الا تقول يا الله اي فلان اي ولي اي نبي استلك اي الله لماذا تترك التوحيد وتكون مشرك تم توحيد شركة يو كارنيلكتي اهو. ما الفرق بينك وبين من يقول
يا يغوث يا يعو يا نسرى يا لات يا عزى. ليس بينك وبينهم فرق كلهم هؤلاء دعوا رجالا صالحين وانت دعوت رجال الصالحين والكل لم يدعو رب العالمين بوتوجو بولاتهم واردوكو
فهذا الباب في الدعاء. متى يستجاب الدعاء؟ اكتب ان يكون توحيد دعاء الله تطهير المطعم والملبس حلاله لان من موانع الدعاء اكل الحرام ولبس الحرام اسلكي دواكي عدم قبوليتك فالرجل يأتي اشعث اغبر
يا رب يا رب وغذي بالحرام مطعمه حرام ملبسه حرام انى يستجاب له حديس ما هيك فتطهير الطعام من الحرام من اسباب الاستجابة روزيكو حرام سباك كرناء دواكي قبوليتك فكانت المرأة تمسك بزوجها وتقول اتق الله
لا تطعمنا الا حلالا ايضا تحري الاجابة تحري الدعاء في وقت الاجابة. يعني يستغل الاشياء اوقات او هيئات او ازمنة فيها استجابة للدعاء قبولية مثال جاسيه اوقات اخر الليل نزول الله. الجمعة
مواطن الجموع مواطن الجموع مثلا في الجمعة في العيدين. ابو سلمان جه هجمه وتجلس الجمعة فتحظر دعوة المسلمين كما قال النبي امكنة يوم عرفة الحرم حرم شريف كندرة الاماكن المشرفة
مقدس في الصلاة في استحالة في السجود اقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد ان يستجاب له. حري بمن هذا حاله يستجيب الله له. النبي صلى الله عليه وسلم احوال
اي وقت نزول المطر قبوليتك وقت ما هيك وقت دواء قبول هيئات المسافر دعوته مستجابة للذوات الوالدين دعاء الوالدين مستجاب الشخصية المظلوم دعوته لا ترد اتق دعوة المظلوم فان ليس بينها وبين الله حجاب
والله كده المضطر دعوته مستجابة وان كان كافرا حتى المظلوم وان كان كافرا دعوته مستجابة المظلوم لا يجوز ان تظلم حتى وان كان كافر لا يجوز الظلم. مظلوم يعني ستاياه هو انسان
يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرم ومن فلا تظالموا ظلمكم افنوبر حرام كردياء هذي بعض المواطن والهيئات والاحوال وذوات فيها استجابة للدعاء هذا ما يتعلق في هذا الباب
الباب اللي بعده حتى اذا فزي عن قلوبهم قالوا ماذا؟ قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير. جبل فلسطين مقامه ابو هريرة اشكركم صوتك شياطين يا شياطين حديس جوداكيا للشياطين بطاطا تاعي
وعليكم النبي الكريم تمام جبريل جبريل ملائكة جبريل بالتمام هي الله عز وجل هذا باب الخوف الخوف عبادة بعبادتها. والخوف من الله من اشرف العبادات انواع الخوف خفق قسمين خوف عبادة
خوفي عبادة خوف شرك خوف الشرك خوف طبيعي خوف تبعيه اذا اتاك ثعبان ما تخاف او نار امامك تخاف منها او سبع هجم عليك تخاف ايش فيكم ما تخافون خوف طبيعي
خوف طبيعي ما تخاف من ابوك احترام خوف احترام من شيخك من المعلم من هيبة احترام شيخ طبيعي يفتدي خوفه هل تعرفون ما هو الخوف الشركي اب يجي عليك ساذكر لكم مثال بعض البلدان فيها بعض الكهان او السحرة او القبور
والمقامات والاولياء والشركيات فيهابونها يخافونها قبة فيقول لصاحبه الذي بجواره ايش هذا الولي؟ ايش هذا الكلام هذا؟ فماذا يقول له؟ اسكت اسكت تصيبنا مصيبة مصيبتك موجود هذا ولا مش موجود؟ هذا اسمه خوف السر وهو شرك بالله
اسمه خوف السر خفية او السري خوفاء والشركة هاي. يعني لم الغيب هذاك عشرة كيلو عشرين كيلو ويتحدثون ويقولوا اسكتوا اصيب لمصيبة هذا خوف السر هذا الشرك الاكبر. خوف السرها جبان بتدور هاي
السر اهي. جو شركة اكبرها. الخوف من الله يبعث فيك فعل الارض اوامر وترك النواهي هو يراك ويعلم حالك. الله ويعلم احوالك وتقلبك الساجدين. هذا هو الخوف الملائكة تخاف من الله
سمعتوا الروايات؟ الملائكة تخاف من الله ماذا قال ربكم؟ قال الحق حتى يأتي جبريل امر الله اما ما يحصل من مسترق السمع فبعضهم يركب على بعض هكذا هيلقط الكلمة ويزيد عليها تسعة وتسعين. يعني نسبة الصدق عندهم واحد في المئة
فلما اسمع الناس منه فيتركون تسعة وتسعين في المئة الكذب ويقولون الم يقل تلك الكلمة والسلوك والسنتين وهذا مشكلة الدجالين يتلاعبون بعقول الناس مع انهم يكذبون تسعة تسعين في المئة
شو الدجالي قسم كيلو اقنوسك حلو على قل هل انبئكم على من تنزل الشياطين على كل افاك اثيم. افاك يعني اعلى درجات الكذب مم اذن الخوف عبادة لا تصرف الا لله
لله وحده عبادتها. عبادة خوفي حقيقي سلب شفاعتك بيان. هم. الذين يخافون ان يحشروا الى ربهم. ليس لهم من دونه شيء ولا شفيع. لعلهم يتقون عمي شحال من كيلو قال لا قل لله
الشفاعة جميعا. من ذا الذي يشبع عنده الا باذنه كونها واكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا الا بعد ان يأذن الله لمن يشاء ويرزق قل يدعو الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات
في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير. ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له. اي مهما انور كمدد شيخ الاسلام ابو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى تمام مخلوقين استدلال مثلا
اختياراته ولا الا لمن ارتضى المعدوم الله يا ابن قبوله يا رسول الله الثابت والمشركين رسول الله جسمه مقامات النبي صلى الله عليه وسلم اهلين التوحيد هذا في الشفاعة والشفع
ضد الوتر هي شفاعة قباب قلتها. يعني الشفاعة لله جميعا يعني هي ملك الله ملكيتها لا احد يملكها. فالذي لا يملكه الا الله لا يسأل احد. هذا الله تأذن للشافعي
لابد ان يأذن للشافع ويرضى عن المشفوع وسر ما الدليل؟ دليل كاهن. من ذا الذي يشفع وعنده الا باذنه هذا الاذن من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه؟ يعني كونها اجهادتك بغير شفاعة كريم. لما يأتون يوم القيامة الى رسول الله
يقول يا رسول الله اشفع لنا لا يشفع مباشرة انما يذهب فيخر ويسجد تحت العرش فيمكث ما شاء الله ان يمكث فيفتح الله عليه من محامد الدعاء ما شاء وان يفتح ثم يقول الله عز وجل لنبيه يا محمد ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع هنا
الرسول صلى الله عليه وسلم محمد بويا الله في اجادتك يقول الله عز وجل ولا تنفع الشفاعة عنده الا باذنه او بغير اما من يشفعون هكذا فلا تنفعهم شفاعة الشافعين. ارجو فما تنفهم شفاعة الشافعين
لا تغني شفاعتهم شيئا. انك شفاعة اذا اذن الله شافع لابد ان يكون الرضا عن المشفوع له شيفات شو الدليل؟ دليل؟ ولا يشفعون الا لمن ارتضى. ولا يشفعون الا لمن ابتزى
جعلت شفاعتي لاهل الكبائر من امتي النبي من اولى بها من لا يشرك بالله لاهل التوحيد لا نصيب فيها للمشركين. اهل التوحيد مشركين كاشفات. ويدخل فيها اهل الكبائر من اهل
اهلية انواع الشفاعة اكتب واحد الشفاعة العظمى وهي من يبدأ في الحساب وهي المقام المحمود وجاب حسابه التي يقول الله لنبيه ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع فيقول امتي امتي امتي
خيي قبول فيبدأ الحساب وتوضع الموازين تبهر يبدأ الحساب وتوضع الموازين هذا فيما يتعلق في الشفاعة العظمى شفاعة دخول اهل الجنة الجنة قسم جنتك جنتني داخلك الي شفعت هذه الشفاعة
اول من يفتح له الباب محمد صلى الله عليه وسلم فيضرب الباب فيقول له خازن الجنة رضوان من بالباب جنتك فيقول صلى الله عليه وسلم محمد محمد فيقول امرت الا افتح لاحد قبلك
اهلين فيفتح الباب. وانما بيني مصراعي الباب اي دفتيه مسيرة اربعين سنة يأتي يوم وهي كظيظ من الزحام اهل الجنة مئة وعشرين صف منهم ثمانين صف امة محمد جنة الله يجعلنا واياكم منهم
ايضا شفاعة لاناس في ادنى الجنة الى اعلاها ما جوني على ترجمة داخلك ليش وهؤلاء وايضا اقوام دخلوا النار يخرجون منها. جهنم داخله ونقود جهنم بعد ذلك شفاعات للناس. حافظ القرآن يشفع
الشهيد يشفع في سبعين من اهله. الشهيد هذا فيما تتعلق بالشفاعة وانا اخذ راحة وبعد الصلاة نكمل ان شاء الله