكوا من الاسلام بالعروة الوثقى ايها المسلمون مفتاح العبودية لله وسرها في العلم باسماء الله وصفاته. فاسماؤه تعالى حسنى وصفاته

3
00:00:51.950 --> 00:01:23.650
عليا وله سبحانه في كل اسم وصفة عبودية خاصة هي من موجبات العلم بها مقتضياتها والله يحب اسماءه وصفاته ويحب ظهور اثارها في خلقه. فامر عباده ان يدعوه بها فقال ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. واحب الخلق الى الله من اتصف بالصفات التي

4
00:01:23.650 --> 00:01:53.650
يحبها ولا تختص به سبحانه. ومن تعبد الله بصفاته قرب من رحمته. ومن احصى اسماءه انزله في جنته. ومن اسماء الله الحيي ومن صفاته الحياء. وقد وصف الله بذلك فقال ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها. وسماه

5
00:01:53.650 --> 00:02:13.650
رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال ان الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر رواه ابو داوود ويستحي سبحانه ان يرد من طلبه شيئا. قال عليه الصلاة والسلام

6
00:02:13.650 --> 00:02:36.750
ربكم تبارك وتعالى حي كريم يستحي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما رواه ابو داوود قال ابن القيم رحمه الله حياء الرب تعالى من عبده لا تدركه الافهام ولا تكيفه العقول

7
00:02:36.750 --> 00:03:06.750
فانه حياء كرم وبر وجود وجلال. ورأس مكارم الاخلاق في الخلق واجلها اعظمها قدرا واكثرها نفعا الحياء. وهو خلق يبعث على ترك القبائح ويمنع من التفريط في حق صاحب الحق مبعثه ومدته من الحياة. وعلى حسب حياة القلب يكون الحياء فيه

8
00:03:06.750 --> 00:03:26.750
وكلما كان القلب احيا كان الحياء فيه اتم واقوى. ولم يزل امر الحياء ثابتا ما له واجبا منذ زمان النبوة الاولى. وما من نبي الا ندب امته اليه وبعث عليه

9
00:03:26.750 --> 00:03:46.750
لم ينسخ فيما نسخ من شجائعهم ولم يبدل فيما بدل منها. وذلك انه امر قد علم صواب وبان فضله واتفقت العقول على حسنه. وما كان هذا صفته لم يجز عليه النسخ

10
00:03:46.750 --> 00:04:09.700
قال عليه الصلاة والسلام ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فافعل ما ما شئت. رواه البخاري بالحياء اتصف خيار الخلق واثنى الله على اهله. فالملائكة موصوفة به. قال عليه الصلاة

11
00:04:09.700 --> 00:04:39.700
والسلام في عثمان رضي الله عنه الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة. رواه مسلم انبياء عرفت في اقوامها بذلك. يستشفع الخلق يوم القيامة بادم ونوح وموسى عليهم السلام فيذكر كل ذنبه فيستحي. رواه البخاري. وموسى عليه السلام حيي. قال عليه الصلاة

12
00:04:39.700 --> 00:05:01.000
والسلام ان موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه. رواه البخاري ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم له من ذلك النصيب الاوفر. فحياؤه يعرف في وجهه. قال ابو

13
00:05:01.000 --> 00:05:21.000
سعيد الخضري رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها اي من البكر في سترها. وكان اذا كره شيئا عرفناه في وجهه. متفق عليه. وتردد النبي صلى الله

14
00:05:21.000 --> 00:05:44.900
عليه وسلم ليلة المعراج بين موسى عليه السلام وربه يسأله التخفيف في الصلاة حتى قال قد استحييت من ربي متفق عليه ولما بنى عليه الصلاة والسلام بزينب بنت جحش دعي الناس لذلك فطعموا وخرجوا. وبقي ثلاثة

15
00:05:44.900 --> 00:06:07.800
رهط يتحدثون في البيت. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يستحي منهم ان يقول لهم شيئا. فخرج وتركهم في البيت فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام

16
00:06:07.800 --> 00:06:37.400
غير ناظرين اله ولكن اذا دعيتم فادخلوا. فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق متفق عليه وعثمان رضي الله عنه مضرب المثل في الحياء بين الصحابة دخل يوما على النبي صلى الله عليه

17
00:06:37.400 --> 00:06:57.400
عليه وسلم فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه. فسأل عن ذلك فقال ان عثمان رجل حي واني خشيت ان اذنت له على تلك الحال ان لا يبلغ الي في حاجته. رواه مسلم

18
00:06:57.400 --> 00:07:18.200
والمرأة جبلت على الحياء وبه زينتها وجمالها. وهو لها حصن وامان. قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله ان البكر تستحي. قال رضاها اي بالنكاح صمتها. رواه البخاري. وابنة

19
00:07:18.200 --> 00:07:48.200
صاحب مدين جاءت تمشي وقد غمرها جلباب الحياء وسترت وجهها بيدها وثوبها. قال سبحانه فجاءته احداهما تمشي على استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا وعائشة ام المؤمنين رضي الله عنها بلغ بها الحياء ان تحتشم في حجرتها حياء من عمر رضي

20
00:07:48.200 --> 00:08:08.200
الله عنه بعد دفنه. قالت رضي الله عنها كنت ادخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم اوى ابي فاضع ثوبي فاقول انما هو زوجي وابي. فلما دفن عمر معهم فوالله

21
00:08:08.200 --> 00:08:27.200
ما دخلت الا وانا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر. رواه احمد وامرأة صبرت على البلاء ولم ترضى بنزع الحياء. فكان لها الجنة. قال ابن عباس رضي الله عنهما لعطاء

22
00:08:27.200 --> 00:08:47.200
ابن ابي رباح رحمه الله الا اريك امرأة من اهل الجنة؟ قلت بلى. قال هذه المرأة السوداء اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادعوا الله لي. قال ان شئت

23
00:08:47.200 --> 00:09:12.950
صبرت ولك الجنة وان شئت دعوت الله ان يعافيك. فقالت اصبر فقالت اني اتكشف ادعو الله لي الا اتكشف فدعا لها متفق عليه وهو من الاخلاق الكريمة التي بقي عليها اهل الجاهلية. قال ابو سفيان رضي الله عنه لما سأله

24
00:09:12.950 --> 00:09:32.950
عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ على الكفر. والله لولا الحياء يومئذ من ان يأثر عني الكذب لكذبته حين سألني عنه. ولكني استحييت ان يأثروا الكذب عني فصدقته

25
00:09:32.950 --> 00:09:55.150
متفق عليه بالحياء نيل السعادة وادراك اسبابها وهو خير كله. قال عليه الصلاة والسلام الحياء خير كله او قال الحياء كله خير. رواه مسلم. وعاقبة صاحبه الى خير. ولا يلحقه

26
00:09:55.150 --> 00:10:15.150
ندم فيه البتة. قال عليه الصلاة والسلام الحياء لا يأتي الا بخير. رواه مسلم. قال ابن القيم رحمه الله الحياء مادة الحياة للقلب وهو اصل كل خير. وذهابه ذهاب الخير اجمع

27
00:10:15.150 --> 00:10:46.650
ومن اعظم الخير فيه تعويد النفس على الخصال الحميدة ومجانبة الخلال الذميمة. واذا اشتد حياء المرء صان عرضه ودفن مساوئه ونشر محاسنه. ومن عقيدة اهل السنة والجماعة ان الايمان قول واعتقاد وعمل والحياء شعبة منه. قال عليه الصلاة والسلام الايمان

28
00:10:46.650 --> 00:11:16.650
بضع وستون شعبة والحياء شعبة من من الايمان. متفق عليه. قال ابن حبان رحمه الله الحياء من الايمان والمؤمن في الجنة وما نزع الحياء من احد الا بنزع ايمانه مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحي حتى

29
00:11:16.650 --> 00:11:38.850
كأنه يقول قد اضر بك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان متفق عليه وما عاقب الله قلبا باشد من ان يسلب منه الحياء. قال ابن عمر رضي الله عنهما ان الحياء

30
00:11:38.850 --> 00:12:06.400
هو الايمان قرن جميعا فاذا رفع احدهما رفع الاخر الحياء طاعة يبعث على طاعات وينتهي بصاحبه في الورع. ومن اخل به فعل نقيض  ومن اكبر ما يحول بين المرء وركوب المعاصي الحياء والمستحي ينقطع بالحياء عن المعاصي

31
00:12:06.400 --> 00:12:26.400
كما ينقطع بالايمان عنها. فاذا سلب من العبد الحياء لم يبقى له ما يمنعه من ارتكاب القبر والاخلاق الدنيئة. قال عليه الصلاة والسلام اذا لم تستحي فافعل ما شئت. رواه البخاري

32
00:12:26.400 --> 00:12:54.400
قال ابن عبد البر رحمه الله من لم يكن له حياء يحجزه عن محارم الله فسواء عليه فعلوا الصغائر والكبائر وفيه معنى التحذير والوعيد على قلة الحياء والذنوب تظعف الحياء من العبد حتى ربما انسلخ منه بالكلية فلا يتأثر بعلم الناس بحاله

33
00:12:54.400 --> 00:13:21.350
ولا باطلاعهم عليه. بل قد يخبر عن حاله وقبيح فعاله في الحياء زينة وجمال لصاحبه. قال النبي صلى الله عليه وسلم ما كان الفحش في شيء الا لا شان وما كان الحياء في شيء الا زانه. اي زينه. رواه الترمذي. وهو داع لعزته

34
00:13:21.350 --> 00:13:45.250
النفس وصيانتها فلا يسأل الناس شيئا وان احتاج لذلك. قال عليه الصلاة والسلام ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحي او لا يسأل الناس الحافا متفق عليه

35
00:13:45.750 --> 00:14:05.750
والحياء حاد على حسن الادب. قال سأل عليه الصلاة والسلام عن شجرة تشبه المسلم. قال ابن عمر رضي الله عنهما فوقع في نفسي انها النخلة. ورأيت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت

36
00:14:05.750 --> 00:14:35.750
ان اتكلم وفي لفظ فاستحييت. متفق عليه. والجزاء من جنس العمل ومن ثمار الحياة وحسن جزاءه حياء الله من اهله. قال عليه الصلاة والسلام واما الاخر فاستحيا فاستحي احيا الله منه. متفق عليه. ورأس الحياء ما كان حياء من الله بان لا يراك حيث نهاك ولا

37
00:14:35.750 --> 00:14:55.750
يفقدك حيث امرك. فالله احق ان يستحيا منه. قال عليه الصلاة والسلام استحيوا من الله حق حياء رواه الترمذي والحياء من الله نور يقع في القلب يريه ذلك النور انه واقف

38
00:14:55.750 --> 00:15:25.750
بين يدي ربه عز وجل فيستحي منه في خلواته وجلواته. ويتحقق الحياء من الله طالعة في مننه وعظيم نعمه. مع استحضار عيب النفس وتقصيرها. وانه مطلع على السر واخفى واذا علم العبد بنظر الله سبحانه اليه وانه بمرأى منه ومسمع وكان حييا

39
00:15:25.750 --> 00:15:49.800
استحى ان يتعرض لمساخطه ومع الانسان ملائكة لا تفارقه. ومن اكرامهم الحياء منهم. قال سبحانه وان لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون. قال ابن القيم رحمه الله اي استحيوا من

40
00:15:49.800 --> 00:16:09.800
هؤلاء الحافظين الكرام واكرموهم واجلوهم ان يروا منكم ما تستحيون ان يراكم عليه من هو ومثلكم والحياء من الناس باعث على الفضائل. ولو ان المسلم لم يصب من الجليس الصالح

41
00:16:09.800 --> 00:16:29.800
الا ان حياءه منه يمنعه المعاصي لكفاه. وهو خير عون لصاحبه على الحياء من الله ومن لا يستحيي من الناس لا يستحي من الله. ومن جالس اهل الحياء تجدد حياؤه

42
00:16:30.200 --> 00:16:50.200
واولى من يكرم المرء نفسه. ومن عمل في السر عملا يستحيي منه في العلانية فلا قدر لنفسه عنده. ومن استحيا من الناس ولم يستحي من نفسه فنفسه اهون عنده من غيره. ومن استحيا من

43
00:16:50.200 --> 00:17:13.400
هما ولم يستحي من الله فما عرف ربه. ومن كساه الحياء ثوبه لم يرى الناس عيبه وبعد ايها المسلمون فالاسلام دين المحامد والمكارم. جمع من الاخلاق احسنها ومن الاوصاف اعلاها. ما من

44
00:17:13.400 --> 00:17:43.400
خير الا امر به وما من شر الا حذر منه. فواجب التمسك به والاعتزاز به ودعوته الناس اليه وحتم علينا ملازمة الحياء من الله بامتثال اوامره واجتناب معاصيه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع

45
00:17:43.400 --> 00:18:02.400
ابراهيم حنيفا. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني الله واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم

46
00:18:13.450 --> 00:18:33.450
الحمد لله على احسانه. والشكر له على توفيقه وامتنانه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما

47
00:18:33.450 --> 00:18:58.250
مزيدا ايها المسلمون الحياء الممدوح في كلام النبي صلى الله عليه وسلم هو الخلق الذي يحمل على فعل الجميل وترك القبيح  اما الضعف والعجز الذي يوجب التقصير في شيء من حقوق الله او حقوق عباده فليس من الحياء في شيء

48
00:18:58.250 --> 00:19:18.250
واذا منع صاحبه من خير لم يكن ممدوحا. قالت عائشة رضي الله عنها نعم النساء الانصار لم يكن يمنع يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين. رواه مسلم. ولا حياء في

49
00:19:18.250 --> 00:19:42.650
الدين ومن ترك العلم حياء بقي ابد الدهر في جهله محروما. قال مجاهد رحمه الله لا لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر ثم اعلموا ان الله امركم بالصلاة والسلام على نبيه. فقال في محكم التنزيل ان الله وملائكته يصلون على النبي

50
00:19:42.650 --> 00:20:02.650
يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وزد وبارك على نبينا محمد. وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون. ابي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعن سائر الصحابة اجمعين

51
00:20:02.650 --> 00:20:27.850
اجمعين وعنا معهم بجودك وكرمك يا اكرم الاكرمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين وادل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين. واجعل اللهم هذا البلد امنا مطمئنا الرخاء وسائر بلاد المسلمين. اللهم انصر جندنا واحفظ حدودنا واجعل بلدنا امنا مطمئنا يا رب العالمين

52
00:20:28.500 --> 00:20:48.500
اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء. انزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين. اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكون

53
00:20:48.500 --> 00:21:08.500
ان من الخاسرين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم وفق امامنا لهداك واجعل فله في رضاك ووفق جميع ولاة امور المسلمين للعمل بكتابك وتحكيم شرعك يا قوي يا عزيز. عباد الله ان الله

54
00:21:08.500 --> 00:21:28.450
يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على الائه ونعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون