سؤال السائل او السائل بعتت لي رابط بفتوى كنت افتيت ومن افتيت بها من قبل وعلي تعليق تقول افتى الشيخ في هذا الفيديو ان الاموال المدخرة في حساب استثماري مجمد من قبل المصرف تلزم زكاتها
لان التجميد اختياري كيف يكون اختياريا والمصرف هو من فرضه هل لان المستسمر وافق على شرط نعم المصرف عنده مجموعة خيارات استثمارية ومن حق ان تدخل في هذا او هذا او او ما تدخلش اصلا
فدخولك في احد الخيرات الاستثمارية ليس مفروضا عليك. لكن ان دخلت فيه تلتزم بالقواعد المصرف التي قننها لهذا الخيار. فانت دخلت فيه ابتداء باختيارك. وكان امامك فرص البنك عنده كزا حزمة
كزا باقة استسمارية موجودة عنده. انت اخترت هذه الباقة بعينها شايف ان دخلها اعلى ان مردوسها اكبر كان في النهاية لا لا تقل لي اني البنك هو الذي فرض تجميد المبلغ
انت دخلت في هذا التلميذ طائعا مختارا وكان من الممكن ان تدخل في خيارات اخرى وطروحات اخرى يقدمها المصرف كذلك طيب وبعدين تبع السائل فقال والشيخ يقول ان في الاموال المدخرة في حسابات تقاعد فور او وان كي
بتدفع الزكاة على ما يمكن سحبه منها بعد خصم الضرائب والغرب. هزا صحيح انا قلت هذا ولا ازال اقوله ويلزم انه اذا لم يسمح بسحب اي مبلغ منها قبل التقاعد
كما هو الحال في بعض الشركات فلا زكاة عليه. فلماذا يعتبر هذا التجميل اختياريا؟ وما الفرق بينه وبين المثال الاول فرق واضح في في حسابات او في باقات البنوك الاستسمارية. انت عندك اه كزا باقة
اختار هذا او هذا او هذا او هذا وتدخل فيما تدخل فيه طائعا مختارا الفور اون كي ده عقد اذعان تيكيت اورليفيد تقبله كما هو او ترفضه كما هو والناس في الغالب يقبلونه لان من خلال قبولهم
بيقدروا يحصلوا على التبرعات التي ستضيفها الشركة انت ازا ادخرت دولار زول ماتش هيدفعوا لك الدولار مثل دولار لن تستطيع ان تحصل على هذه الهبة او العطية او الاعانة الا اذا دخلت وعدم الدخول يعني اضاعة ملايين ربما مليارات
على الجالية المسلمة فهو في الحسابات الادخارية هو نظام واحد اما ان تقبله كما هو او ان ترفضه لكن يا عالم البنوك عنده كزا خيار وكزا اوبشن وكزا طرح للاستسمار وانت اخترت من هذه الخيارات
ما قدرت انه احظى لك والف علاك واعلى مردودا واعلى ربحا فالقرار كان فالقرار كان قرارا وكان الخيار اليك في الدخول في هذا او في عدم الدخول فالسؤال يا رعاك الله سؤال مع الفارق