1
00:00:04.800 --> 00:00:36.000
وهذا عنوان الحكم كل بيت منها عبارة عن حكمة احسن الله اليكم يسانيدكم المتصل باسانيدكم المتصلة الى ابي الفتح علي بن محمد بن الحسين البستي في منظومته عنوان الحكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محظ الخير خسران

2
00:00:36.000 --> 00:00:56.000
لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان. يا عامر لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران؟ ويا حريصا على الاموال تجمعها انسيت ان سرور المال احزان. والوصل هجران

3
00:00:56.000 --> 00:01:26.000
معك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان. احسن الى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان ان اساء مسيء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان. من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفيه شر من عزوا ومن هانوا

4
00:01:26.000 --> 00:01:46.000
من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان. من كان للخير مناعا فليس له على الحقيقة اخوان واخدال من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان. من سالم الناس يسلم من غوائلهم وعاش وهو قرير العين جذلان

5
00:01:46.000 --> 00:02:06.000
من كان للعقد سلطان عليه غدا وما على نفسه للحرص سلطان. من مد طرفا لفرط الجهل نحو هوى اغضى على الحق يوما وهو خير ومن يفتش عن الاخوان يقليه موفجل اخوان هذا الدهن

6
00:02:06.000 --> 00:02:36.000
من استشار صروف الدهن قام له على حقيقة طبع الدهر برهان. من يزرع الشرع يحصد في عواقبه ندامة ولا حصد نائب المشروع عنوانه ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذممه انسان ولا يغرنك حظ جره خرق فالخرق فالخرق

7
00:02:36.000 --> 00:03:06.000
هدم ورفق المرء بنيان وبالفضل والاحسان يزدان. صلح حر وجهك لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوال. فان لقيت عدوا فالقهوة والوجه بالبشر والاشراق غضان. لا ظل للمرء يعرض

8
00:03:06.000 --> 00:03:38.450
وان اضلته اوراق وافنان. سحبان من غير مال باقل  لا تحسبن لا تودع السر والشاء به مذنا فما رعى غنما في الدو سرحان. لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غرائز لست تحصيها والوان

9
00:03:38.450 --> 00:03:58.450
فكل ماء كصداء لوالده نعم ولا كل نبت فهو سعدان. لا تخدشن بمطن وجه عارفة فالبر يخدشه مطن وليان. لا غير ندب حازم يقظ قد استوى فيه اصرار واعلان الحرب فرسان

10
00:03:58.450 --> 00:04:23.550
مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان قد سد من عوز ففيه للحر اقفى من العيش ما قد سد كفى من العيش ما قد سد من عوز ففيه للحر قنيان وغنيان. وذو القناعة راض من معيشته وصاحب الحرص ان اثرى فغضبان. حسب

11
00:04:23.550 --> 00:04:43.550
عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان هما رضيع لهما رضيعا لبال حكمة وتقى وساكنة وطن مال وطغيان اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطانه. يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقضانه

12
00:04:43.550 --> 00:05:03.550
ما السم رظ ما استمرأ الظلم لو انصفت اكله وهل يلذ مذاق المرء خطبانه. يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر فانت بغير ريان ويا اخا الجهل لو اصبحت في لجج فانت ما بينها لا شك ظمآن. لا تحسبن سرورا دائما ابدا من سره زمن

13
00:05:03.550 --> 00:05:33.550
ازمان فكم تقدم قبل الشيب شبانه ويا اخ الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعانا ما عذر اشيب يستهويه شيطانه. كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان. وكل كسل فان الدين يجبر

14
00:05:33.550 --> 00:05:49.050
وما لكسر قناة الدين جبران. خذها سوائر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيانة تبيان تمت بحمد الله