1
00:00:00.350 --> 00:00:20.350
هذا المعنى العظيم الذي جاء به كتاب الله عز وجل يرجعنا الى الاصل الاول الذي نحن في حاجة الى اعادة مرة اخرى على سبيل الاستذكار ندكرو الطريقة باش تعاملو الصحابة رضي اله عنهم مع كتاب الله عز وجل وهو انهم

2
00:00:20.350 --> 00:00:41.050
وجعله مشروع عمر ومنهاج حياة شيء حسن ان يجمع الانسان كتاب الله في وقت وجيز. من حيث الجمع اقصد الحفظ والاستظهار. مزيان. شيء حسن وجيد ومطلوب. ولكن مطلوب مع ذلك ان تجعل القرآن مشروع حياتك

3
00:00:41.350 --> 00:01:04.250
يعني نتعامل مع القرآن الكريم عمري كامل. عمري كامل. وفي كل احوالي واتتبعه اية اية هاديك سبتها وهادي مازال ما كسبتها. تنتظر وقتها تجدون في كتب السنة كثيرا البخاري وفي مسلم وغيرهما سؤال لرسول الله عليه الصلاة والسلام لبعض الصحابة في مناسبات شتى يقول له

4
00:01:04.250 --> 00:01:34.250
ما معك من القرآن قد زوجتك بما معك من القرآن. هاد المعية معك يعني حاضر معك ليس لفظه فحسب اللفظ كاين ولكن بحقائقه الايمانية. حقائق ايمانية. هيئات نفسانية وكتولي ديالك صحيح انها قول رب العالمين لكن حينما تتنزل وتصير لك خلقا حقيقتها الايمانية

5
00:01:34.250 --> 00:01:54.250
هيئة لك وسيماء يعني لون كي بحال اللون ديال وجهك وبحال الشكل ديال ودنيك وعينيك هكاك كتولي الآية في النفس عندها واحد المكان من جدار النفس محتلة طوبة مبنية في عمران الروح عندها موضعها شادة كاينة هاديك الآية موجودة هناك داخل قلبك وليس

6
00:01:54.250 --> 00:02:14.250
في المصحف ما راهش غير في المصحف او ليست في الذاكرة فحسب. بل هي موجودة في العمق تشكل خلقا. تبنات هذه اية معك. ثلاثة وعشرين سنة. والله اني ما زلت اعاني واكابد مع سورة الاخلاص. باقية محناني قل هو الله

7
00:02:14.250 --> 00:02:36.700
سورة الاخلاص في كل امري وكل امرك لابد وان ندخل من باب قل هو الله احد. هي سميتها سورة الإخلاص والإخلاص فعل انساني يعني الشغل ديال بنادم. اخلص هذا مصدر. اخلص يخلص اي صفا. ووحد

8
00:02:36.700 --> 00:02:56.700
عبادة لله. لا يلتجأ في كل امره الا الى الله. هذا مخلص. ما مخلطشاي الشغل. تقول لا خالص ما مخلطش ما زايدلوش الما او عصير او اي شي اخر او شي لون لبن خالص يعني مية فالمية لبن الا

9
00:02:56.700 --> 00:03:26.350
الهي الدين الخالص صافي. فماذا مطلوب مني؟ الإخلاص وانه لعمل عسير عسير لكنه يسير على من يسره الله له علاش قالو قل هو الله احد قول هذا بلسانك وبسلوكك. لا تلتجئ الى غيره. تريد شيئا منفعة مادية معنوية

10
00:03:26.350 --> 00:03:46.350
مصلحة قضاء حاجة قل هو الله احد. كاين غير واحد هو وحده الذي ينبغي ان تلتجئ اليه. هو الذي تلتجئ اليه الخليقة كلها. الله الصمد الذي يصمد اليه. ويفزع اليه. الصمد في اللغة العربية القديمة

11
00:03:46.350 --> 00:04:06.350
كتقل الحجرة الصخرة الصامدة يعني صخرة قوية وكبيرة وضخمة تكون على رأس الجبل فإذا جاء خوف كهيجان وحشي او سايلين او فيضان يصمد الناس اليها. كيهربو يتعلقو فديك الحجرة. هدا اللغة العربية

12
00:04:06.350 --> 00:04:36.350
لكن الله عز وجل نقله من الدلالة اللغوية الى دلالة شرعية. فاتخده سبحانه له اسما من باسمائه الحسنى. الصمد هو الذي يلتجئ اليه الخائف والضعيف والهارب والفقير والمستغيث والمحتاج فإذا التجأ اليه فقد صمد شد فالصح بعاميتنا شد فالصح صمد

13
00:04:36.350 --> 00:04:57.050
حقائق قرآنية. ما يمكن ليش نقول لا استطيع ان ادعي ان معي سورة الإخلاص حتى من الذين يصمدون الشدائد لله ولله وحده. حقيقة احتاج الى نزع ما في قلبي من ضعف وما في قلبي من

14
00:04:57.050 --> 00:05:17.050
وفي قلبي من نقص بشري وما وما وهذا يتطلب مني مسيرة عمر او على اقل سنوات مسيرة مجاهدة وجاهدهم به جهادا كبيرا. يعني القرآن هداك به الهاء ضمير يعود على القرآن

15
00:05:17.050 --> 00:05:37.050
القرآن الكريم كما قال المفسرون فلا تطع الكافرين فيما يقولون لك وما يلقون عليك من شبهات ومن حلول لا ترضي الله ولا ترضي رسوله. لا تطعه في ذلك. وجاهدهم بالقرآن. كيف المجاهدة بالقرآن اول الطريق ان تجاهد نفسك به

16
00:05:37.050 --> 00:05:57.050
كيف يعني ما يمكن لكش تقول الكفار لا الحق هو هكذا وهكذا وانت هذا الحق غير متمثل فيك ولا هو متشخص في ما السر في انتصار اصحاب رسول الله؟ انهم لما حملوا القرآن الى الناس كانوا قراعين تمشي على الارض

17
00:05:57.050 --> 00:06:17.050
اللي هاز اية اللي هاز جوج ولكن هازها هزها ترى في شخص سورة الاخلاص تمشي على الارض حروب الردة زمان ابي بكر الصديق رضي الله عنه حينما انهزم الناس امام مسيلمة الكذاب. مسيلمة كان عدو ادعى النبوة

18
00:06:17.050 --> 00:06:37.050
كان اخترع طرقا في الحرب افزعت الناس ماشي الصحابة افزعت الأعراب لأن من بعد اولئك الذين دخلوا في دين الله افواجا خرجوا منه بعد ذلك افواجا وهم اهل الردة وكان واحد القسمة كبيرة مع المسلمين مع الصحابة هم مسلمون لكن لم يعيشوا مع رسول الله عليه الصلاة والسلام

19
00:06:37.350 --> 00:06:55.400
فلما المسلمين الصحابة الكبار شافو الهزيمة ديالهم قالوا لخالد بن الوليد رضي الله عنه ميزنا عن هؤلاء العرب فرق بين نقاتلو بوحدنا فنادى احدهم يقول بأعلى صوته يا اصحاب البقرة

20
00:06:55.450 --> 00:07:15.450
شكون مالين البقرة يجيو لهنا ؟ لم يكونوا حفاظا للبقرة وحسب. بل كانوا يعيشون حقائقها. كانوا اهل جهادها. كانوا اهل عمر قضوه معها في حقائق الإسلام وفي حقائق الإيمان يا اصحاب البقرة اجتمعوا بعد ذلك

21
00:07:15.450 --> 00:07:42.850
وقاتلوا فنصرهم الله على عدوهم وفر مسيلمة بجيشه انئذ خاسئا مدحورا القرآن يعني لو ان هذه الامة بصرت بحقيقته والله ما اشتغل داعية الا بي ولا عامل في الصف الاسلامي الا بتلاوته وتزكية نفسه به والتخلق باخلاقه وتعلم اياته وتعليمها

22
00:07:42.850 --> 00:08:09.300
ومدارسته تدبرا وتفكرا الى ان يموت. ولو اطبق الناس على هذا لست انارت البلاد في وقت وجيز بإذن الله. لأن الخميرة د الإيمان الحمد لله والإسلام كاينة في البلاد تحتاج الى ايقاظ ولكن الشيطان لعنه الله صرف كثيرا من المؤمنين. وصرف كثير من اهل الدعوة مع الاسف عن هذا الصراط

23
00:08:09.300 --> 00:08:29.300
المستقيم الواضح. الواحد اللي دوز يدوز عمر في دعوة اسلامية او حركة اسلامية. واللي التفت لراسو ويلقى ما عندوش ولا ايات من كتاب الله ممعاش ولا ايات من كتاب اله. ولا احاديث ولا الاربعين النووية. واحد من اهل السلف. سول واحد قال لو امعك

24
00:08:29.300 --> 00:08:49.300
شيء من القرآن قال له لا. قال له واغوثاه فبما يترنم؟ باش ترنم يعني باش تنعم باللي صلاة الليل كيف دير ؟ فين انت اذن فين مشغول؟ فين مضيع حياتك؟ كل عمل خلا هذا في دين الله

25
00:08:49.300 --> 00:09:09.300
باطل. قرآن نزل يعيشه الناس. وليدخلوا في ابتلاءاته وليبصروا حقائقه في انفسهم تشوفو الأمر بالإنفاق تشوفو فداتك. تشوف الأمر بالجهاد تشوفو فذاتك. وما من ايات الا وهي امتحان للنفس. والله انها لامتحان للنفس

26
00:09:09.300 --> 00:09:29.300
لأن تما كتبان لي نفسي وبيني مع لي خلقي وكنعرف راسي كنقول هاد الآية انا غير كذاب كنحدث بها الناس وانا لو كنت نزل عليا باش نديرها منقدرش نديرها اذن هذه اية ليست معي مزال مواصلة ليست معي لهذا اذن من نعمة الله ومن رحمته

27
00:09:29.300 --> 00:09:47.750
ان انزل الابتلاء على هذه الامة وخصها به في دنياها رفعا عنها للبلاء في اخراها اللهم اجعلنا من التوابين. واجعلنا من المتطهرين. وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين

28
00:09:48.050 --> 00:10:08.050
اللهم اغفر لنا ما اسررنا واغفر لنا ما اعلنا واغفر لنا خطايانا واغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا انك انت المقدم وانت المؤخر. سبحانك سبحانك لا نحصي ثناء عليك. انت كما اثنيت على نفسك. وصل اللهم وسلم وبارك

29
00:10:08.050 --> 00:10:16.374
على عبدك وحبيبك المصطفى محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين