واذا كان العلم هو اعز واشرف واذا كان العلم اعز ما فيه واشرفه هو والعلم بمعرفة الله سبحانه كانت مجالسه هي خير المجالس بل يجب على المسلم ان يحرص عليها. واذا
كانت النفوس تتشوف لمعرفة وسيرة وصفات العظماء كابراهيم عليه السلام مثلا او كان موسى عليه السلام او كعيسى او كمحمد عليه الصلاة والسلام. فما ظن الجميع بمعرفة رب الارض شباب سبحانه وتعالى ففيها المتعة وفيها اللذة وفيها زيادة الايمان وفيه تعلق النفس بذلك
الموصوف العظيم اذا علمت صفاته وهذا من مقاصد واهداف الدين في معرفة الله ان الانسان يكون متعلقا بربه لمعرفته بصفاته مثلا كانه مثلا كمعرفته بانه قوي وبانه عزيز انه حكيم يختار له ما يشاء من الامور. حينئذ تطمئن النفس وتوكل وتفوظ وتعتمد في امورها على الله عز وجل
فهو حقيقة الايمان. واول اه الصفات واول اركان هذا الايمان هو الايمان بالله. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام لما سأله جبريل ما الايمان؟ قال ان تؤمن بالله. فاصل جميع اركان الايمان
والاسلام والاحسان هو الايمان بالله. ومن الايمان بالله معرفة صفاته ومعرفة آآ اسمائه افعاله سبحانه وتعالى. يقول يتعرض الجلوس في الصف الاول مع حضور مجالس العلم ايهما اعظم اجره؟ قد يكون
مصدر في الصف الاول في الصلاة. لا مجالس اهل العلم افضل. تجالس مجالس العلم تحفه الملائكة وتقصير الرحمة. ويذكرك الله فيمن عنده هذا جانب جانب ثاني ان اه مجالس اهل العلم ليست في الصلوات الخمس جميعا وفي طول العام. وانما هي
اوقات محدودة ثم بعد ذلك تعود للصف الاول. واذا تمكن الجمع بين الامرين فلك ذلك والى فحلق الذكر اولى