1
00:00:06.250 --> 00:00:26.250
وباسانيدكم حفظكم الله متعكم بالصحة والعافية الى الى امام الدعوة شيخ الاسلام محمد ابن عبد الوهاب ابن سليمان التميمي رحمه الله تعالى في كتابه شروط الصلاة واركانها وواجباتها. قال الشيخ رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم شروط صلاة تسعة الاسلام والعقل والتمييز ورفع الحدث وازالة النجاسة

2
00:00:26.250 --> 00:01:04.000
من العمرة ودخول الوقت واستقبال القبلة والنية والكافر على انفسهم الكفر اولئك حبطت اعمالهم وفنان خالدون وقوله تعالى وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا الشوط الثاني انعقد وضد الجنون والمجنون مرفوع عنه القلم حتى فيقمت دليل حديث. رفع القلم عن ثلاثة النائم حتى يستيقظ والمجنون حتى يفيق بصغيره حتى يبلغ الشرط الثاني

3
00:01:04.000 --> 00:01:24.000
ثالث التمييز وظده الصغر واحد وسبع سنين ثم يؤمر بالصلاة من قوله صلى الله عليه وسلم مروا ابناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها ناشئا وفرقوا بينهم في المضاجع يقول رابع رفع الحدث وهو الوضوء المعروف وموجب الحدث عشرة اسلام والعقل والتمييز والنيات واستصحاب وحكمها بان لا ينوي قطعها حتى تتم طهارته وانقطاع

4
00:01:24.000 --> 00:01:42.750
موجب واستنجاء واستجمار قبله وطهوريتهما ان اباحته وازالة ما يمنع وصوله الى البشرة ودخول الوقت على من حدثوا دائم لفرظه واما فروضه فستة غسل الوجه ومنه المضمضة والاستنشاق وحدوا طولا من منابيت شعر رأسنا الذقن وعرضا الى فروع الاذنين وغسل اليدين الى المرفقين

5
00:01:42.750 --> 00:02:02.750
جميع الرأس ومنه الاذنان وغسل الرجلين من كان بينه الترتيب والموالاة والدليل قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى وافقي وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين

6
00:02:02.750 --> 00:02:22.750
لما رأى رجلا في قدمه لمعة الماء امره بالاعادة وواجبه تسمية ومع الذكر ونواقضه ثمانية الخارج الفاحش النجس من الجسد وزوال العقل ومس المرأة بشهوة ومس الفرج باليد قبلى كانوا دبراء واكل لحم جزور وتغسيل الميت والردة عن الاسلام اعاذنا

7
00:02:22.750 --> 00:02:34.950
من ذلك الشرط الخامس ازالة النجاسة من ثلاث من البدن والثوب والبقعة والدين وقوله تعالى وثيابك فطاهر الشرط السادس ستر العورات اجماع اهل العلم على فساد صلى عريانا وهو يقدر

8
00:02:35.500 --> 00:02:55.500
وحد عورة الرجل من السرة الى الركبة والامة كذلك والحرة كلها عورة الا وجهها في الصلاة والدين قوله تعالى يا بني ادم خذوا زينتكم كل مسجد اي عند كل صلاة الشرط السابع دخول الوقت والدليل من السنة حديث جبريل عليه السلام انه ان النبي صلى الله عليه وسلم في اول الوقت وفي اخره ثم قال

9
00:02:55.500 --> 00:03:15.500
يا محمد الصلاة بين الصلاة ما بين هذين الوقتين وقوله تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا اي مفروضا في الاوقات ودليل اوقات قوله تعالى فاقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا. الشرق الثامن استقبال القبلة والدليل قوله تعالى

10
00:03:15.500 --> 00:03:35.500
وجهك في السماء فلنولينك قدنة ترضاها. فولي وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما يكون وانتم فولوا وجوهكم شطرة النية ومحلها القلب والتلفظ بها بدعة. والدليل الحديث انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. واركان الصلاة اربعة عشر القيام مع القدرة

11
00:03:35.500 --> 00:03:55.500
وقراءة الفاتحة والركوع والرفع من والسجود على سبعة اعضاء واعتدال منه والجلسة بين السجدتين والطمأنينة في جميع الاركان والترتيب والتشهد الاخير جلوسنا والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وتسليمتان الركن الاول القيام مع القدرة والدليل قوله تعالى الركن الثاني

12
00:03:55.500 --> 00:04:20.900
زيارة الاحرام ودليل الحديث تحريمها التكبير وتحليلها التسليم وبعدها الاستفتاح وهو سنة قول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك تنزيها اللائق بجلالك يا الله وبحمدك اثناء عليك وتبارك اسمك اي البركة تنال بذكرك. وتعالى جدك اي ارتفع قدرك وعظم شأنك ولا

13
00:04:20.900 --> 00:04:40.900
غيرك اي لا معبود في الارض ولا في السماء بحق سواك يا الله. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم معنى اعوذ والتجأ واعتصم بك يا الله من الشيطان المطرود المبعد عن رحمة الله لا يضرني في ديني ولا في دنياي وقراءة الفاتحة ركن في كل ركعة كما في الحديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وهي

14
00:04:40.900 --> 00:05:00.900
القرآن بسم الله الرحمن الرحيم بركة واستعانة الحمد لله الحمد ثناء والالف ولام الاستغراق جميع المحامد واما الجميل الذي لا صنع له فيه مثل جمال ونحوه فالثناء به يسمى مدحا لا حمدا. الرب هو المعبود المالك المتصرف ورب جميع العالمين بنعمه

15
00:05:00.900 --> 00:05:20.900
كل ما سوى الله عالم وهو رب الجميع. الرحمن رحمة عامة بجميع المخلوقات. الرحيم رحمة خاصة بالمؤمنين والدين قوله تعالى وكان بالمؤمنين يوم كل يجازى بعمله ان خيرا فخير وان شرا فشر. والدليل قوله تعالى

16
00:05:20.900 --> 00:05:40.900
ما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والحديث عنه صلى الله عليه وسلم من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنا على الله الاماني اياك نعبد اي لا نعبد غيرك عهد بين العبد

17
00:05:40.900 --> 00:06:00.900
بين ربه الا يعبد الا اياه واياك نستعين عهد بين العبد وبين ربه الا يستعين باحد سواه. اهدنا الصراط المستقيم معنى اهدنا معنى اهدنا دلنا وارشدنا وثبتنا. والصراط الاسلام وقيل الرسول وقيل القرآن والكل حق. والمستقيم الذي والمستقيم الذي لا عوج فيه صراط الذين

18
00:06:00.900 --> 00:06:20.900
حين انعمت عليهم طريق المنعم عليهم والدليل قوله تعالى ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين حينما حسن اولئك رفيقا غير المغضوب عليهم وهم اليهود معهم علم ولا ولم يعملوا به

19
00:06:20.900 --> 00:06:36.550
وهم النصارى يعبدون الله على جهل وضلال ودليل الضالين قوله تعالى قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولئك الذين كفروا

20
00:06:36.550 --> 00:06:56.550
ايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا. والحديث عنه صلى الله عليه وسلم لا تتبعوا النسيان الى من كان قبلكم من قذة حتى لو دخلوا حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن اخرجه؟ والحديث الثاني افترقت

21
00:06:56.550 --> 00:07:16.550
على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قلنا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ماء عليه واصحابه والركوع والرفع منه والسجود على الاعضاء السبعة والاعتدال منه والجلسة بين السجدتين

22
00:07:16.550 --> 00:07:36.550
يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا الحديث عنه صلى الله عليه وسلم امرت ان اسجد على سبعة اعظم والطمأنينة في جميع الافعال والترتيب من الاركان والدليل حديث المسيء عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بينما نحن جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ دخل رجل فصلى فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال

23
00:07:36.550 --> 00:07:56.550
ارجع فصل فانك لم تصل فعلها ثلاثة ثم قال والذي بعثك بالحق نبيا لا احسن غير هذا فعلمني. قال اذا قمت الى الصلاة فكبر ثم ثم ارفع حتى تعتدل قائمة المسجد حتى تضمن ساجدات تطمئن جالسا. ثم افعل ذلك في صلاتك

24
00:07:56.550 --> 00:08:16.550
والتشهد الاخير ركن كما في الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام على الله من عباده السلام على جبريل وميكائيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله من عباده فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليكم

25
00:08:16.550 --> 00:08:36.550
يا ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ومعنى التحيات جميع التعظيمات لله الانحناء والخضوع والركوع والسجود والبقاء والدوام وجميع ما يعظم به رب العالمين فهو لله فمن صرف منه شيء غير الله فهو مشرك والصلوات معناها

26
00:08:36.550 --> 00:08:53.600
جميع الدعوات وقنا الصلوات الخمس والطيبات الله طيب ولا يقبل من الاقوال والاعمال الا طيبها السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته تدعو للنبي صلى الله عليه وسلم بالسلامة والرحمة والبركة ورفع الدرجة والذي يدعى له ما يدعى مع الله. السلام

27
00:08:53.600 --> 00:09:13.600
وعلى عباد الله الصالحين تسلم على نفسك وعلى كل عبد صالح من اهل السماء والارض. والسلام دعاء وصالح يدعى لهم ولا يدعون مع الله. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله شهادة اليقين الا يعبد في السماء ولا في الارض بحق الا الله وشهادة ان محمدا عبده

28
00:09:13.600 --> 00:09:33.600
عبد لا يعبد ورسول لا يكذب بل يطاع ويتبع شرفه الله بالعبودية والرسالة والدليل قوله تعالى على عبده ليكون للعالمين نذيرا. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد

29
00:09:33.600 --> 00:09:53.600
الصلاة من الله ثناؤه على عبده في الملأ الاعلى كما حكى البخاري في صحيحه عن ابي العالية صلاة الله ثناؤه على عبده في الملأ الاعلى ومن من ملائكة الاستغفار ومن الادميين الدعاء. وبارك وما بعدها من الدعاء سنن اقوال. والواجبات ثمانية جميع التكبيرات غير تكبيرة الاحرام

30
00:09:53.600 --> 00:10:13.600
وقول سبحان ربي العظيم في الركوع وقوله سمع الله لمن حمده للامام والمنفرد. وقول ربنا ولك الحمد للكل وقوله سبحان ربي الاعلى في السجود وقول ربي اغفر لي بين السجدتين والتشهد الاول والجلوس له. فالاركان ما سقط منها سهوا او عمدا بطلت الصلاة بتركه. والواجبات

31
00:10:13.600 --> 00:10:22.200
ما سقط منها سهوا جبره سجود السهو وعمدا بطلت الصلاة بتركه والله اعلم تمت بحمد الله