1
00:00:00.300 --> 00:00:33.050
شروط الصلاة واركانها وواجباتها. لامام الدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ابن سليمان التميمي. بسم الله الرحمن الرحيم شروط الصلاة تسعة الاسلام والعقل والتمييز. ورفع الحدث وازالة النجاسة وستر العورة ودخول الوقت. واستقبال القبلة والنية

2
00:00:35.250 --> 00:01:01.400
الشرط الاول الاسلام وضده الكفر. والكافر عمله مردود. ولا تقبل الصلاة الا من مسلم والدليل قوله تعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين

3
00:01:01.950 --> 00:01:28.750
والكافر عمله مردود ولو عمل اي عمل والدليل قوله تعالى ما كان المشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين على انفسهم بالكفر اولئك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون وقوله تعالى

4
00:01:28.850 --> 00:01:59.200
وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا الشرط الثاني العقل وضده الجنون والمجنون مرفوع عنه القلم حتى يفيق والدليل الحديث رفع القلم عن ثلاثة. النائم حتى يستيقظ. والمجنون حتى

5
00:01:59.200 --> 00:02:29.500
والصغير حتى يبلغ الشرط الثالث التمييز وضده الصغر وحده سبع سنين. ثم يؤمر بالصلاة. لقوله صلى الله عليه وسلم مروا ابنائكم بالصلاة لسبع. واضربوهم عليها لعشر. وفرج بينهم في المضاجع

6
00:02:29.900 --> 00:03:01.850
الشرط الرابع رفع الحدث وهو الوضوء المعروف وموجبه الحدث وشروطه وعشرة الاسلام والعقل والتمييز. والنية واستصحاب حكمها بالا ينوي قطعها حتى تتم ان طهارته وانقطاع موجب واستنجاء او استجمار قبله. وطهورية ماء واباحة

7
00:03:01.850 --> 00:03:29.950
وازالة ما يمنع وصوله الى البشرة. ودخول الوقت على من حدثه دائم لفرضه واما فروضه فستة غسل الوجه ومنه المضمضة والاستنشاق. وحده طولا من منابت شعر الرأس الى الذقن وعرضا الى فروع الاذنين

8
00:03:30.050 --> 00:03:56.400
وغسل اليدين الى المرفقين. ومسح جميع الرأس ومنه الاذنان. وغسل الرجلين الى الكعبين والترتيب والموالاة. والدليل قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق

9
00:03:56.450 --> 00:04:28.300
وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين ودليل الترتيب الحديث. ابدأوا بما بدأ الله به ودليل الموالاة حديث صاحب اللمعة. عن النبي صلى الله عليه وسلم. انه لما رأى رجلا في قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء. امره بالاعادة. وواجبه

10
00:04:28.300 --> 00:04:59.550
تسمية مع الذكر ونواقضه ثمانية. الخارج من السبيلين. والخارج الفاحش النجس من الجسد فزوال العقل ومس المرأة بشهوة ومس الفرج باليد قبلا كان او دبرا. واكل لحم الجزور وتغسيل الميت والردة عن الاسلام اعاذنا الله من ذلك

11
00:04:59.800 --> 00:05:25.300
الشرط الخامس ازالة النجاسة من ثلاث. من البدن والثوب والبقعة. والدليل قوله تعالى وثيابك فطهر. الشرط السادس ستر العورة. اجمع اهل العلم على فساد صلاة من صلى عريانا وهو يقدر

12
00:05:25.600 --> 00:05:50.350
وحد عورة الرجل من السرة الى الركبة. والامة كذلك. والحرة كلها عورة الا وجهها في الصلاة. والدليل قوله تعالى يا بني ادم خذوا زينتكم عند عند كل مسجد اي عند كل صلاة

13
00:05:50.550 --> 00:06:20.950
الشرط السابع دخول الوقت. والدليل من السنة حديث جبريل عليه السلام انه اما النبي صلى الله عليه وسلم في اول الوقت وفي اخره. ثم قال يا محمد الصلاة ما بين هذين الوقتين. وقوله تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا

14
00:06:20.950 --> 00:06:57.250
موقوتا اي مفروضا في الاوقات. ودليل الاوقات قوله تعالى اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر. ان قرآن الفجر كان مشهودا  الشرط الثاني استقبال القبلة والدليل قوله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضى

15
00:06:57.250 --> 00:07:31.150
فولي وجهك شطر المسجد الحرام. وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا  الشرط التاسع النية ومحلها القلب والتلفظ بها بدعة. والدليل الحديث انما الاعمال بالنيات. وانما لكل امرئ ما نوى واركان الصلاة اربعة عشر

16
00:07:31.400 --> 00:08:08.650
القيام مع القدرة. وتكبيرة الاحرام وقراءة الفاتحة. والركوع والرفع منه والسجود على سبعة الاعضاء. والاعتدال منه. والجلسة بين السجدتين والطمأنين طمأنينة في جميع الاركان. والترتيل والتشهد الاخير والجلوس له والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. والتسليمتان

17
00:08:09.450 --> 00:08:51.350
الركن الاول القيام مع القدرة. والدليل قوله تعالى وقوموا لله قانتين الركن الثاني تكبيرة الاحرام والدليل الحديث تحريمها التكبير تحليلها التسليم. وبعدها الاستفتاح وهو سنة. قول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك ومعنى سبحانك الله

18
00:08:51.350 --> 00:09:23.950
اي انزهك التنزيه اللائق بجلالك يا الله. وبحمدك اي ثناء وتبارك اسمك. اي البركة تنال بذكرك. وتعالى جدك اي ارتفع قدرك وعظم شأنك ولا اله غيرك اي لا معبود في الارض ولا في السماء بحق سواك يا الله

19
00:09:24.050 --> 00:09:58.850
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. معنى اعوذ الوذ والتجأ واعتصم بك يا الله  من الشيطان الرجيم المطرود المبعد عن رحمة الله. لا يضرني في ديني ولا في دنياي وقراءة الفاتحة ركن في كل ركعة. كما في الحديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة

20
00:09:58.850 --> 00:10:30.100
الكتاب وهي ام القرآن بسم الله الرحمن الرحيم. بركة واستعانة. الحمدلله الحمد ثناء والالف واللام الاستغراق جميع المحامد. واما الجميل الذي لا صنع له فيه. مثل ما لي ونحوه فالثناء به يسمى مدحا لا حمدا

21
00:10:30.400 --> 00:11:08.600
رب العالمين الرب هو المعبود المالك المتصرف مربي جميع العالمين بنعمه. العالمين كل ما سوى الله عالم وهو ورب الجميع الرحمن رحمة عامة بجميع المخلوقات. الرحيم رحمة خاصة بالمؤمنين والدليل قوله تعالى وكان بالمؤمنين رحيما

22
00:11:08.700 --> 00:11:33.150
ما لك يوم الدين يوم الجزاء والحساب. يوم كل يجازى بعمله. ان خير صنف خير وان شرا فشر والدليل قوله تعالى وما ادراك ما يوم الدين. ثم ما ادراك ما يوم

23
00:11:33.150 --> 00:12:00.900
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا. والامر يومئذ لله والحديث عنه صلى الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها. وتمنى على الله الاماني

24
00:12:01.150 --> 00:12:33.200
اياك نعبد اي لا نعبد غيرك عهد بين العبد وبين ربه. الا يعبد الا الا اياه واياك نستعين عهد بين العبد وبين ربه الا يستعين باحد سواه اهدنا الصراط المستقيم. معنى اهدنا دلنا وارشدنا وثبتنا. والصراط

25
00:12:33.200 --> 00:13:04.850
الاسلام. وقيل الرسول وقيل القرآن. والكل حق. والمستقيم الذي لا عوج فيه. صراط الذين انعمت عليهم طريق المنعم عليهم  والدليل قوله تعالى ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم

26
00:13:04.850 --> 00:13:34.850
من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا غير المغضوب عليهم وهم اليهود معهم علم ولم يعملوا به. تسأل الله ان يجنبك طريقهم. ولا الضالين وهم النصارى. يعبدون الله على

27
00:13:34.850 --> 00:14:11.300
جهل وضلال. تسأل الله ان يجنبك طريقهم. ودليل الضالين قوله وتعالى قل هل ينبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة دنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم. فلا نقيم لهم

28
00:14:11.300 --> 00:14:40.500
يوم القيامة وزنا. والحديث عنه صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قال قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن اخرج

29
00:14:40.700 --> 00:15:10.700
والحديث الثاني افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة. وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة. وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة. كلها النار الا واحدة قلنا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل

30
00:15:10.700 --> 00:15:44.700
بما انا عليه واصحابي والركوع والرفع منه. والسجود على الاعضاء السبعة. والاعتدال منه والجلسة بين من السجدتين والدليل قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا والحديث عنه صلى الله عليه وسلم. امرت ان اسجد على سبعة اعظم

31
00:15:45.550 --> 00:16:15.550
والطمأنينة في جميع الافعال والترتيب بين الاركان. والدليل حديث المسيء عن ابيه ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ دخل رجل فصلى. فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم. فقال ارجع فصل

32
00:16:15.550 --> 00:16:40.450
فانك لم تصلي وعلى ها ثلاثة ثم قال والذي بعثك بالحق نبيا لا احسن غير هذا فعلمه  قال اذا قمت الى الصلاة فكبر. ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن. ثم اركع حتى

33
00:16:40.450 --> 00:17:09.550
اطمئن راكعا. ثم ارفع حتى تعتدل قائما. ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا. ثم افعل ذلك في صلاتك كلها والتشهد الاخير ركن. كما في الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا

34
00:17:09.550 --> 00:17:39.550
قبل ان يفرض علينا التشهد. السلام على الله من عباده. السلام على جبريل ومي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله من عباده فان الله هو السلام. ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات

35
00:17:39.550 --> 00:18:12.250
السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رسوله ومعنى التحيات جميع التعظيمات لله ملكا واستحقاقا. مثل الانحناء

36
00:18:12.250 --> 00:18:48.800
خضوع والركوع والسجود والبقاء والدوام. وجميع ما يعظم به رب العالمين فهو لله. فمن صرف منه شيئا لغير الله فهو مشرك والصلوات معناها جميع الدعوات. وقيل الصلوات الخمس والطيبات الله طيب ولا يقبل من الاقوال والاعمال الا طيبة

37
00:18:49.500 --> 00:19:20.250
السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. تدعو للنبي صلى الله عليه وسلم السلامة والرحمة والبركة. ورفع الدرجة. والذي يدعى له ما يدعى مع الله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. تسلم على نفسك وعلى كل عبد صالح

38
00:19:20.250 --> 00:19:52.650
ان من اهل السماء والارض والسلام دعاء. والصالحون يدعى لهم. ولا يدعون مع الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. تشهد شهادة اليقين الا يعبد في السماء ولا في الارض بحق الا الله. وشهادة ان محمدا عبده

39
00:19:52.650 --> 00:20:29.000
ورسوله عبد لا يعبد ورسول لا يكذب. بل يطاع ويتبع الله بالعبودية والرسالة. والدليل قوله تعالى تبارك الذي نزل الفرق كان على عبده ليكون للعالمين نذيرا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد

40
00:20:29.000 --> 00:20:58.650
الصلاة من الله ثناؤه على عبده في الملأ الاعلى. كما حكى البخاري في صحيحه عن ابي العالية صلاة الله ثناؤه على عبده في الملأ الاعلى ومن الملائكة الاستغفار. ومن الادميين الدعاء. وبارك وما بعدها من الدعاء

41
00:20:58.650 --> 00:21:34.900
سنن اقوال والواجبات ثمانية جميع التكبيرات غير تكبيرة الاحرام. وقول سبحان ربي العظيم في الركوع. وقول سمع الله لمن حمده للامام والمنفرد. وقول ربنا ولك الحمد للكل قولوا سبحان ربي الاعلى في السجود. وقول ربي اغفر لي بين السجدتين. والتشهد الاول

42
00:21:34.900 --> 00:21:58.684
والجلوس له في الاركان ما سقط منها سهوا او عمدا بطلت الصلاة بتركه والواجبات ما سقط منها سهوا جبره سجود السهو. وعمدا بطلت الصلاة بتركه والله اعلم