وباسنادكم حفظكم الله تعالى لشيخ الاسلام ايضا انه قال في الاصول في في الاصول الثلاثة وادلتها الاولى العلم ومعرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة الاسلام بالادلة بسم الله الرحمن الرحيم. والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر قال الشافعي رحمه الله تعالى
لكفتهم وقال البخاري رحمه الله تعالى باب العلم قبل القول والعمل والدليل وقوله تعالى لا اله الا الله واستغفر لذنبك فبدأ بالعلم قبل القول والعمل. اعلم رحمك الله انه يجب على كل مسلم ومسلمة والعمل بهن الاولى
الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا عملا بل ارسل الينا رسولا فلا كما صلينا الثالثة اقرب قريب اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم بحكي هل انهار وخالدين فيها رضي الله عنه ورضوا عنه اولئك حزب الله يعني
ان تعبد الله وحده مخلصا له الدين. وبذلك امر الله جميع الناس وخلقهم لها كما قال تعالى الا ليعبدون ومعنى يعبدون يوحدون واعظم امر الله بالتوحيد وهو افراد الله بالعبادة واعظم ما نهى عنه الشرك وهو دعوة غيره معه
والدليل قوله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا انه نبي محمد صلى الله عليه وسلم الاصل الاول فاذا قيل لك من ربك؟ فقل ربي الله والذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه وهو معبود معبود سواه
والدليل قوله تعالى الحمد لله رب العالمين وكل ما سوى الله عالما وانا واحد من ذلك العالم. فاذا قيل لك ما عرفت ربك ومخلوقاته ومن ايات الله ومن مخلوقاته السماوات السبع
والقمر لا تسجد للشمس والقمر وقوله تعالى خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغشى الليل والنهار والامر تبارك الله رب العالمين. والرب هو المعبود والدليل قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم والذي خلقكم والذين من قبله
لعلكم تتقون الذي جعل لكم وانتم تعلمون. قال ابن كثير رحمه الله تعالى الخالق لهذه الاشياء والمستحق والعبادة. وانواع العبادة التي امر الله بها مثل الاسلام والايمان والاحسان والخوف والرجاء والتوكل والرغبة والرفد والخشوع والخشية والانابة الاستعانة والاستعاذة والاستغاثة والذبح والنذر وغير ذلك من انواع العبادة التي امر الله بها
كلها لله تعالى والدليل قوله تعالى وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا فمن صرف منها شيء لغير الله فهو مشرك كثروا الدين وقولوا تعالى وفي الحديث الدعاء ومخ العبادة
وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادته قوله تعالى ربي احدا ودليل التوكل قوله تعالى وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين وقوله ومن يتوكل على الله فهو حسبه
ودليل الرغبة والرهبة والخشوع قوله تعالى انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ودليل الخشية قوله تعالى فلا تخشوهم واخشون ودليل الانابة قوله تعالى وانيبوا الى ربكم واسلموا له ادعوا قوله تعالى اياك نعبد واياك نستعين
وفي الحديث قوله تعالى قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ودليل الاستغاثة قوله تعالى اذ ربكم فاستجاب لكم ودليل الذبح قوله تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. ومن السنة لعن الله من ذبح لغير الله. ودليل النذر قوله تعالى
يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا. الاصل الثاني معرفة دين الاسلام بالادلة والاستسلام الا بالتوحيد والانقياد وهو ثلاث مراتب خمسة شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء
يصوم رمضان وحج بيت الله الحرام لا اله الا هو العزيز الحكيم. ومعنى لا نعبد بحق الا الله. لا اله جميع ما يعبد من دون الله الا الله مثبتا لعباده الا وحده لا شريك له
كما انه ليس له شريك في ملكه. وتفسيره الذي يوضحها قوله تعالى قوله تعالى قل يا اهل الكتاب تعالوا يا اكرمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا اشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله
قوله تعالى حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. ومعنى شهادة ان محمدا رسول الله قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اتم عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ودليل الحج قوله تعالى ولله على الناس حج البيت من
المرتبة الثانية الايمان وهو بضع شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وانما الاذى عن الطريق والحياء الايمان واركانه ستة ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره
المرتبة الثالثة الاحسان رقم واحد وهو ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك والدليل قوله تعالى قوله تعالى الاية الله عليه وسلم ذات يوم صلى الله عليه وسلم
رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا اخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وشره قال قال قال ثم انطلق ثم قال
الاصل الثالث معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم والعرب من ذرية اسماعيل ابن ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام. منا اربعون قول النبوة وثلاث وعشرون بها نبأ
اي طهر اعمالك عن الشرك والرجس فاهجر. الرجز الاصنام والرجز فاهجر. الرجز الاصنام هجرها تركها والبراءة منها واهلها اخذ على هذا عشر سنين يدعو الى التوحيد الخمس وصلى في مكة ثلاث سنين وبعدها امر بالهجرة الى المدينة
والهجرة الانتقال ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا لم تكن ارض الله واسعة كما فتهاجروا فيها. فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا. الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدات
لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا. وقوله تعالى امنوا ان الارض واسعة فاياي فاعبدون. قال البغوي رحمه الله تعالى سبب نزول هذه الاية في المسلمين الذين مكت المهاجرون هداهم الله
بسم الايمان والدليل على الهجرة والسنة قوله صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة حتى ننقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها فلما استقر بالمدينة امر بقية شرائع الاسلام مثل الزكاة والصوم والحج والاذان والجهاد. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اخذ على هذا عشرة
وتوفي صلى الله عليه وسلم ودين وباق وهذا دين والاخرة الا دل الامة عليه ولا شر الا حذرها منه والخير الذي دل على التوحيد وجميع ما يحبه الله ويرضاه. والشر الذي حذرها منه الشرك هو جميع ما يكره الله واباه
وافترض طاعته على جميع الثاقين الجن والانس والدليل قوله تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا والدليل قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا والدليل على موته صلى
الله عليه وسلم قوله تعالى انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون الناس اذا ما تبعثون والدين يقول تعالى منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى وقوله تعالى
والله انبتكم من الارض نباتا ثم موعدكم فيها ويخرجكم اخراجا. وبعد البعث محاسبون ومجزيون باعمالهم. والدليل قوله تعالى والدليل قوله تعالى الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلى وربنا تبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير وارسل
الله جميع الرسل وبشر ومنذرين. والدليل قوله تعالى رسلا مبشرين ومنذرين لالا يكون للناس على الله حجة بعد عليه السلام واخر محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين رجالكم هناك رسول الله وخاتم النبيين
وكل امة بعث الله لنا رسولا من نوح الى محمد يأمرهم بعبادة الله وحده وانهاهم عن عبادة الطاغوت قد بعثنا في كل امة رسولا وافترض الله على جميع عباده الكفر بالطاغوت والايمان بالله. قال ابن القيم رحمه الله تعالى معنى الطاغوت ما تجاوز بين العبد حدهم معبود او متبوع او مطاع
طواغيت كثيرة ورؤوس خمسة ابليس لعنه الله ومن عبد وهو راض ومن دعا الناس لعباد نفسه ومن ادعى شيء من علم الغيب حكم بغير ما انزل الله والدليل قوله تعالى
لا اكراه في الدين قد تبين الرشد للغيب فمن يكفر الطاغوت تؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى قال من فصام لها والله سميع عليم وهذا معنى لا اله الا الله وفي الحديث رأس الامر الاسلام واعمدوا الصلاة الجهاد في سبيل الله والله اعلم
بحمد الله الشيخ بن باز رحمه الله له اربعة ايام تقرأ عليه ثلاثة اصول لاهميتها فيها اكثر من اه خمسين دليلا من الكتاب والسنة وكان في وقت في زمن الشيخ محمد الوهاب ومن بعده من
اولاده واحفاده كانوا يأمرون الناس بحفظها وكان امام المسجد يسمعها عليهم بعد كل فجر بقيت العقيدة عندهم راسخة وقوية