الحمد لله رب العالمين والآخرة الصلاة والسلام على سيد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن رؤيا من الله الحمد لله والصلاة والسلام اقصد الرؤية الانبياء رؤية ولا ينبغي ان يتعلق
صلى الله عليه وسلم كما قال سبحانه مسألة مهمة يا ايها الاحبة ان الاسلام وهي في ليلة واحدة قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا نحن معينة الا وعندما عند
النبي صلى الله عليه وسلم على رأس الساعة انشقاق القبر كما قال الله عز وجل احداث الانتقال المسلمين السلام في بعض الروايات اسرائيل توفاه الله يرحمكم الله جميعا يعني نبي محمد صلى الله عليه وسلم
النبي محمد صلى الله عليه وسلم على هذه الارواح وفي الاخرة من الحسنات والسيئات ما شاء الله جهنم صادقون ايش اخبارك طيب اشد اثقل من ان هذا الميزان الموازين ليست
هذا بالنسبة هذه الصحف مكتوبة انا نحن الموتى ونكتب ما قدموا واثارهم وضع الكتاب فترى المجرمين هذا الكتاب لا يغادر صغيرة واجتماع الناس وهذا اللوح الناس يجزون باعمالهم ويدخلون الجنة
واذا استقر اهل الجنة في الجنة وعلى النار والنار هل تعرفون على هيئة كبش ليذبح الله الموت فيعلمون اهل الجنة واهل النار للنبي صلى الله عليه وسلم واحنا من العسل
وهو الجسر الذي بين ومنهم من يقول الحب انا اعطيناك الكوثر مسيرة شهر وبين صنعاء ومكة هذي مسافة الحب يدل على كثرة ما انت ليه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ااقول اصحابي اصحابي
وتقول الملائكة انك لا تدري ماذا وكان النبي وقال الصحابي اي بعلامات الوضوء البديل يسمع بدليل اين الدليل في هذا الدليل الرسول صلى الله عليه وسلم لا يا وهو ميت ولا يوم القيامة
الصراع من استقام على الصراط المستقيم باذن الله الله عز وجل يقول ان هذا الصراط المستقيم وسيشكرون هذا هو الصراط المستقيم فمن اجتاز ذهب الى الجنة اول من تفتح لمبة
والجنة دار اوليائه والنار اول من يستفتح باب الجنة صلى الله عليه وسلم هو اول من يطرق الباب يقول له رضوان من بالباب رضوان خاتم يقول محمد امرت الا افتح لاحد
يؤمن بان المؤمن ونؤمن بان المؤمنين يرون يرونه هذا يوم كما يرون هذي الرؤية هذه الرؤية النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن رؤية الله قال نور انها اراه
الله يسعدك واتى في حديث رأيت ربي في احسن صورة صحيح انها الرؤية القلبية ما كذب القرآن يوم القيامة يا رب ما الدليل على ذلك يعني والذين نعموا ليسوا محجوبون
واعظم نعيم حتى اعظم النعيم اسأل الله ان لا يحرمنا واياكم والملائكة واعمالهم قال تعالى تلاتة اربعة برؤيته ونضارة برؤيته قال تعالى للذين احسنوا الحسنى وزيادة. الزيادة اعظم من الحسنى والحسنى الجنة
والزيادة فوق الجنة رؤية الله قال تعالى لله تعالى وملائكته ولله تعالى ملائكة والدعوة الى الخيرات والحسنات لكل واحد منهم مقام يحفظكم من بين ايديكم حسنات وسيئات خلقها الله النور
وهناك مساء الخير سمي عمل وملائكة كل القدر وعددهم كبير جدا اتى فيه على التفصيل بالتفصيل وعلى ما اتى بالاجمال بالاجمال من هم فلما يأتي يوم القيامة فيقول سبحانك ربنا
يطوفون بالبيت المعمور كل يوم يزورك سبعون الف ملك هذا يدل على ان عدد انه لكم عدو مبين ظهرنا الشياطين والجن والعفاريت كل رؤوسهم بني ادم الجن والشياطين والعفاريت كلها
ما علاقة الشيطان بنا اعوذ بالله ابتعد عن الله تصبح قوي ويغلبك ويجعلك تتبعه جبل ناصر نأتي لاصحاب المعاصي اما اذا تاب الى الله الكل استفاد منه اذا اردت من غير توبة
هل تعرفون معنى التوبة كيف يغفر الله لك ذنبك امتى ويعزم ان لا يفعل هذا المرة الثانية من تاب وامن وعمل صالحا هذا الثوب حلف بغير الله قل اشهد ان لا اله الا الله
يتوب من هذا الفعل ولا يفعله مرة اخرى ويستمر على التوحيد هذه عقيدتنا نحن اما الخوارج البدع يقول البعض هو في النار ولذلك من الاوامر والتكليفات موجودة اخبركم الحلال والتوحيد
السنة والبدعة الحق من قال الشبهات النبي صلى الله عليه وسلم بالعوض مستمرة الى يوم القيامة من يبتغي رضا الإسلام دينا يجب علينا فان لم تستطع فان لم تستطع فبقلبك
متى يكون باليد لو كنت من اصحاب اليد او الرجل في بيته واذا رأى منكر انكره في لسانه اذا لم يكن من اهل اليد وهو باب النصيحة هذا المجلس هذا غلط هذا صواب
كأن تجده يشعر بي سارة عدم الانكار لا حول ولا قوة ما المعروف وما المعروف اعلاه التوحيد والبدع والمعاصي ما هو اعظم معروف ما هو اعظم كرب الكبائر والمعاصي امس في احد اه جوابين وعدناهم
من يذكر لنا درجات المعروف اه درجات فليغيره يعني اول شيء ليش باللسان ومن لم ينكر بقلبه فليس بقلبه مثقال ذرة بليمة ما هو المعروف؟ وما هو المنكر ما هي انواع المعروف؟ وما هي انواع المنكر
ما هي درجات المعروف معناه التوحيد والطاعات هذي درجات المعروف درجات العكس مش عكس التوحيد عكس التوحيد توحيد طيب وش عكس السنة عكس التوحيد. عكس السنة البدعة ولا المعصية عكس السنة البدعة
عكس المعصية الطاعة الى الدرجات المعروف التوحيد اعد عكسها درجات المنكر ممتاز ما شاء الله تبارك بارك الله فيك يهتم بالعلم العلماء المسلمين ما شاء الله تبارك الله يعني يأكل بالمعروف
وينكر بالمعروف واذا ترتب على انكار اهل المنكر حصول منكر اكبر واذا امر بالمعروف ترتب عليه منكر اجل ذلك لما يكون في وقت او زمان افضل وهذا كله يدخل في قوله
ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والدعوة اما امر بالمعروف او نهي عنه الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في قريش ولا يخل لغيرهم بها الا قيام الساعة مر عليك الحال
اما اذا تغلب على المسلمين عقد وجب طاعته صلى الله عليه وسلم الجمعة والعيدان والفكر والاشهر والحج وان لم يكونوا لا جمعة ولا جماعة وكذلك الخوارج يقع صلى الله عليه وسلم
عثمان الذي تستحي منه الملائكة لم يرضوا علما اذا لم يرض رسول الله واقرب مثال ما نشاهده يكون ولي امره على ولي الامر الذي له البيعة ليس للتنظيمات ولا الجماعات؟ ولا الجمعيات
العميل الذي له السمع والطاعة والبيعة والحق المسلم الاب في المنزل مدير الشركة يجمعون لهم ان الحافظ هو الذي له السمع والطاعة والبيعة. وهذه مسألة مهمة اليس الاب في المنزل
اجيب الاولاد يعطون الاب في البيت بينه ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق خصومات وانت ترى والله ولا يرى الله ورسوله فلان يقول فلان يقول ماذا قال الله رسول الله
اختلاف كثير المسح على الخفين اذا اختلفنا ماذا قال الله ماذا قال رسول الله ما الدليل؟ قال الله عز وجل فان تنازعتم في شيء وستكون من الحديس الذي كان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله
قال تعالى فان تنازعتم في المناسبات كالجمع والدعاء يدعون لولاة امرهم احذرونا ويؤمنون ان هذا السحر له بين المرء والزوج فيتعلم حقيقي العلم ملعون وجاء ربك والملك هذا طيب انتقل الان
ويوم الصلاة على كل من مات والصلاة على كل من بعد القبلة دون الشرك الذي يقتل نفسه المنتحر قتل لنفسه معصية والصلاة والسلامية المخترقون فيه محمودون الكتاب والسنة اذا هذه نكملها ان شاء الله بعد الصلاة
ناخد راحة وصلى الله وسلم على والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه من السنة هجران اهل البدع بسم الله والصلاة والسلام على رسول وعلى اله ادابيا المؤلف ما يتعلق
اود ان يبين ما هو الموقف من المشاركين في ذلك هجران ننتقل اليك كذلك هؤلاء امراضهم معدية اي انك بين لست معه ولست منه فقط عروض هذه الايات والقرآن وقال اتركها مع
هذا الموقف من اهل البدع من هم قدرية ملجأ جمهور العقيدة اما في بعض مسائل الفقه واشهد ان لما قال لو ان انا الصبر في الطريق لوقت الصبر صلوا في بني قريظة
فهذا اختلاف في فهم النص النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقال لولاية عيدوا صلاتكم صلاتكم باطلة او انكم وهؤلاء النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة حديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث العبارة من لكن النبي صلى الله عليه وسلم عليكم
وسنة الخلفاء الراشدين تمسكوا بها الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي سنة ابو بكر سنة عمر سنة نبوية عثمان سنة نبوية سنة علي سنة نبوية بالسنة تمسكوا بها. فجعل السنتين واحدة تمسك بها ولم يقل تمسكوا بهما. انتبه
واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. نلجأ عليكم بسنتي. اذا لزوم السنة واجب شرعي وليس اختيار شخصيا واياكم ومحدثات الامم المتحدة واياكم ومحدثات الامور
فان كل محدثة بدعة الاضاءة الى فوق الاضاءة واياكم ومحددات الامور فان كل محددة جزاه الله خير اعطانا عود الربا بالمنصوصات ان شاء الله بدور عليكم بسنتي اذا هذا واجب
ليس اختيار شخصي واياكم ومحدثات الامور تهديد كل محددة بدعة حكم كل ضلالة في النار عقوبة او كل بدعة ضلالة كل البدع ما في بدعة طيبة بدعة خايبة بدعة زينة بدعة زينة بدعة زنب كله بدعة كله بدعة
اذا كل البدع كل بدعة ضلالة الى ماذا؟ الحكم. وكل ضلالة في النار. هذه العقوبة والمآل هذا مما يتعلق بالبدعة اجمعوا ما عليه اهل العلم المصادر الشرع الكتاب والسنة والاجماع والقياس هذا معلوم
بس هذي كلها ننتقل الى ما يتعلق بالاجماع الكتاب والسنة الصحابة واجمع عليه اهل الاسلام الاعتقاد بالكتاب والسنة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تركت دين ما الله وسنة رسوله
من اراد الهدى في غير الكتاب والسنة ظل اذا ولم تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا اذا تركتم التمسك ضربته لماذا دائما نسمع العلماء يقولون الكتاب والسنة الصحابة
وعليه السلف الصالح اذا لم تكن هذه فما هي ما الدليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدين قديما وسيعود غريبا كما بدأ. فاكتبا للغرباء وهم الذين يصلحون
افسد الناس من بعد الناس باسماء هذا هو سبب انحراف الناس ولا تستغرب تستغربون الإسلامية يعتقدون انك تبتعد عن الحرام وتأتي الحلال الاسلام يا ايها الغني لا تستغل استغراب الناس لك. يا اهل الحديث لا تستغربوا استغراب الناس بعقيدتكم وصلاتكم
على اتباع السنة انك تقول امين يستغربون انك لا تدعو القبور والاودية انك لا تحفظ الموارد والاحتفالات وهذه الشركيات الا انها ممنوعة ليست من السنة ما ذكر من عقيدة السلف
في هذا المساء والابحاث التي ذكرتها في هذه الرسالة في رسالة اخرى اني لاحزت جهدي وتابعت الكتاب والسنة بس هذا بيان صديق التي ختم بها رجع عن كل ما في كتبه
بهذه العقيدة استغفر الله واتوب اليه خطأ ومن ان يلزم الادلة دون وقد استعرضنا بهذا الله تبارك وتعالى