احسن الله اليكم وبارك في علمكم ومتعكم بالصحة والعافية باسانيدكم الى المحدث عمر بن محمد بن فتوح البيقوني في منظومته البيقونية قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ابدأ بالحمد مصليا على محمد خير نبي ارسلا وذي من اقسام الحديث عدة وكل واحد اتى وحده
الصحيح وهو ما اتصل اسناده ولم يشد او يعل. يرويه عدل ضابط عن مثله معتمد في ضبطه ونقله. والحسن المعروف طرقا وغادت رجاله ذاك الصحيح اشتهرت وكل ما عن رتبة الحسن قصر فهو الضعيف وهو اقسى وهو اقسى من كثر
وكل ما عن رتبة حسن قاصر فهو الضعيف وهو اقصى من كثر. وما اضيف للنبي المرفوع وما لتابع هو المقطوع. والمسند تصل الاسناد مئويه حتى المصطفى اسناده للمصطفى فالمتصل مسلسل قل ما على وصف
اتى مثل اما والله انبان الفتى عزيز ومروي اثنين او ثلاثة مشهور ومروي فوق ما ثلاثة. معنعن كعن سعيد عن كرم ومبهم ما فيه راو لم يسم وكل ما قلت رجاله على وضده ذاك الذي قد نزل وما اضفته الى الاصحاب من قول وفعل فهو موقوف زكن. ومرسل من
الصحابي سقط وقل غريب ما روى راو فقط وكل ما لم يتصل بحال اسناده منقطع الاوصال والمعضل الساقط منه اثنان وما اتى مدلسا نوعان الاول اسقاط للشيخ وان ينقلا عن من فوقه
والثاني لا يسقطه لكن يصف اوصافه بما به لا ينعرف وما يخالف ثقة فيه الملأ فالشاذ والمقلوب قسمان تلا يبدأ يراوي ما براوي القسم وقلب اسناد لمتن قسم. والفرد ما قيدته بثقة او جمع او قصر على رواية
وما بعلة غموض او خفاء معلل عندهم قد عرف وذو اختلاف سند او متن مضطرب عند اهيل الفن. والمدرجات في الحديث ما اتت من بعض الفاظ الرواة اتصلت وما روى كل قرين عن اخيه مدبج فاعرفه حقا وانتخه متفق لفظا وخطا
وضده فيما ذكرنا المفترق فقط وضده مختلف فاخشا الغلط والمنكر الفرد به راو غدا تعديله لا يحمل التفرد. متروكه ما واحد بهم فرد واجمعوا لضعفه فهو يرد. والكذب مختلق مصنوع على النبي فذلك الموضوع وقد اتتك الجوهر المكنون سميتها منظومة البيقون فوق الثلاثين بئر
اربع اتت ابياتها ثم بخير ختمت تم ولله الحمد هذه اقصر منظومة جامعة في المصطلح اوسع منها نخبة الفكر لكن يظهر بن صنيع بن حجر رحمه الله في نخبة الفكر
انه لم يضعها وانما رسالة فيها شرح لمعاني بعض مصطلحات اه الحديث لكن كمتن مختصر شامل جامع منظومة