اعوذ بالله من يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله. وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد الحمد لله على ما من به من تكرار هذه المجالس المباركة للمذاكرة بكتب العلم ومعنى في هذا المجلس كتاب التوحيد
على بركة الله نعم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله شكرك ان الله عليه السلام اقصد مشجع الشرقية من مات جه الشخص من لقي اللعنة يشرك به شيئا دخل الجنة. ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار
او لماذا؟ هذا الباب ليبين خطورة ما يحذر عنه والذي يحذر عنه هو الشرك ولماذا نخاف من الشرك لان الله لا يغفر لاحد لان الله لا يغفر لاهله مشرك يمنعك بمغفرتنا الكريمة
هذا يجعل العبد يخاف لماذا نخاف من الشرك؟ لان الشرك الاكبر يخرج من الاسلام. الشرك شرك اكبر لان المشرك متوعد بالنار لان المشرك حرم الله عليه الجنة. ما الدليل؟ اسم الدليل
هذا الذي سمعناه انه من يشرك بالله ان الله لا يغفر ان يشرك به ان الله لا يغفر ان يشرك به ماذا نخاف من الشرك لانه محرمة عليه الجنة انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة
ومأواه النار وما للظالمين من انصار اي مشركين. جهنم ايه ابراهيم كان يخاف ابراهيم عليه السلام هو الذي هدم الاصنام. جربوا خذ بيوتكم تمر لوالدتي. ماذا قال واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. وجالسين
لماذا نخاف من الشرك لان من مات وهو مشرك فهو في جهنم هذا الذي يجعلنا نخاف من الشرك فمن لقي الله وهو يشرك به شيئا فاذا كان ابراهيم يخاف وهو
وهدم الاصنام فماذا نقول بعد ابراهيم؟ من يأمن البلاء بعد الان سنأتي لباب تفسير شهادة الليلة يأكل هذه سبيلي ادعو الى الله على بسيلة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين
هو عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما رسول صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه تأتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه الشهادة ان لا اله الا الله. وفي رواية الى ان يوحدوا الله. فانهم اتاعوك
ذلك واعلمهم ان الله افترض عليهم خمس سنوات في كل يوم وليلة. اه. فانهم اتاعوك لذلك فاعلمه ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم وترد على فقرائهم. هذيك شغلها اللي وراها شغلها هذي لا. فانهم اتاعوك لذلك
وان جاك وكرائم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب. اخرجه في الصحيحين هذا الباب بعد ان بين لماذا خلقنا ثم بين دعوة الانبياء للتوحيد وان العبادة هي التوحيد
فضل هذه التوحيد. ثم بين المحقق للتوحيد. ثم بين الخوف من الشرك والوقوع فيه وان اعظم ما يكون سببا في منعه ان تدعو الى التوحيد فهذا مما يعينك ان تبتعد عن الشرك
انت تمام ابوابكم بيان كارنيه اه ابوابكم فيدعو الى التوحيد التوحيد اي جماعة لا تهتم بالتوحيد فهي على غير منهاج النبوة اهتمام لماذا لان التوحيد نجاة يسلك التوحيد التوحيد نجاة. توحيد ما هي نجاتها
التوحيد نجاة لماذا التوحيد نجاة توحيد لانك اذا لقيت الله بالتوحيد افلحت اجبتم الناس توحيد ما الدليل تلوناه امس ها شغلها هذا يؤذينا وهذا ما في لا بأس خلاص ابن ادم
لو اتيتني بقراب الارض خطايا لا تشرك بي شيئا اتيتك بقرابها مغفرة ولا ابالي اي بني ادم هذا يدل على اهمية التوحيد لما ارسل معاذ اول ما تدعوهم ان يشهدوا ان لا اله الا الله. جنب معاذ الزين لا نكب هنا
ولا اله الا الله هناك رواية اخرى من يوحد الله فان هما جابوك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات فانهم اجابوك اعلمهم ان الله افترض عليهم زكاة اموالهم معلومة زكاة تنبيه
تنبيه هنا تكلم عن الصلاة كما تكلم عن العقيدة فقال في لا اله الا الله فانهم اجابوك. وقال في الصلاة فانهم اجابوك فدل على ان ترك التوحيد وترك الصلاة مخرج من الاسلام
لا اله الا الله معلوم زكاته ركن هيئة السكيب بغير اسلام سبندا خارجه تاهية هذا مطار؟ هذا مطر مطر. مطرنا بفضل الله ورحمته اللهم احينا وامتنا على التوحيد الدعاء وقت نزول المطر
يستجاب يقول النبي صلى الله عليه وسلم حديث عهد بربي النبي صلى الله عليه وسلم والمطر نازل من وين فهذا يدل على علو علو الله عثمان ولا نقول الله في كل مكان. هو بذاته على عرشه
اما علمه يعلم كل شيء. ولا يخلو مكان من علمه في بطن البحر ولا في بطن الجبل ويعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور ايضا هنا قصة علي قرأتها قال علي امضي على رسلك هو كان يسأل
فقال لهم كان كلهم كانوا يبحثون عن من الذي يباشر الامر؟ هذا الحديث اسمه معاذ قرأته حديث ايش الذي الشرح ده معاذ هذا السؤال خاي بركة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مرماية تمام صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم لخدمة علي بن ابي طالب رسول الله وكملت اسلام تؤكد حقوق البراعد اللهطة التي ساعدتني ما معنى هذا اسكا ايش هذي اسكا كم انا اهي
هنا في هذا الحديث عدة فوائد كيس حديس بمختلف فوايدها خيبر خاي بركة ابو بكر تولاها من بعده ولكن قال النبي صلى الله عليه وسلم سوف اعطي الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله
وايضا اخبر بالنصر جنات فكل تمنى ان يكون هو الشخص يهيج لماذا لان فيها خبر عن محبة الله ورسوله لهذا الذي سيأخذ الراية اسم حبتك كل يقول احب الله ورسوله
لكن هنا ان الله ورسوله يحبونه. لكن يهمهم لك الله ومما سمعت من شيخنا رحمه الله الشيخ محمد امان الجامي في تعليقه على هذا الحديث قال ايا بني ليس الشأن ان تحب
ولكن الشأن ان تحب حديس للتعليق الشيخ رحمه الله الله اكبر يقول عمر بن الخطاب ما تاق نفسي للامارة ذلك اليوم ومرة دينار لماذا من اجل ان فيها خبر ان الله
محبة ورسوله. فانشغلوا بهذه عن بشارة النصر والفتح اوتي بعلي قال اين علي علي بن ابي طالب كان مريض في عيونه رمد الرمد مرض يصيب العين افراز ثم تسكر ما تفتح
وبما يا من تقولون يا علي الشفاء علي لم يشفي نفسه هاي لوجو هاي بو لوجو جويكا توكي علي شيفاتو. سجن علي الذي لا نشهد عليها. لان الذي يشفي من
الله. واذا مرضت فهو يشفين يا علي يا علي يا علي لم ينفع نفسه. ابشر لا ترهي يا علي يا علي ما شاء الله اللهم صيبا نافعا. نحن نحب سماع صوت المطر. بارشكي يا واسكو انتم
يأتيكم المطر كل يوم ولكن نحن في بلاد العرب الصحراء ايام المطر نحسبها ممكن يأتينا في السنة ثلاث ايام اربع ايام مطر بس سالمة بس. فاذا سمعنا هذا الصوت نفرح فرحة ببكاء
لان المطر رحمة رحمتها. بل سماه النبي صلى الله عليه وسلم رحمة ومع ذلك لان يقام حد من حدود الله خير من ان تمطر اربعين ليلة يوم حدودها حدود اوتي بعلي
وما كان يسعى لها فاتاه الله اياها فكان هو الذي قيل عنه وليس هذا لانه افظلهم كلهم ولكن خاصية خص بها ذاك اليوم خصوصية فهنا كان هناك ابو بكر كان هناك عمر
كان هناك عثمان وهم في الفضل على خلافتهم موجود فكان النصر على يديه والشاهد هنا ادعهم ان يوحدوا الله ادعوهم حق الله الاستشهاد اخبرهم بما يجب عليهم من حق الله
فاعطاه الراية وكان نصر الله فلأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمض النعم. العرب كان افضل الممتلكات عندهم. الابل الحمر حتى يركبوها. وتكون سريعة جدا والى الان ينافسون في الابل
باسعار عالية جدا عالية جدا في مذبحة جدا احيانا تصل بعض الابل قيمتها مئة مليون روبية يعني خمسة مليون ريال ستة مليون ريال. مليون ريال. ريال يعرف الشيخ انصار هذا الكلام
عمي ابو فتاح فلها قيمة عند العرب. فالنبي يقول لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. يعني افضل من افضل شيء انها قل هذه سبيلي اي هذه طريقي
تحت ايديك اياه ميرا راس تاهي. ادعو الى الله. الله هذا الاخلاص. هي هي اخلاصها لا الى تنظيم تنزيم او جماعة. او فرقة او حزب ادعو الى الله. الاخلاص على بصيرة
وسيلة كيبني اكبر. شرط العلم شرط الدعوة العلم دعواتك الشرط المهاي. لا تتكلم قبل ان تتعلم تعلم ثم ادعوا الى ما تعلمت انا ومن اتبعني وهذا فيه تنبيه ان الدعوة الى الله عبادة
يلزم لها شروط العبادة الاخلاص والمتابعة. تنبيهك عبادتها اخلاء سورة